简介：从上世纪90年代起,温家宝就常去看望何泽慧。在温家宝担任总理后,则向何泽慧承诺每年都去看望她。温家宝对何泽慧说：＂您为国家作过贡献,国家和人民没有忘记您。这就是我每年要来看您的原因。＂谁知,2011年的中秋节还未到,97岁的何泽慧院士却于这年的6月20日驾鹤西去了。作为何泽慧的家乡人,笔者为苏州有这样一位出类拔萃的物理学大家而自豪，并怀着崇敬的心情，参观了她的故居和母校，对其为什么要选择学物理以及在清华大学和德国柏林高等工业大学所经历的两次抗争有所了解，于是整理成文，以飨读者。

简介：晚清民国时期，两广蔗糖运销形成以基本圩镇市场、中心市镇市场、中心城市市场等组成的四级流通网络，糖商成为运销网络的主体。鸦片战争之后，在外国洋糖倾销的冲击下，两广蔗糖运销逐渐走向衰微。民国时期两广蔗糖业现代化的尝试给蔗糖运销带来了一些生机，但被后来的中日战争打断。两广蔗糖运销形成以广东为主、广西为辅，相互依赖的运营模式和特征。

简介：《诗经》对中国文学中的＂形象思维＂具有创始性意义。因此,概括、勾勒其＂形态构成＂是《诗经》研究领域一项不应忽略的任务。通过对《诗经》三百篇的整体观照和各篇诗作文本的微观细究,本文认为可以主要从三个维度将《诗经》中形象思维的形态构成勾勒出来。

简介：改革开放以来，中国的基督教信徒规模增长很快，据2010年中国社会科学院世界宗教研究所发布的调查统计结果，中国大陆现有的基督徒人数约为2305万。这样的趋势引发了人们的关注和思考，以及对中国文化传统的未来传承和发展的焦虑。

简介：为了揭示作为中国古代民族融合主体汉族的食物结构和生业模式及其转变，并探讨其在与游牧民族交流中的作用和地位，本文对陕西光明、官道和机场墓地人和动物骨骼进行了C、N、S稳定同位素分析。相比部分游牧民族，关中地区汉族具有和北方部分游牧民族截然不同的食物结构和生业模式，并且后者明显受到了汉族的影响从而发生了转变。这也体现了汉族的经济和文化在中国古代游牧民族“汉化”过程中所占据的重要地位。

简介：就传世文献观察，春秋时代以礼、义并称最为普遍，义是礼的质，礼是义的文，内容与形式互为表襄。孔子对义并不否定，但义之所以为义，应有更深层的根据，由是而提出仁。仁的意义虽经丰富扩宽，但就其本质言仍然无法解释“杀身成仁”之类行为如何可能；因此促使孟子仁、义并举。在其四端说中，仁之端收窄还原为恻隐之心，而义之端则指追求合理性的价值意识，基於此一价值意识，人类种种道德行为才可以得到解释。在这个意义上，孔子特举仁而孟子仁义并举，是儒学理论发展的自然需要，在其思想系统内部具有有机联系。

简介：音乐是梦想开始的地方，做着梦，唱着歌上路，看着风景，穿过喝彩的人群，走到心中的胜地。这大概是每一个音乐人的向往。

简介：到迪拜购物，往往有意想不到的收获。古老的露天市场、超现代的购物商场和免税承诺重新定义了购物疗法的理念。迪拜足中东著名的购物天堂，最划算的特价商品一般在露天市场有售。在迪拜购物时，如果你熟门熟路，即使像地毯、电子产品、黄金和纺织鼎这样的奢侈品也可以用相对低廉的价格购入。难怪许多人都说，迪拜购物实际上是一种生活方式。

简介：跟香港一样，迪拜是个免税港，只是迪拜租金便宜得多，人工也便宜得多。成本的优势使迪拜成了世界顶尖的免税购物天堂。而迪拜人也没有让“购物之天堂”成为徒有虚名。2014年迪拜购物季从1月2日-2月2日，这期间迪拜的众多ShoppingMall都推出了各种促销打折的活动，名牌服装、包包、化妆品、香水、黄金、手表等奢侈品都有很大的打折力度。

简介：以雅各布森的理论视角，重检民间故事讲述行为的构成。构成故事讲述活动有六要素：讲述人、听众、故事文本、故事符码、故事媒介、故事语境。它们有规则地互相作用，共同生成“讲故事”习俗行为。听众和讲述人基于各自的故事库和记忆文本及相关的听讲经验、人生阅历互动；故事文本经由故事符码组合而成，但要通过讲述人运用携带个性化和地方化的口头语言媒介表达，所有这些活动过程都要符合语境并最终得以实现。

简介：清华简《系年》为探讨战国早期的古史提供了新材料，然而因史文阙佚，许多问题并不容易解决，需要结合相关材料，进行综合研究。本文根据清华简《系年》与履羌钟铭文讨论了楚简王、楚声王的在位年代，得出了不同于古籍记载的结论，认为楚简王年代应该延长三年，楚声王在位只有四年而非六年。本文还讨论了新蔡葛陵楚简中的“大莫敖阳为、晋师战于长城”之事的年代问题。

简介：土地革命战争时期，以井冈山革命根据地的创建为开端，中国共产党人在全国各地开始创建革命根据地，进行土地革命的火热斗争，陆续在全国各地创建了五十多块革命根据地。其中较大规模的有13块，地处西北的陕甘革命根据地就位列其中，这块根据地在整个中国革命史上有着举足轻重的地位和作用。那么，

简介：2005年纪念郑和下西洋600周年期间，南京安乐园菜馆研制了清真菜单《郑和航海宴》，受到来宾一致称赞。2012年中国航海日活动南京组委会再次将《郑和航海宴》作为接待来宾的清真餐饮。南京清真餐饮文化历史悠久，内涵丰富，特点鲜明，享誉中外，是中国传统文化的重要组成部分。《郑和航海宴》将有关郑和的历史传说和南京清真餐饮的文化元素兼收并蓄，既是对郑和历史遗产的开发利用，也是对南京清真餐饮文化的传承发扬，其经验值得借鉴和推广。

简介：列子是我国春秋时期的思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑穆公（《史记》称“郑缪公”，在位时间是公元前627年—公元前606年）同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。今天我们所见到的《列子》全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义，其中两则关于歌唱家的故事就是如此。

简介：无锡市锡剧院（曾称团）有三台舞台剧拍成电影，其中两剧由同一影片公司接连拍摄，且又同借苏州拙政园为外景地摄制相应场次。这当然不是偶然巧合，自有其因由。

简介：一瘟疫再临2013年3月下旬，禽流感病毒H7N9侵袭人类的案例，首先见于上海，随后在长江中下游的省份（江苏、浙江、江西、湖南等）也陆续发现一些病例，并有逐渐扩散的迹象，连黄河流域的省份（安徽、河南、河北、山东等）也无法幸免，

简介：11月6-9日．省志编委党组书记、副主任马小彬及党组成员，副主任罗亚夫，党组成员、机关党委书记王孝平，副巡视员汪毅及各处负责人，专程赴京向中国地方志指导小组办公室汇报2013年四川地方志工作情况，以及今后一段时期的工作思路。

简介：罗佩光,祖籍福建连城,八年抗日战争胜利后,随团到台湾参加受降仪式和光复接管台湾。和他一起去台湾的还有一位同乡、连城旧制中学的老同学卢云光。1973年2月18日,连城同乡会在台北正式成立,选举张福滨、罗佩光、罗庆和、林家楠、吴振彬等11人为理事,张福滨当选理事长,黄际蛟当选常务监事。罗佩光从首届至第6届均任常务理事兼《连声》会刊的总编辑。罗佩光,生于1909年8月,连城旧制

简介：要深入开展台湾历史研究,加强与台湾学界的联系与合作,吸取和借鉴台湾学界的研究成果,无疑是不可或缺的重要环节。台湾的史学传统,早先的学者传承于祖国大陆,可谓一脉相承。20世纪50年代以后,西方的史学理论和方法论对于台湾史学界的影响逐渐扩大,在这两方面的相互作用下,台湾的历史学界有了比较深厚的学术积淀,形成了一支学术素养相当扎实的研究队伍。

简介：东巴文应用性文献是纳西族社会现实生活的反映，具有重要的史料价值，但比较零散，以前未受到足够的重视，收集、整理、刊布、研究都做得很不够。本文介绍了在丽江塔城田野调查中新发现的两本民国时期的东巴文人情账簿，并进行了翻译和初步研究。