简介：在钱币的鉴定评级中包括两个最基本的概念，一是首先对钱币的真伪进行鉴定，二是对钱币的品相进行评价。其中真伪鉴定是基础，后续的品相评价体现价值。钱币的真伪辨别和品相评价在我国的钱币收藏文化中早已有之。但作为第三方的钱币鉴定及定量评级概念于上世纪中叶诞生在美国，并从八十年代开始进入商业化运作阶段。

简介：3月21日，省委常委、常务副省长、省地方志编纂委员会主任吕祖善同志听取了省志办的专题工作汇报，并作了重要指示。吕祖善同志指出：地方志工作要贴近现实，贴近党委、政府的中心工作，更好地为现实服务。如省委、省政府提出打造“信用浙江”，省志办可以利用地方志资料提供有关历史上“信用浙江”的典型事例，供领导决策参考。根据吕祖善同志指示精神，省志办组织有关专家及方志工作者撰写了一组有关建设“信用浙江”的文章。现集中刊发其中的7篇，以供参考，并欢迎就此专题继续来稿。

简介：我国文物藏品评级的发展历程我国有着五千年的悠久历史,文物资源丰富,是世界文物大国。但是,因人力、物力和财力有限,我国无法对每一件文物藏品一视同仁。为了更好的保护珍贵稀有文物藏品,我国的做法是,将文物按照其历史、艺术或科学价值划分等级,等级不同,管理办法也不同。"如此以来,让珍贵文物藏品得到更加妥善而合理的保护和使用,存世更久。

简介：在3月中旬结束的全国人大九届五次会议上，浙江代表团的“信用”提案以及浙江省委、省政府提出的“打造‘信用浙江’，着力营造经济发展的新环境”发展战略，引起了中外媒体的广泛共鸣和关注。4月初召开的杭州“两会”，其中政协1号提案便是《实施信用工程，打造信用杭州》。于是整个社会，特别是在浙江省内，“信用”两字不仅成为新闻媒体关注的焦点，而且也成了平常百姓谈论的热门话题。凡都有个起因，其实当我们透过这“热闹”现象的背后作一番仔细分析时，不难发现，在社会主义市场经济体制初步确立的今天，

简介：<正>加速资金周转、增加盈利的一项重要措施是扩大销售收入。如何扩大销售收入,是营销学的研究范围。从财务的角度看,饭店的信用政策对饭店产品在市场上的竞争能力也很有影响。在国外,绝大部分饭店都向客人提供短期信用。以提高饭店的销售收入。信用是旅客或经济组织以承诺事后付款为条件来获得商品、服务,甚至现金的能力。在现代经济活动中,信用同现金一样作为交换媒介,被越来越多的企业用来完成业务往来。饭店是以接待国际旅游者为主要对象的经济实体,为提高饭店的服务水准和管理水平,大部分饭店都按照国际饭店通行作法开始实行一次性结帐服务,允许客人住店期间欠帐消费,在

简介：改革开放以来，浙江经济快速增长，2000年国内生产总值(GDP)达到了6036亿元，人均GDP达到了1．37万元以上，比广东高4．5％，居全国各省区的首位，如果将上海、北京、天津包括进来，则居全国第四位。

简介：本文考察了“信用”一词内涵在古代与现代的区别，指出在古代典籍中反映重约守诺品质的“信”字产生于充斥着尔虞我诈的春秋战国时期，此字的出现与广泛使用，并不能说明当时此类品质的大量存在，而是折射出社会上的极度缺乏。在对儒家代表人物关于“信”的论述进行分析后，提出宋代理学家利用注释经典的方式，对于儒家创始人孔子与孟子的一些论述进行了适合自己学说的解释，但与原意有着不小的差异。

简介：信用是从属于商品货币关系的一种经济关系。历史上最早和流传时间最长的信用形式是高利贷。它“是洪水期前的资本形式，它在资本主义生产方式老远以前已经发生。

简介：本文分析我国旅游企业的信用现状中存在的问题，并提出治理对策．

简介：

简介：前进中的明港城市信用社文／吕万惠明港城市信用社成立于１９８５年。１２年来，明港城市信用社认真贯彻执行党和国家的金融方针、政策，紧紧围绕经济建设这个中心，以振兴明港地方经济和个体经济为己任，广泛筹措资金，全力支持集体和个体经济发展，大力开展优质服务，不...

简介：抗日战争后期,广东九连地区人民在中国共产党领导下,建立了以九连山为中心的游击区,包括和平、连平、河源、龙川、五华、紫金、新丰等县和兴宁,揭西的一部分。江西省的定南、龙南、虔南和寻邬等四县,在解放战争时期也属九连游击区范围。

简介：世纪之交的明港农村信用联社文／王立功明港农村信用联社是信阳地区唯一按经济区域设立的县级信用联社，辖信阳县淮河以北９个乡镇（管理区），位于三区（信阳、驻马店、南阳）四县（信阳、确山、正阳、桐柏）结合部。巍巍大别山与滔滔古淮河构成这里独特的自然景象和人文...

简介：中国人民银行广西分行于1949年12月1日开业，遵循总行“铺摊子，建金库，收存款”的建行方针，先后在辖内各市县成立支行，城区主要街道上设置办事处，各镇政府、乡政府所在地设置营业所，积极办理存放汇和经理金库业务。鉴于当时广大农村的行政村、自然村都是金融战线上未开垦的处女地，又遵循总行指示，于1952年2月底由抗日战争前夕参加革命工作，广西解放前夕由中南区行从河南省首府郑州支行行长任内调职南下的李凌霄副行长带领我一同到治安条件较为安定、经济条件较为宽松的北流县新圩乡梧村蹲点，从事开办业务方面由人民银行直接具体领导的农村信用合作社的试点工作。

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。

简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：和我们今天一样，古代节日放假也分长短假期。《汉律》算是西汉的“红头文件”了，它明文规定：“吏员五日一休沐”，即官员每五天可以有一天不办公，称为“休沐”。到了东汉，休沐的内容更具体为“每五日洗沐归谒亲。”放假洗澡更衣，修发刮脸，然后回家看望老小、夫妇团聚什么的。汉以后，历代官员的假期基本分为两种。

简介：

简介：政教合一，并非西藏自古就有，而是蒙古征服大军压境的形势下元世祖与萨迦派帝师八思巴结盟联手的权宜选择。旨在建立蒙元皇帝与萨迦教派共同凌驾于西藏诸部之上的新统治体制，对结束分裂局面和西藏进入中国版图具有特定功用。活佛转世，也不是古来就有。自元后期噶玛噶举黑帽系率先实施，明中叶格鲁派被迫效仿推广，活佛转世又成为化解教派领袖继承纷争的通行办法。它与佛教追求来世的基本教义照应，在供奉释迦牟尼之外，增设了另一个独立的“活佛”崇拜系统。政教合一与活佛转世的偶然结合，构成了相互支撑、俱荣俱损的西藏神权政体的两大支柱。