学科分类
/ 16
304 个结果
  • 简介:<正>何谓傩“傩”的本义是“行有节也”。如《诗经·卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。传曰:“傩,行有节度”。很显然,这与傩之意是“风马牛不相及”的。据《正字通》:“(?),同傩,为‘奈何’之合音”。《说文通训定声》:“傩,假借为(?)”。当“傩”与“(?)”通假时,“傩”的含义也就变为驱逐疫鬼之意了,《玉篇》:“(?),惊疫疠之鬼也”。《论语·乡人傩》集解:“傩,驱逐疫鬼也”。傩的缘起傩的记载最早见之于《周礼·夏官》:“方相氏……帅百隶而时傩,以索室疫”。傩是我国一种古老的传统礼仪,其起因有如下诸说:一种是《汉旧仪》说,颛顼氏有三子,生而亡,为疫鬼。一居江水为虎;一居若水,

  • 标签: 儿郎伟 驱傩 逐疫 敦煌 沙州 张承奉
  • 简介:1937年底,沦陷后的南京,在经历过惨绝人寰的大屠杀以后,又成了侵华日军的指挥中心所在地。身处铁蹄下的南京中央大学师生,不甘心当亡国奴,采取各种办法与敌伪统治者做斗争。师生们的反日爱国活动,起初都带有自发性质,活动较

  • 标签: 汪精卫 大学学生 学生生活 中央 南京 学生组织
  • 简介:为何年都户村的土族每年都要《跳於菟》?为何他们不跳其它动物而非“跳虎”不可?这就要涉及到土族继承和保留古羌部族“崇虎”,以虎为图腾的遗俗。

  • 标签: 土族 风俗习惯 文化传统 《跳於菟》
  • 简介:古羌部族以虎为图腾,认为老虎可以驱除一切邪恶、疾病,给人们带来新一年的吉祥和平安,因此时至今日的土族仍要举行由人扮作老虎到村里各家进行驱邪、逐疫的活动。

  • 标签: 老虎 土族 图腾意识 部族 疾病 邪恶
  • 简介:拉萨的布达拉宫广场上,坐落着一座碑亭。这就是乾隆五十七年(1792年)落成的“御制十全记碑”。碑上用藏、蒙古、汉、满四种文字刻下了乾隆亲自撰写的碑文,用以宣扬乾隆一朝的十全武功:“十功者,平准噶尔为二,定回部为一,扫金川为二,靖台湾为一,降缅甸、安南各一,即今二次受廓尔喀降,合为十”。

  • 标签: 乾隆 武功 保藏 世界 布达拉宫 准噶尔
  • 简介:农历的五月五日是端午节,又称重五节、端午节、端阳节、五月节、蒲节、天巾节或解粽节。

  • 标签: 端午节 迷信 辟邪 端阳节
  • 简介:片段选读一子曰:"色厉而荏,譬诸小人,其穿窬之盗也与。"【译】孔子说:"表面严厉,心中怯懦,用老百姓的譬喻,也许就像挖墙洞的小偷吧?"【注】盗:这种小偷表面凶狠而内心虚浮。【读】很好的比喻。外表写皇皇大文,煞有介事地批判别人,内心却惊惶恐惧如小偷者,今日不大有人在吗?

  • 标签: 孔子 子曰 小偷 选读 片段 表面
  • 简介:《上博楚竹书(四)·礼》之篇题文献无征,且与传世文献存在不相契合之处,其义难解。从文字学角度来看,极有可能作“大礼”。“大礼”用作篇题,正合篇章内容。“大礼”用作篇题也有例可考。故《上博楚竹书(四)·礼》之篇题当非“礼”,而应作“大礼”。

  • 标签: 《内礼》 篇题 “大礼”
  • 简介:曾在1988年2月,我的孙儿从北京给我寄来一件包裹。拆开一看,原来里面装有一本书。封面印着红红的《鲁迅与木刻》五个大字,是日本的山嘉吉和奈良和夫两位合著的中译本。我如获似宝,爱不释手。我心情十分激动,活生生的往事,顿时浮现在眼前,格外亲切感人。仿佛牵引着我回到了六十年前……。

  • 标签: 旧书店 一本 一只手 吉先生 就这样 在旅途中
  • 简介:石器是以岩石为原料制作的、人类最初使用的主要生产工具。在榆中县博物馆馆藏的众多石器文物中,有一件新石器时代石研磨器看似非常普通,但它却引起了考古工作者的浓厚兴趣,这是为何呢?本文阐述其隐藏的奥秘。

  • 标签: 榆中县博物馆 石研磨器 探究奥秘
  • 简介:旧都北京的寺庙众多。据1928年北京市寺庙普查,共登记的寺庙有1631处,而称作关帝庙、关王庙、伏魔寺以及合祀关羽的庙宇约有近300处。清代潘荣陛的《帝京岁时纪胜》一书则称,“关庙遍天下,而京师尤胜”。

  • 标签: 北京市 寺庙 关帝庙
  • 简介:<正>军机处的内部机构如何设置,迄今不甚清楚。一般认为,翻书房是其“兼管”或“隶属”机构之一。然而,关于翻书房的性质、设立时间、职掌,以及与军机处的关系等等,所知尚少。本文依据清代满文档案和有关史书的记载,试陈管见,以期于翻书房、军机处的研究有所裨益。

  • 标签: 军机处 书房 内翻 翻译人员 军机大臣 乾隆二十二年
  • 简介:紫禁城建成于明永乐十八年(1420年),为明清两代的皇宫。有明一代,虽主要殿宇多经毁建,但其建筑格局仍维持初建时规制。清朝因袭明代宫阙制度并有所创革,尤以乾隆时期为甚。嘉庆以后,则仅有修缮,少有增建。

  • 标签: 内檐装修 紫禁城 建筑主题 空间分隔 乾隆时期 生活气息
  • 简介:陈白尘先生是我国著名的老剧作家。早在20年代末期,他就致力于革命的戏剧运动,开始了话剧创作。30年代和抗战时期写下了大量剧本。特别是讽刺喜剧,有着相当高的成就。他的剧作除了取材于现实生活外,还写了不少具有独特艺术风格的优秀历史剧。对这位德高望重的老作家,笔者在前几年就想去拜访他。但得知他已患病多年,讲话、行动都很困难,也就不便去打扰他,只在心里祈求上天保佑他早日恢复健康。1994年1月底,南京大学叶子铭教授的夫人汤淑敏来电,说陈老病情有所好转,嘱我速去南京。

  • 标签: 陈白尘 历史剧 国民党 抗战时期 艺术风格 讽刺喜剧
  • 简介:回族民族婚姻制度探析马平研究民族问题的人都知道,世界上的民族不仅为数众多,而且所有的民族都毫无例外地具有不同程度的民族自识与他识意识。历史上中外许多民族尤其是一些人口数量较少的民族,为了兔于被异民族同化的遭遇,总是非常注意民族的自守问题。不但在文化...

  • 标签: 民族内婚姻 回族穆斯林 民族群体 伊斯兰教 民族特征 婚姻制度
  • 简介:本文评述了最近出版的《塞诺亚研究文选》,分析了作者的治史学风和研究特色,也指出了论著中存在的若干不足,以揭示他与其师辈在学问上的互有短长。

  • 标签: 阿尔泰学 文选 丹尼斯 出版 作者 论著
  • 简介:第二次世界大战期间,中国远征军新编第三十八师从贵州经云南进入缅甸,首战就创造了闻名于世的仁安羌大捷。三年多的时间里,40万的中国远征军伤亡接近20万,将领牺牲13人,歼灭日军近7万人。作为亲历过那场战争的彭金能,是目前我国为数不多、参加远征军打击日本侵略者的在世勇士之一。

  • 标签: 中国远征军 第二次世界大战期间 战士 光泽 仁安羌大捷 日本侵略者
  • 简介:一认识科学发展观党的十六大以来,以胡锦涛同志为首的党中央继往开来,提出了以科学发展观来指导中国的社会主义建设和社会发展。科学发展观清楚地认识到整个社会主义初级阶段,我国社会的主要矛盾始终是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾,正确地处理这一根本矛盾,只有坚持以经济建设为中心不断解放和发展社会生产力,不断增强综合国力;只有聚精会神搞建设,一心一意谋发展。可以说,也是认真地总结了我新中国几十年来建设的经验后提出来的。

  • 标签: 学习札记 社会主义初级阶段 科学发展观 社会生产力 社会主义建设 物质文化需要