简介：有这样一个说法：广州是一座说不清的城市.大概是2009年,《广州日报》还讨论过这个问题.一位当过总理的领导同志来到广州时也提出过这样一个看法：“你们这个城市,城市不像城市,农村不像农村,到底是一个怎样的城市？”如果说北京,大家会说是首都;说上海,会说是经济最繁荣的城市.

简介：<正>由于三峡水坝的即将兴建,三峡地区文物古迹的保护问题已在全世界范围内引起关注。过去中国的考古发掘及研究多以黄河流域为中心,并且获得了极大成果。但是,作为多元一体的中华民族传统文化一部分的长江流域,只是在近年来才逐渐为人们所重视。三峡地区由于过去极少进行这方面的工作,长期以来,它的历史文化面貌一直象一团朦胧

简介：美国著名现代建筑师、城市规划专家埃罗·萨里宁曾经说过，“城市是一本打开的书，从中可以看到它的抱负”，“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么”。通过对都市建筑风貌的解读，我们可以清晰地知道城市的文化脉络与历史积淀。

简介：本文通过对太原市五片历史文化街区、五片历史文化风貌区的历史、现状的梳理和阐述，解释了太原历史文化名城保护的基本原则，提出了历史文化名城保护的若干策略。

简介：为纪念建军90周年，7月31日上午，省委党史研究室、省炎黄文化研究会、福建省中共党史人物研究会、福建教育出版社联合在福建教育出版社举行《燃烧的红飘带-福建人与长征》出版座谈会。省委党史研究室主任逄立左、省炎黄文化研究会常务副会长马照南和福建教育出版社、省新四军研究会、该书作者等代表在会上发了言。参会的有党史研究、教育、新闻、出版工作者等50多人。座谈会由该书执行副主编钟兆云主持。

简介：语言是人类认知世界和进行交流的工具，也是文化传承的载体。汉语是中华民族文化的精神血脉，是中国文化的根。由于地域广袤、族群分散、历史悠久，汉语言文字自古以来就存在纷繁复杂的现象。中华方言是我们多民族国家、多元一体文化繁茂的根系。对个人而言，方言是最先学得的语言，是由祖先流传、父母传授的母语。因此方言是文化源头之一，是文化多样性与独特性的典型表现。在目前经济发展、文化繁荣的背景下，许多地方方言或族群语言正面临同化的威胁，处于濒危状态，成为非物质文化遗产，亟待保护与传承。

简介：北宋天禧至庆历年间（1017—1048年），德化县始建文庙（学宫）。文庙（学宫）是当时德化县最高学府。在科举时代，文庙主要是祭祀礼拜孔子等儒家名人，兼作学术研究、讲学、文人集会的场所，也作为教谕衙和县试考场。

简介：

简介：本文论述了《中国家谱总目》历时8年的编纂经过，指出《中国家谱总目》的编纂，是对历史上特别是近半个世纪以来著录谱牒文献书目工作的继承、发展与创新，也是海内外600多家谱牒文献收藏单位、千余名编纂人员和五千余家谱私人收藏者积极参与、共同协作、无私奉献的结果；即将问世的《中国家谱总目》具有数量众多、姓氏齐全、著录丰富、检索方便等多项特点，对于传承中华民族文化，增强海内外华人的凝聚力和向心力，必将起到积极的推动作用。

简介：

简介：1987年湘潭大学《语言文学论集》(三)发表了王子兰《从〈世说新语〉看两晋妇女之风貌》一文。作者就《世说新语》一书,对两晋妇女风貌及其成因,作了探讨。作者认为,魏晋时代,玄风炽盛,礼教衰徽,玄学冲破儒家禁锢,越名教而任自然,成为思想界的主流。人们的言谈举止,表现出一种任真自然,潇洒脱俗的'通脱性'。这种时代精神给予了每一位生活在该时代的人以特有的印记。《世说新语》

简介：城市风貌是城市文化的主要载体，而近年来针对快速城市化过程中城市空间景观趋同性问题，城市风貌规划开始逐渐兴起。在合理界定城市风貌的概念和要素的基础上，以广西柳州市融水县风貌规划为例。就城市风貌规划的方法进行探索总结，以期为其他地区进行风貌规划提供参考和借鉴。

简介：2016年1月15日,由梅州市文化广电新闻出版局、梅州市文物博物馆学会联合主办的＂感悟历史传承文化一一郭横远谢映明李锦让文房藏品作品展＂在中国客家博物馆展出,市县区文广新局的领导和各单位代表以及文博学会的会员共100多人出席了展览开幕式。本次展览共展出文房清供和书画作品一百多件,包括梅州市文物博物馆学会副会长郭横远先生、谢映明先生收藏的文房雅玩，以及文博学会常务理事李锦让先生创作的书画作品，旨在让观者直观地了解、认知文房艺术品，并从中接受传统文化的熏陶。展览时间持续至2月28日。

简介：近代以来的中国政局动荡,内忧外患,举国上下无不渴望一种理想的政治制度与社会秩序。如何带领中国人民实现民族独立、主权完整,实现中华民族的伟大复兴,成为诸多近代先贤思考的问题,并付诸探索。选择哪条道路,该怎么走,具体如何实施,每一个社会政治团体都有自己的规划和目标。

简介：

简介：郑和下西洋在十五世纪初，船队的饮食供应，除出洋前“盐、酱、茶、酒、油、烛”等件，照人数依例准备外，部分食物及饮水势需来自航线沿途就地取材的补给。当时随船人员曾描述，“高山巨浪罕曾观，异宝奇珍今始见”，其中热带水果、棕榈科植物、酒类与调味香料等，饶具东南亚、南亚及中东地区之风味，本文特依据《瀛涯胜揽》所记作分析，并实地寻查印证，以期重现六百年前之异国饮食风貌。

简介：唐宋人物所处时代有异，轶事的记载中面貌有所不同。唐人承前代志怪余风，又受传奇体的影响，记载中多真真假假的情况，宋代作者则以亲身见闻为主，很少羼入道听途说。唐人重国史，而国史又大量散入民间，一些作者纳入己作，因此时有同一题材的类同文字出现，宋人受司马光等修史观的影响，旧史与小说并重，惟求其真。唐人承贵族执政之余风，李德裕在功业文章上均有建树，其人又为牛李党争中的关键人物，相关轶事中时见彼此攻击造谣污蔑的不实之词。苏轼为文治格局中涌现的一位新型人物，潇洒随意，多方开拓，充分展示出宋代文士的风采。

简介：在山西省临汾市南有个襄汾县,由原襄陵县和汾城县合并而成,在汾河·浍河的交汇处,西临吕梁,东依崇山,环境优美,山河秀丽,历史悠久,是中华民族文化最早的发源地区之一。当时流传有金襄陵、银太平、数了曲沃数翼城。十几万年到二十万年前的丁村人文化遗址,就处于襄汾县的丁村。丁村东依塔山,西傍汾水,气候温和,并盛产粮棉。在金元时期,丁村尚未建村,明清编为里甲,属太平县管辖,明清嘉靖年间曾任太平知县的罗潮称其为疆域虽隘,然而姑射绕后,汾水环左,其土颇腴,其民颇朴,其俗颇纯。丁村现属襄汾县新城镇,全村有三百户人左右,大约有一千余人。

简介：广州城市特色风貌研究属于跨学科交叉综合研究,应以人居环境科学理论、“两观三性”理论、现代城市设计理论、城市意象理论、城市建筑学理论、拼贴城市理论和城市历史街区复兴理论等为基础,融合建筑美学的文化地域性格理论与文化学的文化结构层次理论,从物质、制度和精神三个层面厘定广州城市特色风貌的主要内容和系统要素,使城市空间格局、城市街巷肌理、城市景观塑造和城市形象设计体现鲜明的文化地域性格,展现并延续广州城市特色风貌和广州城市文化精神。

简介：民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体，是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体，这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是，在现代化的生活冲击下，一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续，往往因民间艺人的相继去世而成为失传，如广东的陆丰皮影、顺德龙舟说唱等。另一方面，现存的大多数非物质文化遗产并不能给地方带来经济利益，或青年们对民间文化失去兴趣，使得后继人才缺乏，而更重要的是资金的缺乏，使许多身怀绝技的民俗或民间艺人的技艺得不到应有的重视和记录，这些都导致濒危的民间文化飞速流逝。