简介：传统的就保护区论保护的规划方法,忽视了保护区与城市空间发展之间的关系,隔离了保护区与地区历史文化脉络格局的联系,阻碍规划本身在协调保护与发展关系以及保护地区历史文化特色与脉络上所起的作用。区域视角即从更大范围的空间战略层面进行分析与研究,是解决保护与发展矛盾和避免文化遗产孤岛化的有效途径和出路。以巍山国家历史文化名城为例,运用区域分析的视角,探讨历史文化遗产保护规划的路径与方法,提出巍山空间发展战略框架、文化名城的保护框架和空间体系,以期为快速城市化时期文化遗产保护提供一些有益的思考。

简介：“西南”区域地理概念及范围经历了长期的发展演变历程。先秦时期的“西南”主要包括巴和蜀。汉晋时期，“西南”区域概念正式确立，包括巴蜀和西南夷地区。唐宋时期，狭义的西南是指唐、宋王朝疆域内的西南地区，即唐代的剑南道、山南西道、黔中道，宋代的川峡四路；广义的西南还包括疆域外的南诏（大理）以及其它一些民族和王国。明清时期疆域内的“西南”出现了三种主要观点，较之前代范围有所扩大。近现代的“西南”概念发生了重大变化，只包括国家疆域内的西南各地。“西南”概念及范围受地理方位、地理环境、行政区划等因素的影响，具有动态性、模糊性、相对稳定性等特征，还有民族、边疆、政区、经济等多重含义。

简介：1949年9月18日，华东局办公厅收到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德批阅签发的电报：“大批党的历史文件，十分宝贵，请你处即指定几个可靠的同志，负责清理登记，装箱，并派专人护送，全部送来北平中央秘书处。对保存文件有功的人员，请你处先予奖励。”电报中“有功的人员”，是毛泽东亲自修改的，原文是“有功的同志”。毛泽东修改的意思是指，不仅要表彰党内的有功同志，对他们的家属以及参与保护过的朋友，都应该表彰和奖励。

简介：在农耕时期，中国有难以计数的村落，每一座都是一部装载厚重历史的典籍，是典型的民族文化的活化石，凝聚着炎黄子孙的文明历史、价值观念、生命感悟、族群标识、人文精神、宗教哲学、聪灵巧慧……可是没等到我们去仔细品读它、研究它、传承它，这些经历了千年风雨的古村落，这些传统社会架构的基本单元，这些百姓生存状态、生存想象的基本范式，便在城镇化、商业化突飞猛进的过程中渐趋湮灭。剩余的那些本可作为中国漫长农耕时代的活的遗存和样板的古村落，到底还能支撑多久？我们该怎样来保护这些地处偏远却维系着中国传统文化的古村落？等农民彻底城居化之后，我们的第二代、第三代人将对村落文明完全陌生，这些问题显得日益尖锐而紧迫。在城市的古老印记已经渺如烟云之后，古村落是我们生命中最为沉重、最为惆怅的情结。

简介：本研究从生态人类学角度全面阐释了图们江区域文化产业研究的目的、意义，建构生态资源产业化的可行性理论基础和可持续发展的理论依据。在此基础上提出了文化产业三种模式和期望。即，文化内容“主题村”建设模式、图们江区域文化内容“数字化产业”模式和前两模式融合发展的“文化创意产业链”模式。最后指出，建构文化产业达到公益效益、社会效益和产业效益的期望。

简介：随着中国一东盟自由贸易区的快速发展，泛北部湾区域旅游业合作也日益加快。社会网络分析以其独特的理念，弥补了传统旅游研究的个体主义视角，本文利用社会网络分析法，通过搜集相关数据资料，基于旅游线路视角对泛北部湾区域的旅游流网络空间结构进行分析，深入探究泛北部湾区域旅游空间网络结构特征，并在此基础上就推进泛北部湾区域旅游业合作发展提出了相应建议。

简介：圣经故事中，诺亚为了查探地面的情况，放出一只鸽子，黄昏时分，鸽子飞回来。嘴里衔着橄榄叶，诺亚一看便知水已退去。

简介：宫廷装饰画俗称“贴落”，是清代宫廷绘画中的一种表现形式，清宫各屋殿内，印花壁纸上贴有题材各异的绘画及书法，它和壁纸共同起到装饰的作用。由于使用功能的特殊性，贴落长期直接暴露在开放的环境中，受光照和空气流动的影响，受损的几率和程度均高于其它类别藏品，为了妥善保护这些藏品，延续这些藏品的寿命，使其再现历史价值和艺术价值，修复中运用传统的技艺和手段，妥善解决了工作中遇到的难题，使这些濒于毁灭的文物得到新生。通过对这类文物的整体认识和修复保护，认识到这是一项非常重要的工作。

简介：宋明时期是左右江区域社会整合至帝国权力体系的重要历史阶段。在这一阶段，该地区发生了许多重大的历史事件。在事件的过程中，帝国与地方社会不同的政治势力围绕着具体的利益展开了博弈。博弈的过程不断改变着当地的社会结构，导致左右江地区土民所承担的赋役逐步从土司手中转移到王朝手中。这一历史过程为清代左右江地区的改土归流奠定了历史基础。

简介：民族问题是一个世界性的问题，各国在处理民族问题上认识不同、理念不同，处理民族问题的方式有很大的不同。我国实行的民族区域自治制度，是我国的基本制度之一。我国的民族区域自治制度并不是从来就有的，从最初提出的“联邦制”①到后来实行的“民族区域自治”⑦，进而使民族区域自治的法制化，体现了我党坚持民族区域自治制度的坚定决心。

简介：太原龙山道教石窟位于太原市西南约20公里的龙山东巅，是我国现存规模最大，也是最珍奇的纯道教石窟。主窟开凿于元太宗六年至十一年（1234年-1239年），由道士宋德方主持兴建。在龙山峰顶一突兀的崖面上，共凿有9个洞窟，窟外表面虽风化严重，但也能依稀可见精美的云龙纹浮雕。窟内共有道像65尊，其中13尊有完整的头部。龙山石窟是我国现存为数不多的道教石窟，在中国道教和道教艺术史上占有举足轻重的地位。

简介：河南省文物考古研究所成立于1952年。60年以来，本所配合国家、省、市建设项目，相继开展了大量文物普查和考古发掘工作，并为解决学术课题进行了一系列主动发掘项目，取得了许多重要考古发现及重大学术突破。在旧石器时代向新石器时代过渡研究、裴李岗文化研究、仰韶文化研究、中国古代文明起源研究、夏商文化研究、古代冶金研究、古代陶瓷研究等诸多重要考古研究课题中取得突出成就，文物保护、科技考古等工作也得到了长足发展。科研合作硕果累累，编著出版大型考古报告专集、图录与论文集、学术专著180余部，在专业刊物上累计发表考古发掘报告、简报、简讯、研究论文和其他文章2500余篇，取得了丰硕的科研成果。

简介：河南郏县临沣寨是河南省第一批全国历史文化名村,是河南省保存最为完好的红石古寨。本文结合2011年对临沣寨保护规划的制定,对临沣寨的历史沿革、现状建筑、文化内涵进行了深入调查和剖析,并对保护范围的划分、保护模式的选择、旅游开发与新农村建设等问题进行了理论探讨,提出了从物的保护到文化的整合的保护理念,使保护规划从单纯的传统民居、寨墙、寨河等的'福尔马林式'保护,提升到对耕读传家——这一中原传统村落文化的核心价值的体现和传统乡村景观环境的营建。

简介：平遥古城以其厚重精深的文化底蕴和原汁原味的文物遗存，向人们展示着一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的历史画卷，整座古城至今仍然保留着中国汉民族城市在明清时期的建筑特征、古朴风韵。

简介：梅州古城有丰富的历史文化旅游资源，本文在对古城开发与保护全面分析的基础上，提出了规划思路和开发模式，以及古城建设融资方式，以期达到将江北古城打造成客家旅游“圣地”的目的。

简介：晋商起源于晋南是学界共识，因为，中华民族的先祖虞舜在晋南经过商，春秋巨商猗顿也因盐在晋南致富。明代开中制后，晋商大多都是晋南盐商，平阳的亢氏，蒲州的张允龄、于文显、王海峰、展玉泉积累起大量财富时，晋中的王家、范家、常家、乔家都还没有起步。其实更重要的一点往往被论者忽略：晋南还是晋商兴起的精神之源，晋商成功的精神起点，这个精神源泉和起点就是关公精神和关公文化。

简介：位于崇信县锦屏镇的关村古堡，约建于清同治时期．在那个动乱的年代里，它是村民确保个人生命财产安全的理想防御避难场所。古堡设计构思奇特。选址得当；坐落的地势三面环沟，南面靠山；环形围墙和壕沟设计合理，门路奇异险要．防卫设计精密。古堡的建筑风格独特．采用单体建筑技术，建筑群体紧密组合，空间布局协调有序，具有较高的文物价值和历史价值．是宝贵的历史文化遗址。

简介：山西博物院是综合性的大型博物馆，珍藏着大量的古代铜镜，在对1000多面铜镜进行整理时，发现有些铜镜的表面污迹斑斑，而且部分铜镜有粉末状铜锈的病害，特在其中选出10面进行了污物、锈蚀物的清理与分析保护。保护过程中，在尊重其历史价值和美学价值的前提下，不改变特定历史环境赋予文物的特定意义，

简介：崆峒山文物景区有铜像、碑刻、绘画、古建筑等，历史悠久，价值极高。著名的有凌空塔经幢、太和宫、老君楼壁画、灵官洞、九光殿石坊和灵秘塔、道成和尚塔等都是不可多得的古迹珍宝．具有珍贵的历史价值和研究价值。随着崆峒山旅游业的强势推进，旅游发展和文物保护之间的矛盾显得愈为突出。

简介：本文介绍了济源奉仙观玉皇殿明代早期的建筑特点、病害情况,保护理念及在该维修理念指导下的一些具体的施工做法。