简介：我国被害人权利的保护,在立法规定和司法实践中相差较大,加强被害人对刑事诉讼程序的参与,寻找被害人权利救济的有效途径是构建和谐社会、开展和谐司法的本质要求。文章分析了我国刑事诉讼中对被害人的有关规定及当前的现状,并提出了刑事被害人权利保护之构想。

简介：代位权作为债的保全制度之一，其设立的目的在于督促债务人积极追索其拥有的债权，以维护债权人的利益。我国的代位权制度在维护债权人利益的同时，在立法上却忽略了债务人的利益保护。必须从多个层面修改和完善代位权制度，以期达到在维护债权人利益的同时，亦防止损害债务人利益。

简介：欧盟的第二号公司法令以及我国的公司法都是在法定资本制的基础上朝着保护债权人,灵活运用公司资本的目的出发进行修改的。但修改结果体现在最低注册资本方面却都仅减少了注册资本的数量,而未对其有实质性改变。该文从目前社会经济发展的趋势着眼,提出了在减少最低注册资本的基础上引用资产信用、偿债能力作为衡量指标,从而进一步接近保护债权人,灵活运用资本的目的。

简介：11月的北京已有丝丝凉意，川蜀大地依然气温宜人。

简介：在非法吸收公众存款犯罪中，存款人享有被害人的地位，即使当事人双方借贷合同无效，由此产生的担保合同无效，也不影响对被害人合法的财产权利进行保护。被害人对其财产享有物上请求权，通过法院对犯罪人财产的清算，利用类似于破产法中取回权的行使，能使被害人的合法权利得到最大限度的保护。

简介：附条件不起诉不同于暂缓起诉或者相对不起诉。在当下，我国对未成年嫌疑人实行附条件不起诉制度有其现实需要和理论基础。检察机关在作出附条件不起诉时应实行全面调查制度，确保附条件不起诉制度的实行。

简介：首批国家人权教育与培训基地的建立，是我国落实《国家人权行动计划》、全面推进我国人权事业更快更好发展的重大举措。对于中国政法大学来说，这块沉甸甸的牌匾既意味着肯定和荣誉，更意味着使命和责任。学校一定会善加珍惜这份来之不易的荣誉，也会勇敢地担负起对国家、对社会、对人民的神圣使命和责任!

简介：宪法本质上是一部人权法。人权价值在宪法中往往表现为人权规范,人权规范在宪法文本通常表现为人权条款。人权条款的入宪模式主要有宪法序言、宪法正文和宪法修正案等单一模式以及在此基础上形成的复合模式。从当前世界各国宪法的文本规定来看,人权条款的入宪模式具有多元性的特点。

简介：进入21世纪，当代中国已经站在新的历史起点上。在坚持以经济建设为中心，统筹经济与社会协调发展的过程中，社会建设问题被提到了重要位置，人权事业的发展也呈现出新的特点。我们讲要尊重和保障人权，发展人权事业，就必须重视这些新的特点，适应这些新的特点。

简介：康德的人权概念的内涵在于自由、平等、独立等理性原则,其外延包括国家公民的人权和世界公民的人权。要保障国家公民的人权,需要建立以代议制为基础的共和制;要保障世界公民的人权,需要建立自由国家的联盟制。对人权的维护不仅是对人的内在价值的尊重,而且也是达到人类永久和平的必要手段。但是,康德对永久和平的哲学论证是不充足的。

简介：从孔子创立儒家学派时算起，儒家思想在中国已经流传72500年。在如此漫长的时期，儒家思想一直都是中国文化的主导性力量。它规定了中国经济社会制度的基本方向，影响了中国政治制度的形成和发展，塑造了中国社会的伦理规范和价值观念。它深深地沉淀在中国人民思想意识的深处，代表了中国人和中国文化的主要特征。儒家思想对中华民族的发展、对人类的文明进步，有着不可磨灭的贡献。儒家思想精华至今仍闪耀着夺目的光芒，超越了时代与国界的局限，成为世界历史文化宝库中的重要遗产。

简介：作为近代民主革命的先行者,孙中山终生为中国的独立、民主和富强而奋斗。他创立了举世闻名的三民主义,其中蕴含着丰富的人权思想,在中国近百年人权思想史上耸立起一座丰碑。重新认识孙中山的人权思想,对坚持中国特色的社会主义人权观和当代人权建设,都具有重要的意义。

简介：传统的就保护区论保护的规划方法,忽视了保护区与城市空间发展之间的关系,隔离了保护区与地区历史文化脉络格局的联系,阻碍规划本身在协调保护与发展关系以及保护地区历史文化特色与脉络上所起的作用。区域视角即从更大范围的空间战略层面进行分析与研究,是解决保护与发展矛盾和避免文化遗产孤岛化的有效途径和出路。以巍山国家历史文化名城为例,运用区域分析的视角,探讨历史文化遗产保护规划的路径与方法,提出巍山空间发展战略框架、文化名城的保护框架和空间体系,以期为快速城市化时期文化遗产保护提供一些有益的思考。

简介：在世界范围内,人权被视为现代国家规范秩序的基础。然而,人们对于相信人权存在并非一种集体幻觉,以及它完全可以充当法治国的普遍可接受的规范基础,都还存有疑问。为此,从逻辑上对人权之存在加以证立就非常必要。总体上,有两种最基本的人权可证立性的观点,一为怀疑主义,二为非怀疑主义。非怀疑主义人权观坚持有充分的理由来支持人权,这些理由主张客观性、正确性或真理。为了对此加以辩护,文章归纳和分析了思想史上八种人权证立方式,其中阐释性和存在性进路最为有力,然而它们并非都是形而上学无涉。基于此,本文认为,如果没有理性和普遍的形而上学,人权的存在便是不可证立的。

简介：《人权》杂志创刊于2002年2月，由在联合国经社理事会享有咨商地位的中国人权研究会主办，是中国人权领域第一份公开出版发行的国际性刊物，是中国人权理论建设、人权知识普及教育和中外人权对话的重要园地。

简介：中共中央十七届六中全会提出，要进一步兴起社会主义文化建设新高潮，并指出，社会主义文化建设对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。人权教育与培训，是社会主义文化建设的重要组成部分。早在建党初期，我党就提出了“人权与科学”的口号。改革开放以来，中国共产党高举人权旗帜，将尊重和保障人权写入宪法，作为治国理政的重要原则，并建立起人权保障的法律体系。但是，要使人权保障的理念深入人心，

简介：人权条款入宪后必然会对我国原来宪法的价值体系和规范逻辑造成影响。从规范定位上看,我国人权条款应该定位为宪法第三十三条第三款,而不是宪法修正案第二十四条。人权条款作为宪法第三十三条第三款入宪后造成现有宪法文本中的人权和公民权的逻辑错位、内在逻辑体系上的不协调。因此,理性反思我国人权条款的入宪模式及其问题就成为我们亟待解决的一个规范难题。

简介：一帘竹雨，徐徐清风，邮女轻唤专递。开启新刊，喜墨香四溢。宛若牡丹仙子，朝辉拥，光彩瑰丽。似洛神，灿烂彩霞，觇望沉清漪。

简介：文化是人权的精神本质和精神支撑，人权是文化的价值取向和价值目标。人权既是普遍的，又是特殊的。各个民族都有自己特定的人权文化观念和人权文化价值取向。广义人权文化是人权物质文明成果和人权精神文明成果的统称。狭义人权文化是人权精神文明成果的观念形态，是人们在人权实践中逐步形成的人权知识体系、人权价值观念、人权生存方式等构成的人权观念形态的复合体，

简介：我国高校开设人权教育课程之必要及现状1789年，法国著名的《人权和公民权宣言》开篇即指出：“无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。”对于一个国家而言，不尊重和保障人权，必然导致社会的无序和野蛮化；对于每一位社会成员而言，缺乏人权信念与技能，则会使其在权利受侵时不懂得如何合法地保护自己。