简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：民国前期贾汪矿区的政治生态和社会秩序，随着国家政权建设的逐步深入，呈阶段性起伏波动之势。民初对绅权既尊重又约束的制度安排，保障了矿区的有序发展。1920年代末国家权力全面扩张，政治失意、经济受损的乡村“保护人”即曾为地方利益代言的乡绅投向逐利性基层国家权力，转化为渔利型掮客，导致矿区失序。1933年国家权力重新调整后，新崛起的地方精英与职能强化的地方政府致力于乡村利益和社会公正，修复了矿区秩序。矿区政治和秩序的变化，从根本上说是政权建设中制度变革特别是国家权力配置不断调适的结果，区域性生态环境的影响并不明显；而忽视这种阶段性特征，单纯说政权建设成功或失败有失偏颇。

简介：《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的学习实践。”语文课堂要坚决舍弃单纯以讲问为主理解内容的模式，让“学”于生，顺“学”而导，关注文本语言的精妙，关注表达，提高语文学习的实效性。下面，就以笔者教学《黄山奇松》为例来谈谈自己的思考与实践。

简介：引入文化线路的概念，尝试通过线性交通的联系，将城市中不同时期或同一历史事件相关联的历史遗迹有机联系起来，探索城市线性历史遗产整体保护策略。以重庆渝中区抗战文化线路保护为例，通过挖掘抗战遗址，梳理抗战文化线路，以抗战文化线路的复兴为目标，从空间、文化、旅游、管理等四个维度初步探索了城市线性历史遗产整体保护的方法。

简介：《义务教育语文课程标准》指出：＂阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思维启迪,享受审美乐趣。要珍视学生的独特感受、体验和理解。＂这深刻地揭示了阅读教学的本质。

简介：山东运河遗产廊道的遗产类型多样,数量众多,具有较好的旅游发展前景,然而目前由于缺乏协作,旅游发展存在诸多问题。以山东运河遗产廊道为研究对象,分析了旅游协作的基础、制约因素,并提出旅游协作的策略与路径。

简介：发展回族文化产业是讲好＂回族故事＂、加强民族团结和推动回族传统商业经济转型升级的需要。我国回族历史文化资源丰富,与社会主义核心价值观契合度高,但回族文化产业仍处于起步阶段。民族文化特点并不总是意味着差异,共享与接近也是民族文化特点的表现形式。发展回族文化产业,一定要立足于回族文化自身特点,用好回族历史文化之长,恰当选择重点领域和可行的项目,重视发展小微企业,组建中国回族文化产业联盟,加强跨地区、跨民族和国际化合作。

简介：南通地处长江入海口，和上海隔江相望，近代状元实业教育家张謇在此进行实业教育救国，取得了辉煌的成就，使南通成为近代远近闻名的“模范县”，并形成了遍布全县的近代优秀建筑。其中包括用于生产的工业建筑，为工业服务的公共建筑和居住建筑，这些建筑的现状和未来的保护利用是摆在南通人民面前的一个重要的问题，本文详细列举南通近代建筑及其保存状况，并阐述了南通为保护工业遗产所做的尝试，为相似工业遗产城市保护工业遗产提供参考和依据。

简介：本文以许渊冲的“三关论”为理论基础，以李清照词《声声慢》的16个英译本为研究对象，旨在以小见大，探讨宋词英译的策略。文章首先概述了李清照词英译及其研究情况，然后将译本分为三类，通过问卷调查，主要考察“形美”和“意美”两方面的问题，同时还从译本的词数和韵律角度分析“音美”问题。最后，将“三美论”与宋词英译相结合，归纳出翻译宋词应采取的主要策略。

简介：在长期的语文教学实践中，我深深地感到，语文就是生活，语文教学应该充满智慧和活力。语文课程标准强调，在阅读中“注重情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。阅读是学生个性化的行为，是丰富情感体验的重要途径。因此，要真正做到把每个学生都视为一个独特的自我，就必须有与之相适应的阅读教学策略。

简介：“思考”在《现代汉语词典》中是被这样定义的：它是进行深刻、周到的思维活动，是分析和解决问题的工具。引导学生进行有效思考在特级教师的语文课堂上处处可见。他们巧妙地引导，善意地点拨，总能使学生思考得更加深入。笔者以于永正、薛法根、王崧舟等特级教师的课堂教学片段为例，通过观察研究他们的导思行为，揣摩他们在课堂教学中引导学生思考的一些策略。

简介：文化景观是环境层面上文化行为的空间产物,地域文化景观反映该地域文化体系的地理单元特征。地域文化遗产性景观揭示传统文化（尤其是心理期盼认知传统行为）在空间上传承与形制叠加的人文地理性。对后者的研究国外已借用生物传承多样性的＂基因、物种和生态系统＂理念去解构。诸多研究多涉及聚落景观及其基因方面,还没有全方位延伸到地域文化景观的各类型,尤其很少介入地域传统文化（风水观）遗产性基因,及其遗产景观基因的排列或组合或结构的研究。本文引用人文地理学＂社会—文化＂转向创立的＂现象学结构主义＂方法,首次系统揭示（中国）地域文化遗产（形制）基因与结构;并据后现代人本性空间观理念,即在满足遗产性景观所在地（或社区）生活空间质量需求规律下,论及提升文化产业展现内涵下的遗产景观基因再现控制理念。

简介：目前,我国民族乡镇文化产业的发展处于起步阶段,总体态势良好,但仍存在一些亟待研究和解决的问题。在经济水平、思想观念、产业结构等方面还存在影响民族乡镇文化产业发展的问题和因素。促进民族乡镇文化产业发展应充分发挥民族乡镇的政治和文化优势,加大资金、政策、人才扶持力度,完善监管体制,同时发挥文化站的积极作用,尊重市场和文化发展的客观规律,并促进文化产业与科技相结合。

简介：科普说明文,篇幅短小,内容新鲜独特,语言通俗易懂,能引发学生的学习兴趣。苏教版小学教材从三年级上册开始选编科普说明类文章,以后每册书中均有1-5篇的此类文章。8册书中,共入选说明类文章23篇,约占三到六年级整套教材的12%,足见科普类说明文在小学教材中的重要地位。

简介：1890年6月4日,朝鲜赵太妃薨逝。按照成例,朝鲜必须向礼部派遣告讣使,清朝派遣敕使,赐奠弔丧,但因朝鲜屡思自主,企图改变事大礼仪,遂引发“郊迎礼”的礼仪之争。从中朝两国处理赵太妃丧礼的案例,可见朝鲜国王追求自主的企图,欲改动事大礼仪,模糊化宗藩体制的等差位阶,因而请求敕使队伍改由马山浦上岸,并免除向皇帝诏书三跪九叩的“郊迎礼”,保护朝鲜的体面。但清政府却欲藉“郊迎礼”的举行,向各国驻朝公使彰明中朝两国的君臣名分,所以坚持按成例处理,稳固清政府的宗主权。中朝两国礼仪之争的结果,最后还是清政府略胜一筹,成功让各国驻朝公使了解“名分”控制朝鲜君臣的有效性,却让朝鲜君臣更加强了反华意识,埋下日后中朝宗藩关系破裂的导火线。

简介：从现代人本主义思维出发，以城市社会地理学原理，即从社会空间结构与社区规划角度，探讨城市居民的生活空间的质量构成，体现在城市要满足各阶层居民（社会）生活的空间结构上。而城市（社会）生活的空间结构的健全与否取决于生活空间行为的社区体系与场所体系的空间构成上。主要体现在居民以居住为主的生活行为对立的居舍类型的可获性上。由此，不同阶层居舍类型体系是城市（社会）生活空间质量的区域基础，其空间分布类型的可获性决定对应阶层人群能否获得以居舍为主的生活空间。本文首次从居民选择居住地行为规律以及形成的城市居舍类型空间结构演化的理念下论及城市社会区域空间体系公正配置与空间控制原理。

简介：针对影响中小博物馆文物保存环境提升的主要因素,介绍了中小博物馆的环境控制思路以及西汉南越王博物馆的具体控制方法。在文物保存环境控制中,预防性保护、维持环境稳定和环境监测至关重要。

简介：《蚁国英雄》与《生命桥》是苏教版教材四年级下册第五单元的两篇文章。无论是教材编者选用、改写与组合意图，还是《语文教学参考书》的教学目标设定与教学建议，其解读策略都是思想性解读，这也是当前语文教材编写与课堂教学的主流倾向。但当前语文教学积弊的根源亦在于此，因为思想性解读及其教学，恰恰是非语文的教学。如果要让语文回归正途，必须让文本解读从思想性解读回归审美解读，并在审美解读的根基之上重组教学内容。。

简介：动机问题一直是心理学研究和教育工作者非常关心的话题，大家都相信学习动机和学习效果之间有密切的关系，但如何把各种理论系统地运用到实际的教学活动中，却是许多老师感到困难的事。现任教于美国佛罗里达州州立大学的凯勒博士把讨论动机的相关研究，

简介：随着“国学回归”的呼声渐涨、语文界对古诗文阅读的日渐重视，中学语文教学中文言文教学的地位正逐步提升。