简介：中国＂新史学＂的建立是一个破旧立新的过程。顾颉刚于20世纪20年代初提出＂民族不出于一元论＂是一个绝佳例证。此说破坏力之大,与＂层累说＂相类似,堪称＂轰炸中国古史的一个原子弹＂。从现有资料来看,顾颉刚之所以能够提出这一论点,不仅是从前人如欧阳修、洪迈、崔述、王国维、梁启超的相关论述中得到了一定的启发,更在于其运用了近代的史学方法——＂历史演进的方法＂。是故,此论自问世后,不仅得到了＂疑古＂派的肯定和支持,还对＂信古＂派、＂考古＂派以及＂释古＂派产生了不小的影响。于今来看,这一论点仍可以被视为是运用近代史学方法研究上古史的基本原则和总纲领之一。

简介：为配合广东省博物馆历史陈列，文保中心对吴六奇墓出土的127件陶器进行了保护修复。此次修复除对自然原因所造成的病害进行保护修复处理外，主要难度在于对曾经的不当修复与保护材料老化带来的新病害的处理。从文物保护修复角度来说，这是一个较好的案例。本文主要选取该批文物中的47件陶俑，从其病害入手，详细介绍保护修复过程，尤其是二次保护修复，希望本文对文物保护工作起到警示作用，在今后的保护修复工作中材料与工艺的选择上更加谨慎，避免与减少保护性伤害。

简介：国民党一大代表选举着眼于未来的国民党改组规划，而非现有的党员分布格局。因此国民党一大采取了地域代表制，结果引发了代表名额之争。在组织尚不完善、党务重心仍在广州与海外的背景下，选举纠纷通过孙中山增加指派代表名额予以仲裁调解。而国民党二大，是在孙中山去世后，国内党务在国民政府、革命军与群众运动推动下不断发展的背景下召开的。国民党二大的代表选举采取了混合代表制，为政府、军队与群众运动中的新兴党部配置代表名额，并通过q-央党部指导监督各地代表选举，更具包容性与规范性，体现出国民党改组进程中代表群体的组织化、部门化的变化趋势。相对而言，西山会议派在上海主持的“二大”则在代表选举中延续了一大的模板，影响有限。

简介：8月22日上午,2017年第二次福建省设区市方志机构主任会议在泉港区召开。省方志委主任陈秋平,副主任俞杰、林浩,副巡视员戴振华,各处处长,泉州市副市长吕刚,泉港区委常委、宣传部长王晓莺、泉港区副区长黄玉真,以及各设区市方志委（办）和平潭综合实验区党史方志研究中心负责人、秘书处（科）长等30余人出席会议。会议由俞杰副主任主持。陈秋平主任作了题为《聚焦＂两全目标＂,提升服务能力,全力完成好今年各项工作任务》的讲话。

简介：许多明史界和国际关系史界的研究者都认为，明代东北亚国际关系格局是最为典型的“华夷秩序”体系。帝制中国的“华夷秩序”体系可谓“春秋公法”，牢牢笼盖朝鲜、琉球和日本，使东北亚诸国诚心向化、恭谨输贡、严守藩封，心悦诚服奉帝制中国为天朝上国。而实际情况并非如此。明代东北亚国际关系格局十分复杂、十分诡谲，“华夷秩序”体系遭到严峻冲击和挑战。日本始终没有承认明代中国的宗主地位，明日关系与明朝关系、明琉关系不可等同视之，有本质差异。特别是日本在十六世纪中叶结束南北分裂后，侵朝鲜、伐琉球，叫板明朝独大地位，俨然在构筑“华夷秩序”之外的“和夷秩序”，东北亚国际关系格局是二元的。

简介：第二次鸦片战争中，中法双方达成了800万两白银的赔偿协议，并明确规定其中100万两用于赔偿遭受损失的法国商人、受法国保护者以及传教士，剩余700万两纳入军费。本文从法国外交部档案馆所藏相关史料出发，考察法国对这100万两战争赔款进行分配的方案和进程。

简介：胡适先生是个喜欢演讲也很能演讲的人。1948年10月7日的《胡适日记》曾记载：“此行在武汉住了三天,讲演了十次,虽然辛苦,我很高兴,很满意。”在唐德刚1957—1958年记录的《胡适口述自传》中,专辟一小节“公开演讲的训练”,记载他为了作公开讲演的正式训练,在1912年夏天选修了一门训练讲演的课程,

简介：萧三是一个透明的人。他坦率真诚,重感情讲原则,爱是爱恨是恨,决不掺假。他如果认为你做得对,对国家人民有利,一定会拼了命地支持你。他要是觉得你错,无论你地位再高,他也照样向中央'参'你,而且很可能还不止一次。这事我亲眼见过。萧三是一个执着的人。他认为正确的路,就坚决地走,你说他'一条道儿走到‘黑’',那就走到'黑'.假如他认为你与他'道不同',他肯定和你'不相为谋',甚而与

简介：爱琴海上，有一座神话一般的岛屿——圣托里尼岛，它用尽了世间的蓝与白，谱写着如诗如画一般的世外桃源。传说它与沉入海底的亚特兰蒂斯古文明有着千丝万缕的联系，也为这座美丽的岛屿增添了一份神秘感和别样的魅力。．岛上的居民年复一年地重漆自己房子白色的外墙，以让圣托里尼白的纯粹，蓝的优雅，让每一位来到这里的游客尽享岛民亲手修茸的圣托里尼的美……

简介：启迪安慰、慈悲宽容等宗教式情感，不偷盗、提倡生态发展等宗教理念以及博大精深的宗教文化，引发了宗教旅游及其开发的热潮，宗教旅游成为许多地方发展旅游经济的重要形式。论文对我国宗教旅游经济的二元特征与异化问题展开分析，结果显示：宗教旅游是一个“神圣化”与“世俗化”的双向活动；在现代社会的世俗化进程中，宗教旅游经济呈现明显的“宗教性”与“世俗性”的二元发展特征，主要表现在财富积累、生产经营、消费等方面；应注意在“世俗化”进程中出现的宗教旅游经济“异化”问题。在我国宗教旅游的“世俗化”过程中，宗教文化的本真性和价值体系如何得到保留和发扬等问题值得持续关注。

简介：

简介：目前抗日战争史研究中，很多学者都把1945年春夏之交的湘西会战作为正面战场的最后一次大捷，对之后的反攻作战提及甚少，认为这些战役是在日军主动撤退的前提下，中国军队跟在日军后面收复失地而已。因此，这些战役得到了一个非常不雅的外号“跟进式反攻”。

简介：社会形态的更替＂并非自然的恩赐＂,但具体制度会受地理环境的影响,乡村与城市作为异质、互生的人类聚集空间,二者关系既是政治经济制度的产物,同时也受到自然环境力量的制约。对海河流域近代城乡关系的考察可以看到,城乡关系由传统一元化特征转向了二元化分离。究其原因,既有半殖民化的时代背景因素和京畿腹地的地理因素,也与海河流域的自然特征有关。

简介：父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的生命。——达·芬奇不是每一次踮起脚尖,都能够更靠近阳光;不是每一次奋起努力,都能够收获成功;不是每一次赠人玫瑰,都能够赢得爱情。当梦想照进生命,不去想前路泥泞还是平坦,既然选择了远方,便风雨兼程,奋勇前行。《摔跤吧.爸爸》根据印度著名摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实事迹改编。马哈维亚曾获得过印度国内的摔跤冠军,

简介：姜元墓地位于河南省淅川县盛湾镇陈营村，2010年春，武汉大学历史学院考古系对该墓地进行了发掘，清理西汉中期到东汉早期墓葬11座，为研究丹江库区汉代文化增添了新的实物资料。

简介：明代胡广《胡文穆公文集》卷一九《记高昌碑》一文中，载有陈诚于高昌获得的《大唐故伊西庭节度使开府仪同三司刑部尚书宁塞郡王李公神道碑》。这是研究安史之乱后北庭与河西的极为重要的文献。根据碑文内容可知，李元忠出身河东，原为河西节度使杨志烈的亚将。凉州陷落后，河西节度使杨志烈赴北庭徵兵，被伊西北庭留后周逸害于长泉驿。随后李元忠率领河西军将为杨志烈报仇，枭首周逸，也实现了河西势力对于伊西北庭的控制。自大历二年起，李元忠正式出任伊西北庭节度使，至其贞元元年去世，主政北庭十八年。其间，唐朝使者分别于大历二年、五年、八年及建中三年到达北庭。李元忠也实现了为唐朝坚守的目标。

简介：山西省稷山县小宁村兴化寺，始建于隋开皇十二年（五九二年），一九四二年毁于战火。此幅壁画是兴化寺仅存的三幅壁画之一（另两幅一幅在加拿大皇家安大略博物馆，一幅在稷山县博物馆）。

简介：我想，若有机会，我一定还要去滑泥，不一定滑，我就静静躺在泥浆中，任那些微量元素和身体亲密接触，蓝天作纸，泥涂当床，写四个大字：秀山滑泥。

简介：本刊讯2017年1月20日,广东省古迹保护协会第一届第三次理事会在省文物考古研究所召开,省文物局颜永树副局长以及来自全省各地的理事会、监事会代表共计14人参加了会议。

简介：女娲救灾神话考《淮南子·览冥训》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火煜炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。