简介：一个十几平方米的小乌托邦,把人凝聚在一起,让他们流沙一样的生涯不致无所凭依。就像用来固沙的草网格,埋在沙丘上,限制了沙丘的移动,让它不至于成为毁灭性的力量。凯西·贝茨演过一部感人至深的电影,《笑傲同行》(《油煎青番茄》)。上世纪初,两个女人在小镇上开了一间咖啡馆,招牌菜是油煎青番茄。两人悉心经营,满怀热情地打理,咖啡馆成了小镇的中心,凝聚了那里的居民,见证了许多故事。最后,咖啡馆在时代变迁中渐渐衰落,两个女人一个死去,一

简介：【偶遇】初见小娟，未有丝毫多余的寒暄，她真实而浓暖的笑，让原本略显紧张的我，立刻松弛下来。她招呼我在一面精致考究且茶具齐备的茶桌前坐下，她则坐在我对面，略去所有客套的前奏，为我泡茶。

简介：中国的星级饭店制度推动了住宿业快速发展并与世界接轨，目前发展遇到诸多困境，有必要深入分析美国的饭店分级体系，通过多方信息汇总后确认美国汽车协会（AmericanAutomobileAssociation,AAA）的钻石评级体系（DiamondRatings）得到广泛认可，文章简略介绍美国汽车协会情况，重点介绍钻石评级体系。依据可靠文献介绍钻石评级体系的含义、特别之处、申请流程、检查过程等，并摘录大堂部分细节作为举例，本研究简略描述美国的餐厅评级。研究认为AAA的钻石评级体系对我国饭店和饭店行业的启示诸多，第三方的合理评价降低旅游市场的交易成本，吸引供需双方，围绕旅游消费者形成的产品组合，信息化时代产品形式应灵活多样，品牌化是酒店发展的途径等。

简介：近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史的认知，使历史研究向科学靠近。不管哪个领域，科学研究的基本流程应该保持一致：首先，提出问题和假说；第二，根据提出的问题和假说去找数据，或者通过设计实验产生数据；第三，做统计分析、检验假说的真伪，包括选择合适的统计分析方法识别因果关系、做因果推断，避免把虚假的相关性看成因果关系；第四，根据分析检验的结果做出解释，如果是证伪了原假说，那原假说为什么错了？如果验证了当初的假说，又是为什么？这里挖掘清楚“因”导致“果”的实际传导机制甚为重要；第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做的不够完整。所以，量化方法不是要取代传统历史研究，而是对后者的补充。本文通过一些现有成果说明，量化史学不只是“用数据说话”，而是通过统计分析，既可令人信服地证明或证伪现有假说，也可以从历史现象中发现全新的认知。

简介：为评价旅游目的地文化变迁的内容、方向、程度并掌握其变迁原因，本文设计了旅游目的地文化变迁评价指标体系，提出采用德尔菲法和AHP法确定各项指标的权重，并对青岛啤酒文化的变迁进行了实证研究，详细说明了旅游目的地文化变迁量化评价的方法。

简介：20世纪80年代以来，世界城市体系研究受到越来越多的关注，研究内容由早期的案例研究、基于属性的世界城市排名，发展为对世界城市体系结构的定量化分析。这些变化是与城市间关系数据的日益丰富分不开的，数据的丰富也带动了世界城市体系研究方法的日益丰富与完善。本文首先回顾了世界城市体系研究的定量化发展过程，在此基础上对世界城市体系定量分析方法的演化：由社会网络分析到链锁网络模型的发展以及两种方法的讨论和完善进行了梳理，并对两种方法的异同进行了对比。最后结合中国国内相关领域的研究现状，对未来研究进行了展望。

简介：仰韶文化在中国新石器时代考古学研究中具有重要地位．对仰韶文化类型的研究是其中的重点。特别是关于半坡和庙底沟两种类型的相对年代和性质的问题。一直都是讨论的热点，几经曲折反复。本文拟就这一问题的研究做一个简单的梳理。

简介：目前,殷墟文化分期有三种体系：邹衡先生的四期七组说、安阳队原四期七段说、安阳队新洹北与殷墟两大期六小期说。安阳队将洹北与殷墟区分开来,是基于考古上洹北与小屯文化面貌的较大差异,但殷墟之命名有其文献背景,洹北能否脱离殷墟也要视此背景而定。本文将殷墟文化分为洹北期和大司空期两个阶段。对于洹北与小屯的关系,本文认为有必要立足于小屯早期遗存,探讨这类遗存与武丁迁都的关系,小屯早期遗存很可能是武丁经营小屯的直接证据。对于洹北与王陵区的关系,本文赞同安阳队最近发表的关于王陵区始建年代的论断,只是从王陵区的布局加以印证。另外,本文还讨论东部王陵区中的大墓墓主人的身份,他们应该是与商王关系密切的一部分身份特殊的王室贵族,如武官大墓可能是孝己之墓,HPKM1400可能是廪辛之墓。

简介：“发展”一词在词典上的解释是：事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化；扩大（组织、规模等）。前一种意思说的是一切有机现象都有生命或自然发展过程，有生长，有终结；后一种意思说明这种成长是线性的。发展所需的必须的条件是生产力水平的提高和人类社会交往活动范围的扩大。

简介：20世纪80年代中期以来，博物馆教育逐渐成为国内博物馆学界研究与实践的热点领域之一。本研究以CNKI为数据源，通过文献计量和可视化分析方法，从载文情况、研究人员及机构、研究主题分布等方面进行分析，从而揭示国内博物馆教育领域研究的现状与进展。

简介：精怪信仰是我国民俗信仰的一个方面,也是民众宗教观念中不可或缺的组成部分。器物精怪属于精怪族群中较为特殊的一类,它是由人造物件幻化而成的自主且具有灵性的生命个体。古代文献中描写的器物精怪具有类似于人的思想、情感、生活等,但它也作祟于人,并遭到人的厌镇和剿灭。器物精怪的特点既来自于原始性宗教思维观念的形塑,也受佛道二教的侵染,并包含着古代文人的创作意识。在统治力量和正统宗教的长期围剿下,器物精怪被异端化,而人们对待器物精怪的态度又彰显了人类自我意识的张扬。

简介：为了研究多种釉色汝官瓷和钧官瓷的原料来源、成分和分类关系，正确鉴别两窑瓷器，应用质子激发X荧光分析（PIXE）技术测定了一组清凉寺窑汝官瓷片和一组钧台窑钧官瓷片的主量化学组成，应用多元统计分析方法对测试数据进行了分析，结果表明：多数汝官瓷胎、钧官瓷胎样品的原料产地和成分接近但有所不同；汝官瓷釉和钧官瓷釉的原料产地和配方则明显不同；从主量化学组成上可以较好地区分汝官瓷釉和钧官瓷釉样品。分析结果可为深入研究汝官瓷和钧官瓷的原料产地、起源关系、真伪鉴别和提高仿古瓷器的质量等方面提供可借鉴的科学依据。

简介：大窑四道沟地点发掘剖面发现有下更新统末期至全新统地层沉积,且各层位都出土旧石器时代文化遗存.地层和文化遗物的绝对年龄值是遗址深入研究的基础,本文是对四道沟地点运用的两种测年方法及结果所做的总结,并根据古地磁等学科的最新研究对地层时代和所包含的旧石器时代文化进行分期.

简介：出土彩绘文物在环境突发剧烈变化的情况下常有变色或褪色现象,影响文物的安全及其艺术展示。为了解山西忻州九原岗北朝墓葬壁画发掘出土后色彩的变化规律,跟踪监测了该墓葬壁画红色、黄色、蓝色和黑色绘画区域的色度及相应的表面水含量,同时对颜料进行拉曼光谱分析。研究结果表明：该墓葬壁画所用颜料红色为HgS,黄色为FeO·OH,蓝色为（Na,Ca）_（7-8）（Al,Si）_（12）（O,S）_（24）[SO_4,Cl_2（OH）_2],黑色为C;壁画出土后轻微的褪色现象主要与环境湿度有密切关系。新出土壁画表面湿度较高,颜色鲜艳。随着画面干燥,壁画表面含水量的降低导致颜色饱和度降低,壁画色彩变浅。盐结晶的析出以及颜料颗粒脱落导致画面色彩饱和度降低,也可能导致壁画色彩变浅。

简介：环渤海地区是国家未来经济发展的新的增长极，该地区毗邻京津大都市，自然资源丰富，城市密度大。但是有很多制约因素束缚了京津冀经济一体化进程，这包括行政分割、产业趋同、城市分布不均衡等。为了使该地区得到充分发展，需要进行城市团的划分，并且要进行分级开发。环渤海地区按照区域联系可以划分为沈阳城市团、济南城市团和京津冀城市团等。在发展对策方面需要进行产业整合、城市整合和加强物流建设。

简介：近年来,随着经济的飞速发展,人民生活水平的提高,生活垃圾的产生量也急剧增加。根据中国城市环境卫生协会的统计数据显示,全国城市生活垃圾年产量超过1.5亿吨,并且以每年8%~10%的速度递增,目前全国城市生活垃圾累积堆存量已达70亿吨占地约80多万亩。全国688座城市,除县城外,已有2/3的大中城市陷入垃圾的包围之中,且有1/4的城市已没有合适场所堆放垃圾,我国已成为世界上垃圾包围城市最严重的国家之一。

简介：<正>近几年来,湖北湖南在长江三峡两岸,江汉平原西南部,洞庭湖北岸又陆续发现了数以百计的大溪文化遗址.经过试掘和正式发掘的有十多处,发表了一批宝贵资料,在此基础上,人们开展了一些综合性和专题性的研究.如大溪文化与屈家岭文化、仰韶文化的关系,大溪文化社会性质,大溪文化分期等.其中对大溪文化分期问题有几种不同意见,从已发表的文章来看,有林向同志的三期说,何介钧同志的四期说,张之恒同志的五期说.这三种分期意见,不仅有粗分与细分之别,而且各期所归纳的遗址,包涵的内容,文化特征也不近同,甚至对大溪文化性质的认识也有差异.本文想以关庙山遗址分期为基础,与其它大溪文化遗址比较研究,来论述大溪文化分期(主要是从陶器方面分期),并分别对以上三种分期发表一点不成熟的看法,作为参加大溪文化分期讨论的一种意见,以求教于同行们.

简介：1932年（英）查德威尔发现了中子。1936年,赫维西和利瓦伊提出中子活化分析,随后于1938年西博格及其合作者应用了带电粒子活化分析;但要,直到四十年代中期这种方法还被认为是相当稀奇的。随着1942年费米（美）原子反应堆点火,可得到1012中子/（厘米2·秒）左右的中子通量时,中子活化分析作为一种高灵敏度方法的可能性才迅速地得到确认，作为核技术之一的中子活化分析技术建立了。

简介：启迪安慰、慈悲宽容等宗教式情感，不偷盗、提倡生态发展等宗教理念以及博大精深的宗教文化，引发了宗教旅游及其开发的热潮，宗教旅游成为许多地方发展旅游经济的重要形式。论文对我国宗教旅游经济的二元特征与异化问题展开分析，结果显示：宗教旅游是一个“神圣化”与“世俗化”的双向活动；在现代社会的世俗化进程中，宗教旅游经济呈现明显的“宗教性”与“世俗性”的二元发展特征，主要表现在财富积累、生产经营、消费等方面；应注意在“世俗化”进程中出现的宗教旅游经济“异化”问题。在我国宗教旅游的“世俗化”过程中，宗教文化的本真性和价值体系如何得到保留和发扬等问题值得持续关注。

简介：社会形态的更替＂并非自然的恩赐＂,但具体制度会受地理环境的影响,乡村与城市作为异质、互生的人类聚集空间,二者关系既是政治经济制度的产物,同时也受到自然环境力量的制约。对海河流域近代城乡关系的考察可以看到,城乡关系由传统一元化特征转向了二元化分离。究其原因,既有半殖民化的时代背景因素和京畿腹地的地理因素,也与海河流域的自然特征有关。