简介：南宋诗人杨万里的诗歌创作甚丰而风格别树一帜，他受到同代人赏识，却不见重於元明两代，到清代更是屡受恶评。在当时诗学的唐宋诗之争中，诚斋诗往往不容於双方。直至清末，才受到同光诗人的推尊。本文通过梳理清代诚斋诗在唐宋诗之争中的各期发展，最後聚焦到同光诗人的诚斋诗观，指出夏敬观是清代第一个全面肯定诚斋诗的学者，杨万里的诗史地位最终因同光派而得以确立。

简介：宝安迁海复界以后，大量移民从江西、福建和广东惠州、潮州、嘉应州等处涌人，这些人来自不同的地方，有不同的风俗习惯，语言上也不尽相同，即使同属客方言的范畴，各地也有差异。来自不同地方，散落宝安各地的人们，如何逐渐凝聚到一起，认同“客家”的旗帜，建立共同的族群想象，这一过程的研究对我们了解客家的本质意义重大。

简介：五四新文化运动时期，围绕白话文与文言文的论争，形成了两大阵营。那一场场硝烟弥漫的论争，充满了激情、狡黠、机巧、趣味与智慧，点亮了新文化运动启蒙的天空。绝妙的“双簧＂

简介：英国方面把占有爱尔兰的合法性,上溯至1155年罗马教皇阿德里安四世为英格兰国王亨利二世写的《祝祷书》。爱尔兰方面通过文献释读,用《抗议书》否认《祝祷书》是英格兰征服爱尔兰的合法性依据。《祝祷书》与《抗议书》形成了历时性对立关系,对立的焦点是爱尔兰的宗主权,而非现代民族国家的主权。

简介：萨琦、赵荣是明朝前中期的两位回回名宦，二人祖上都来自西域，后寓居福建，又有甥舅关系。但后来萨琦选择了“变俗”，引领福建萨氏弃回归汉，影响深远。赵荣则坚守信仰和民族属籍，做了不少宗教公益事情，并且在明英宗朝有过重要的政绩。本文对萨、赵史迹作比较系统的研究，并对相关问题，特别是元代回回诗人萨都剌的族籍问题作了一些延伸性的讨论。

简介：前言纵览历史，只要我们稍加观察就会发现一个普遍的现象，即从唐宋时期来华的回族先民发展直到今天遍布华夏大地的回族人，他们在职业选择上，普遍热衷从事一种商业性的活动。回族人善于经商、乐于经商、勇于经商，从事商业性的活动使得回族人从中得到诸多乐趣，乃至恰然自得，乐此不疲。回族人这种特殊的重商思想，使得经商成为他们谋生的重要手段，而且也成为许多回族人、众多回族家族世代承袭的祖业。一千多年来，回族先民及其回族人从事的这种商业性的活动，

简介：为复兴教会，中华全国基督教协进会于1930年发动了著名的“五年奋进布道运动”，各地教会积极配合，声势浩犬。因来华传教士人数及差会经费减少，五年运动着力培养本土布道人才，举办训练班、退修会，强调信徒的社会责任，教会领袖应身担重责；五年运动提倡个人布道，号召平信徒参与布道，引人归主，艾迪、龚斯德等外国布道家亦来华布道；各教会还采取新春布道、帐篷布道、联合布道、奋兴大会等多形式的群体性布道，重视文字布道，并推行基督教家庭化运动，引领家庭归主。五年运动虽未达到教徒翻倍的目标，但是教徒数量与质量均有增长，带来了教会的复兴，也推动了教会的本色化。

简介：教育是博物馆的首要责任。目前，博物馆事业发达国家都将博物馆作为重要的教育资源和阵地加以运用，其策划和实施的教育活动不仅丰富多彩，而且富有成效。为了更充分发挥博物馆的教育功能，我国博物馆界亟待改变“重展”不“重教”的现状，探索和创新教育活动的内容和形式，以提升教育活动的整体水平，真正惠及公众。

简介：太太乐“鲜味之旅”正日益成为太太乐品牌的又一个亮点。作为企业与消费者良性互动的坚实平台，“鲜味之旅”不仅让参观者亲眼目睹鸡精的生产过程同时也成为了消费者了解太太乐企业管理、服务和文化的窗口。

简介：在中国宗教史上，摩尼教最为跌宕起伏，像云遮雾蒙的远山，时隐时现，其余脉逶迤于历史迷雾之中。

简介：晚清传教士从基督教文化的普遍主义出发,试图以《圣经》为基准,在中国典籍中爬梳中国上古史,索隐、比拟及调和中外历史文化,借此打破中西文化的沟通藩篱,以证明《圣经》的权威性及其普世价值。其中既有对比中国历史文献记载与《圣经》记载的暗合之处,也有对中国上古时期之上帝的信奉文献的爬梳,同时也涉及到中国上古人物与《圣经》人物的比拟论说。

简介：本文列举婆罗门教神祗在敦煌壁画中的各种存在形式，阐释这些形式的代表意义，出现原因和它们在宗教传播学上的功用。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：为拓宽中国近代历史研究的视域，更新研究理念、方法和发掘档案资料，进一步推进以中原地区为中心的近代中西文化交流史研究，由河南大学历史文化学院近代中国研究所与美国旧金山大学亚太中心利玛窦中西文化历史研究所联合举办的“中原社会与中西文化交流：

简介：要了解一个城市，比较方便的途径不外乎详细打听下那里的人们怎么干活，怎么相爱，又怎么死去。当年，马可波罗东游后，回去用极尽渲染的语言事无巨细地描叙杭州人民的各种娱乐生活与兴趣爱好。尚处蛮荒的西方的所谓贵族们怎么能相信呢。要知道那时杭州有160万幢房子，1．2万座桥，那里的人几乎天天大餐，夜夜ktv。而当时欧洲最牛的威尼斯也只有10来万人。13世纪的威尼斯人们忙着赚钱，甚至连休息都不能保证，即使最富有的商人全躲在城堡里，几乎从不离开防卫森严的城市去郊外踏个青，唱歌曲。

简介：<正>孟子的性善之论和董子的性善之论是有很大差别的,孟子强调内心之善而董子强调"遵守名号",也可谓尊崇"三纲"之理。究其原因,在于两人理论形成之背景相差甚远。就孟子而言,其所处的战国时期,各诸侯王国在相互征伐过程中,难免崇尚武力而沦丧仁义。而与

简介：2010年9月，被国内媒体称为“中国首善”的陈光标在其公司网站上刊出了致比尔·盖茨和巴菲特的一封公开信，称死后将把50亿财产全部捐出，作为比尔·盖茨和巴菲特两人“中国慈善之旅”的见面礼。陈光标的善行，使“裸捐”成为人们交谈和网络媒体的热门话题和词语，

简介：从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。

简介：《中国藏学》出刊总第100期了。自从1988年2月15日创刊后至今已满24度春秋。现已名列中国民族类的核心期刊之一，享誉海内外。真是可喜可贺!作为首任主编，我亲历了刊物的创办过程并伴随其成长，度过了后半生，直至1998年6月退休，如今已届耄耋之年。当此庆贺之辰，回忆往事，有许多话想说。

简介：新课程改革对英语教学发展有着很大的促进作用,对于我们每一位老师都是一次重要的挑战。结合小学生的年龄特点和语言环境特点我们可以从以下方面来优化自己的教学:创设情境,营造愉快的语言氛围;游戏活动,激发学生学习兴趣;培养良好学习习惯;教师从不吝啬表扬学生;关爱学生