简介:形成视觉中心的要素是功能价值地位、表面位置、大小、对比和密度,视觉中心设计要素欣赏实用 ,假若没有这样的视觉中心的存在
简介:东晋王羲之早期的隐逸是身在庙堂、心在山林,魏晋南北朝郭象的《庄子注》主旨是"夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中"。郭象庙堂和山林的结合终究只是哲学体系上的理论结合,现实中难以实现。王羲之自誓文之后远离庙堂彻底归隐。王羲之的隐逸,不仅有郭象玄学的理论背景,而且有江熙、沈居士、孙绰等众多人参与其中的整个社会上层关于玄学山林和庙堂关系大讨论的背景。
简介: 二、素质教育中传统中国画课程的基本课程构架 素质教育有别于以学科为基础的专业教育,传统中国画素质教育课程构架 一、学校素质教育中设置传统中国画课程的必要性 随着我国近年美术教育的蓬勃发展,以素质教育为教学目的的传统中国画课程设置应依据以下两点
简介:民族音乐欣赏作为促进校园文化建设、培养学生良好民族个性品质的有效途径没有得到非艺术类高校的重视,加强对民族音乐欣赏的重视,在选修课中扩大民族音乐欣赏内容
简介:1'水立方'建筑概况国家游泳中心位于北京奥林匹克公园内,是2008年北京奥运会标志性建筑物之一。奥运会承担项目:游泳、跳水、花样游泳、水球。比赛大厅可容纳观众坐席17000座,其中永久观众坐席为6000座,奥运会期间增设临时性座位11000个(赛后将拆除)。
简介:近现代学校美术教育课程设置 一、清末各种学堂中图画课程的设置情况 众所周知,中等学堂图画教学目的是,中国近现代美术教育制度是伴随着中国学校教育制度的建立而逐渐形成的
简介:《金石萃编》作为清代金石学的集大成著作,为后世金石书籍的编纂树立了典范。继《金石萃编》之后,出现了二十余部续补著作,这些著作可分存目、补遗、校订三类。校订类著作主要校勘《金石萃编》碑文之文字。本文以罗振玉、罗尔纲、魏锡曾三位金石学家对《金石萃编》校订的著作为中心,试图考察校订著作的体例及特点。
简介:1月20日,香港西九龙文化戏曲中心正式启用,Clear-Com作为唯一指定品牌,为戏曲中心提供IP化内通解决方案。为保证现场演出的效果,戏曲中心配置了Eclipse-HX-Median矩阵及HMS-4X基站等系列内通产品,尤其在矩阵中采用了新发布的E-IPA-64和E-Dante-HX板卡,取得了很好的测试效果。其中E-IPA-64卡通过IP方式把无线腰包和矩阵和面板连接起来,而E-Dante-HX卡则是和现有调音台通过IPDante连接起来,最后HelixNet则用传统4线连接矩阵,再用IP方式把有线腰包连接起來。
简介:在20世纪30年代初的国民党民族主义文艺运动的影响下,以《电影月刊》为代表的一些亲国民政府的电影文人曾发起了一场关于建设民族主义电影理论的探讨。该理论延续了国民党民族主义文艺运动的思想精神,一方面将理论重心置于对低俗投机的商业娱乐电影的批评上,另一方面由于仰赖对“他者/西方”电影的镜式想鑽来建构本土电影的民族性,忽视了本土的文艺形式与美学传统,使该理论丧失了广泛接受的现实土壤。其鼓吹大而化之的民族主义认同来掩饰激烈的阶级矛盾和社会问题的政治倾向也受到了左翼电彫理论工作者的激烈批评。
简介:在明代,王铎和他的姻亲建立了深厚的友谊,明清鼎革之际,除了1641年正月死于洛阳之变的吕维祺(1587-1641),王铎的姻戚集体选择了投降。在清初,他们遭遇了同样的身份危机,政治上的失意,使他们结为盟友,并将历史声名寄托于王铎文艺的不朽。他们在清初所刊刻的,除了《琅华馆帖》与《银湾帖》,还有薛蒨(字葳生)所刻《日涉园帖》及张缙彦所刻《论诗文歌》。本文在梳理王铎与薛所蕴、张缙彦二人交往的基础上,讨论这些刻帖的刊刻意图,从而加深对仕清贰臣集团追求不朽文艺声名、保存家族记忆的同情与理解。
简介:
简介:在二十世紀上半葉中國書法史學史上,除了受舶來的"新史學"觀念影響而寫就的幾種《書學史》之外,由兩部"源流論"所代表的傳統書法史研究也是另一種學術範式。這兩種學術體例代表了中國書法史寫作的兩種不同面向,分别體現了書法史研究與現代新史學觀念及傳統書論的繼承與發展,共同推動了二十世紀上半葉"中國書法史"作爲一門學科的生成。
论视觉中心的设计
论王羲之隐逸思想——以郭象玄学为中心
学校素质教育中传统中国画课程的开发
民族音乐欣赏与大学校园文化
“水立方”与科技奥运——国家游泳中心“水立方”室内声环境设计
论中国近现代学校美术教育形成与发展时期的课程设置
《金石萃编》校订考——以罗振玉、罗尔纲、魏锡曾为中心
香港西九文化区戏曲中心选用Clear-Com内通解决方案
中心意识、创作批评与镜式想象--论《电影月刊》民族主义电影理论的语言建构
清初贰臣刊刻王铎法帖的意图探究——以新见王铎《日涉园帖》《论诗文帖》为中心
2018-2022年教育部高等学校音乐与舞蹈学类专业教学指导委员会成立大会暨第一次全体会议
“源流論”與“書學史”:對民國書法史著述體例的一種考察——以張宗祥《書學源流論》、顧鼎梅《書法源流論》爲中心