简介：陈文令的作品形态表明了当下人类的“欲望膨胀”，膨胀与流淌，繁衍与重复。成为陈文令艺术的基本语言要素，这使得陈文令在人与动物的“生物性”上找到了共性的表达。如果说，陈文令的作品中有着人与动物的一体化，从艺术史的角度观察，这并不是独创，埃及的狮身人面像、中国汉代的伏羲、女娲，也是人首蛇身，这些历史与神话人物表现了早期人类渴望将自己与强大而未知的动物结合为一体的愿望，通过这种结合。人似乎得到了一种超越自然的神奇力量，从而在艰难残酷的自然环境中坚定生存的信念，这就是原始宗教与诸神崇拜的根源。

简介：展览：“欲—病理与凝视”研究计划时间：二○一一年三月十九日至五月十五日地点：成都A4当代艺术中心由A4当代艺术中心主办、四川大学艺术学院和浙江大学美学与理论研究所协办的“欲—病理与凝视”研究计划不同于以往的展览模式,以学术对话、讨论与艺术创作相结合,在既定的时间内同步、交叉地展开,从而开启了一种新的实验和展览方式。

简介：如何成为大师?其他条件且不说,有一点必须具备:要有属于自己独特的语言风格,这是最重要的,并且具备所属门类公认的审美标准。前者为个性,后者为共性。个性是决定因素,没有个性,存在价值小;没有共性,不能够存在。那么,如何做才能达到这个要求成为大师呢?我们今天且不谈如何做可以成为大师,今天我说说想成为大师无论如何不能做的.那就是:不要拜大师为

简介：在隐含着媒体策略的展览机制中，策展人和艺术家的知名度就像是一块块标定着不同含金量的信用砝码：从过往光辉中衍射出的此刻光芒，其亮度的强弱也决定着观者目光的趋光性程度。而在赢得更多关注与期待的同时，由名气所产生的黑洞效应也会不自觉地吞没掉很多重要的解读线索。一如在名为“自燃”的展览中，谙熟艺术行业排行榜的媒体和观众，会自然而然地将观展的思维线路链接到史金淞和付晓东的一边：或从他们过去的艺术实践中寻找与此刻“传统”表象间的种种关联，或者只是单纯地寒喧和交际。而作为展览中的另一位主角的欧阳文东，则始终游离在知名度的气场之外。

简介：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者．必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”——公元637年魏征进言唐太宗的《谏太宗十思疏》．在1400年后的今天依旧振聋发聩。规则、法律、制度，是社会的基石：而文学、艺术、信仰则是一个民族的灵魂。对大国的文化而言．源远流长的根本正在于土壤的坚实．以及水流的奔腾。

简介：<正>"从事商业摄影多年,西行一直是我的梦想。在荒无人烟的广袤大地上,用摄影来表达我对欲望、无垠、纯粹的理解,以及对人性的反思和挣扎。"光圈:f/2,5.速度:1/6s,焦距:35mm,ISO,160,Leicas2这张月光下的人体,是分两次拍摄,后期再进行合成的,因为拍摄地的经度偏西,所以天黑非常晚,半夜10点多,大地上的景物还依稀可见。我先用35mm的镜头拍摄地面的部分,将外拍灯调成恒定光从右侧打向模特,人物的姿势是把握的重点,拍摄完成后又换上一只150mm的镜头来拍天空月亮的部分,最后将两幅画面合成,这样就可以保证天空和地面的曝光都达到完美。

简介：因为青瓷，他跋山涉水，千里求索；因为青瓷，他典当了半世年华，因为青瓷，他无怨无悔。它虽只是一堆泥土，他也只是人间飘萍。本是擦身而过的缘分，但因—个人的停留，让它变成永恒，让它融入生命。他的一生笃信“欲成大器者，始于行”，他就是致行青瓷的掌门人吴致行。

简介：王维（701~761）,字摩诘,官至尚书右丞,称＂王右丞＂,有《辋川集》,即王维与友人裴迪为辋川二十景赋诗唱和之结集。《辋川集·序》载：＂余别业在辋川山谷,其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等,与裴迪闲暇,各赋绝句云尔。＂世传王维有《辋川图》,与《辋川集》相应,千载以下犹津津乐道。

简介：我的潮剧化妆生涯,是从60年代初开始的,至今已35年。自1961年在广东潮剧院青年剧团跟陈锦来师傅学习并开始从事这项工作以来,已先后为潮剧80多个大小演出剧目的演员进行化妆,其中有近50个剧目还由我负责人物头饰脸部的造型设计。许多剧目的化妆和人物造型,因切合主题、格调,受到行家和观众赞赏,国内外的一些报纸都分别给以较高评价。继承传统不拘传统潮剧化妆,一开始

简介：谈及王正强先生，熟悉他的人都充满了敬佩之情。他从诗歌到音乐、从作曲到戏曲研究、从曲艺音乐到戏剧史论、从书法艺术到文学创作等等，做出了一系列令人瞩目的成绩。业内人常说，正是由于王正强的存在，所以“秦腔理论在甘肃”。先生年逾古稀之后，积数十年学术之积累，连续出版巨著，实在令人钦敬!

简介：“人们常说,当代的大学生都只崇尚所谓现代派艺术的节奏,然而我却陶醉在梨园雅趣的温馨之中。”这是一位大学生在观看了周龙的京剧演出之后,写给周龙信中的一句话。

简介：这届香港国际艺术展（ARTHK09）于5月13日在香港会展中心拉开了帷幕,共有来自24个国家的超过110间画廊参加。据可靠数据统计表明,展览在短短4天内吸引共计2万7千多名人士进场参观,比去年增加31%。

简介：《道德经》蕴含了老子丰富的美学思想,其中不乏许多被我们后世推崇的音乐美学思想。本文通过对老子思想核心范畴—"道"的分析,浅谈老子"文不多释、情不多欲"的音乐美学思想。

简介：每个人都对自己的家充满幻想。越来越多的人参与自己家的装修中来，亲自设计布局，亲自买建材、家具、装饰。你有没有试过自己亲手描绘梦想家园的蓝图？其实并不难，不需要高深的科技，熟练的技术，只要一个软件，一颗爱家的心，足够了。

简介：大势：“失乐园”若为2014年春拍选一本书名来借喻那一定是《失乐园》。在英国作家弥尔顿著名的神话史诗里，尽管亚当与夏娃启蒙了智慧、分辨了善恶，但离开伊甸园的结局终是意味着失掉了最大的快乐——尽管2014年中国艺术品市场有着2013年市场止跌上扬的铺垫，有着新人大批入场的补充，有着“自发性专业化、规范化转变”的蜕变，有着持续通胀引发贬值进而“迫使”投资的利好，但2014年的春拍行情着实让广大市场参与者们在大跌眼镜的同时，难以快乐起来。

简介：

简介：纵观侯孝贤电影创作的各个时期,在其对青春时光、民族历史与个人命运三大文化母题的叙述之中,传递出深刻的文化内涵和精神内核。他的电影美学重在表情达意,力争在有限的镜框内,以系列意涵丰富的深焦长镜、以诗的方式来结构电影叙事,形成极具风格的美学意蕴和诗意的时空镜像;将个人命运融进时代的洪流中,以客观的眼光进行着自己对生命审视和对家国梦想的诉说。

简介：茹欲立(一八八四—一九七二年)字卓亭,陕西三原县鲁桥镇人。幼年受业于陕西著名学者朱佛光门下,一九〇一年入关中著名学府宏道学堂。一九〇五年赴日本学习军事,并加入同盟会,与留日同学创办《夏声》杂志。回国后参加辛亥革命,任秦陇复汉军政府秘书长。护法战争时期参加陕西靖国军,任总参议。后因与国民政府政见不合辞职,专心从事文史和书法艺术的研究。建国后曾先后任西北军政委员会、西北行政委员会委员,全国政协二、三、四届特邀委员。

简介：以一块“无字碑”昭行天下，千秋功过任由人评说的武则天，是一位充满内心矛盾的复杂人物。历代史学家对她评价不一：有人认为她杀害宗室重臣，是一个“阴险毒辣的暴君”；也有人认为她是一个“秽乱春宫”的“淫妪”；明代的李贽和宋代的洪迈却赞扬她是“明君”、“圣后”。众说纷纭的评判、浓厚漫长的历史迷雾，更为这位历史上唯一的女皇帝抹上了斑驳

简介：<正>三毕生致力于"打通"文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种"同贯共规"的态度,力求"泯町畦而通骑驿",以"使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家"。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规