简介：字头“亠”、“亠”：鞠，这两个字头由于在篆书中的形相近，比如“哀”、“全”，其篆书分别写作“哀”、“全”，故而其草法符号均为“亠”或“亠”，其形成应是在长期的快写中慢慢固定下来的。在这里，我们不得不重申本系列的草法研究并非单纯的草书符号归纳，而是基于文字学理论上的字形拆分，以草书偏旁与草书字根为草书体的构成元素，以汉、晋、唐时代的草书经典作品为参考标准。

简介：幸福是什么？问一千个人,也许有一千种不同的回答,在我们创排的大型现代锡剧《幸福港湾》中每个人物都有不同的幸福观,大龄女孩秀儿＂能找到自己的爱情就是幸福的＂,对于秀儿的男朋友来说＂能找到事业的支点就是幸福的＂,但对于秀儿的爸爸来说＂女儿能回家吃顿饭就是幸福的＂,而对于秀儿的妈妈来说＂能找到体面的女婿就是幸福的”。我所扮演的吕旭妈“五妹”的幸福观最简单，“只要儿子幸福，她就是幸福的”。

简介：一、“五感”及“通感”的认识“五感”指视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。一般意义上，“五感”是由人体相应的五种生理器官——眼、耳、鼻、舌、身对外界产生的生理感觉。在设计领域研究的“五感”是指人通过感官的感知，在大脑中进行信息的综合加工，从而形成更高层次的理性建构。例如当我们走在林荫小道上，我们能够感知鹅暖石的脚感、温度，微风吹动树叶沙沙作响，还能闻到阵阵花香，听到潺潺水声。看到孩子们在喷泉边嬉戏，下棋的人们悠闲的身影……这些感觉融合在一起是一种气氛，让你心情愉悦，感觉环境的美好生动。这就是生活中随处可享有的五感体验。

简介：贴近老百姓这一条路啊!回归了根本，在风中在雨中，朴实了脚印；这—条路啊!延伸民主的方向，走千里走万里，用心灵问询心灵。这一条路啊!铺展着赤诚，在春秋在寒暑，传递着真情。

简介：“赵五娘”是元杂剧《琵琶记》中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象，是观众熟知和喜爱的中国戏曲人物画廊中最为生动鲜明的悲剧形象之一。2004年，团里排演改编后的秦腔传统剧《赵五娘》，并由我饰演赵五娘一角。作为一名戏曲演员，我有幸与“她”结缘，并在近十年的千余场演出中，倾力塑造了这个深受观众喜爱的舞台艺术形象，抒写了自己在秦腔正旦表演道路上的新篇章。读准剧本的“情脉”

简介：具有西方文化内核的当代艺术在中国的传统语境中遭遇困境并发生各种冲突。在中国步入现代性之中．当代艺术在现代性中面临“污名化”的尴尬困境．被贴上“妖魔化”与强烈政治性色彩的标签。由于大众与精英两大阶层的文化基础和审美认知等多方面的差异造成了它们剧烈的内拼。与之同时。更由于理解的误区。使当代艺术本身被面孔化。当代艺术对政治、社会题材的猎取使其具有社会中先锋性的面孔．但由于大众与艺术家对其理解的差异．大众对其表现的先锋性或盲从或冷淡。呈现这种冲突的原因不但是观念上传统与现代的艺术观对立．还来自于现代社会与传统社会的冲突。在这之中兼有当代艺术主流与边缘的互动及精神性追随的疏密悖论。寓言化和身体性转向将当代艺术带入另一路径之中。寓言化。暗示、象征、隐喻地指向了晦涩的现实社会生活．或者巧妙地踩了边线．而身体性转向追逐资本时代的肉身叙事．力图回归大众日常细枝末节的审美理解之中．

简介：在中国画的历史发展长河中,特别是在中国写意人物画的发展进程中,不能不提到梁楷的绘画艺术。他的艺术成就不但影响到自唐以后的历代人物画家,而且对现代水墨人物画的发展,同样有着很大的影响。梁楷,南宋画家,据元夏文彦《图绘宝鉴》记载：其善人物、山水、僧道、鬼神,师从贾师古。自唐至宋,中国绘画的主流是以工笔为时尚的,工笔画被视为正统,而梁楷创作的新法,被称为＂简笔＂,梁楷简笔画的出现和其性情有直接的关系。梁楷嗜酒如命,性格豪爽奔放,放荡不羁。

简介：画为心印,梁明对土楼的感情和他成功的表达使土楼建筑群跃然于彩墨丹青之中,并且散发出具有丰富人文内涵的光彩.这些作品汇集起来,让人们从多个角度看到土楼建筑群的深厚内涵,也看到了土楼建筑群的形式美感.

简介：梁绍基是一位从上世纪80年代中期开始从事艺术的老岂术家。在其创作初期，保加利亚艺术家万曼（即马林·瓦尔班诺夫MarynVarbanov）对梁绍基有着深远的影响。（万曼是一位在装置和雕塑作品中运用织物的艺术先锋，他是最早使织物脱离墙面而在开放空间展示的艺术家之一。）

简介：“具体我也不清楚。”肥猫点点说。

简介：6月8日下午，总选举在日本横滨市的日产体育场举行，本次选举堪称AKB48史上的世代交替，当晚在7万现场观众以及全球直播的观众面前，HKT48的指原莉乃以15万570票摘得冠军宝座。

简介：二、印式39·烙马印九州横绝卷蹄风，将士生涯铁血红。印烙军徽长伴侣，但看今日锈中铜。马匹在古代是农耕、乘行和征战的重要物资，故在官方牧养与军事方面有着严格的管理。《唐六典》记载：“凡在牧之马皆印”，而出土的战国时代的烙马印则说明了马匹在军旅中的管理序列。烙马印一般形制巨大，俱作朱文，这或者与减少马匹损伤且便于操作有关。

简介：明末,社会动荡,书家狂放不羁的狂草书风成为当时的真实写照。入清以后,由于清代统治者在文化领域采限禁锢和高压的残酷手法,使得书家谨小慎微,性格拘谨,尤其因科举制度的影响,书法讲究＂乌、方、光＂的＂馆阁体＂之正统地位更获加强,书家的个性得到了抑制。到了清中期,涌现出大量在传统基础上创新的书家,其中翁方纲,刘墉、梁同书、王文治四位以其特殊的翰林身份,独特的书法风格,

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：本案位于海南五指山国家自然保护区雅宾区,周围群山怀抱,云雾缭绕。酒店在规划、景观、建筑、室内设计方面皆秉承最大限度减少对自然环境造成破坏的原则,力求达到＂天人合一、和谐共处＂的生态目标。

简介：目前．艺术学独立升格为第15个学科门类后，“艺术学”三个字成为了庞大学科群体的总称，其内涵逐渐边缘化、空洞化。艺术学怎样才能真正“说话”？这是艺术学学科发展所面临和亟需解决的课题。因此，该文在对梁玖的《审艺学》进行系统解读的过程中，一是揭示了《审艺学》是对艺术学本体论构建的一次有效尝试，是从围绕艺术本体视点而审视的一个结果，它既有拓宽艺术学研究视野的价值，又有提升艺术认识论、丰富和深化艺术创造实践理论与艺术传播应用、促进艺术批评的意义。二是肯定《审艺学》对于艺术学科学建设具有重要价值。三是回答论证了“审艺”成为学的内涵。四是倡导有更多的艺术学界学者参与到审艺学学科的讨论和建设中来，让审艺学的羽翼渐丰，实在地促进中国艺术学学科的完善性建设。

简介：~~

简介：为认真贯彻落实党的十八大提出的“建设美丽中国，实现中华民族永续发展”精神，弘扬和传承优秀传统剪纸文化，加强不同地区、不同风格剪纸艺术的交流，推进剪纸艺术的理论研究和剪纸产业的发展，进一步扩大剪纸艺术的影响力，

简介：真心求道的墓魄太子过去世中，身为国王的太子，墓魄生来便对世间声色毫无兴趣，眼不睹色，耳不闻声，13岁仍不开口讲话。一位盲聋喑哑的太子，如何能继承王位，父母不禁为此而忧虑，

简介：《五山十刹图》作为南宋禅院实录，反映的寺院家具是当时各类家具中形制十分考究的一类，可谓是那个时期佛教家具的精华。它们还体现了家具风格的多样性变化，即使是在佛教禅宗寺院中，家具也会因环境的不同以及使用者的不同而产生在造型与装饰上的变化：有的家具体态巨大，使人感受到佛教器用的庄严具足；有的家具装饰复杂，使人联想到昔日实物的奢华繁缛；有的家具在设计上以功能性结构为主，剔除了所有不必要的装饰，散发出“少即是多”的“减少主义”风范，堪称“现代主义设计”的先驱；有的家具与建筑的关系密切，现实了宋人对于设计尺度的有机把握。