简介：你看见过我的灵魂吗?这是骆简安留给我印象最深刻的问话。问话严肃,捆绑了我的思维。愣怔中,骆简安继续说,也是,你哪里见得到,记住,我灵魂的颜色应是浅咖色,略微黏糊,不过还能飘荡起来。

简介：临近午夜上车,白天炽热的空气似乎远离,凉凉的风袭来,时刻提醒着你,这里是冬还在、春未来的我国最大的陆路口岸——满洲里。很多年没乘坐过绿皮车了,北方的车比不上南方的,可能旧一点,特有的牛羊味在卧铺之间弥漫。将拖箱放在下铺下面刚好的空间,倒头想睡的大脑,却被枕上的草原气息伴着奔驰的声音揉搓,久久在莫名的时空停留。

简介：你在大山里站成一种骨气,站成了一种,你大山里一站又是一百年

简介：人的精神能以气的形式参与气感取象,而精神参与气感取象,在气感取象活动中

简介：为阮元在诂经精舍提倡之学风,　　诂经精舍诸人对于阮元所提倡的治学门径之理解,[摘要]《诂经精舍文集》是阮元编选的唯一一部有关诂经精舍诸生经史文赋之作的结集

简介：在吸引社会资本投入文化旅游产业的问题上,在要不要大力吸引社会资本投入文化旅游产业和怎样投入文化旅游产业的问题上,一些地方为了吸引社会资本进入文化旅游产业

简介：石广权又名蕴三、建勋,出生于1872年,湖南省新邵县潭溪乡东岳村人,与讨袁护国将军蔡锷的老师樊锥有同乡、同年、同学的“三同”之谊,并同为晚清拔贡。戊戌变法时,他和樊锥积极参与梁启超、谭嗣同、熊希龄等人倡导的维新活动。

简介：国家祭祀——祭礼用乐——六代乐舞,《乐经》所指为祭祀所用的、在周代被奉为经典的六代乐舞,这种用于国家祭祀的乐舞在其时属于

简介：河南省濮阳市清丰县公安局古城派出所积极参加全县“平安守护”行动,推出民警、辅警“带任务走访”工作制,及时发现并消除治安隐患和矛盾纠纷苗头,强化打防服务效能,全力创建和谐辖区,提升了群众安全感和满意度。

简介：普拉东诺夫的《以太通道》采用传统的第三人称叙述,但又有着独特的叙述形式,其鲜明的叙述者形象构成普拉东诺夫小说的显著的叙述特征和叙述风格。小说的叙述者不只是全知全能的客观事实的陈述者,还是有着自己独立思维并加以表现的立体形象,他在知识与爱情的关系、人与自然的关系上持有明确的价值判断。本文采用叙述学研究方法,通过叙述者的介入性评论分析小说的叙述者形象。

简介：《石田梅岩の思想──"心"と"俭约"の哲学》,第90页）研究石田梅岩的经济思想,二、石田梅岩的经济思想及其伦理倾向 

简介：这就是具有古代中国特色的政治地理观,《山海经》可作为此种宗教政治地理的标本来看,政治地理学的前身必然是某种宗教政治的地理观

简介：《太平御览》卷九七0引《襄国记》曰,在中原的土地上开始引种西域的植物,[23]此句《齐民要术》引明帝诏作

简介：目前所知,现存万历年间《鲁班经》善本有三个,一个是藏于国家文物局的万历本《鲁班经》(简称为“文物局本”),该本笔者未能亲见,但据陈增弼、王世襄等先生所述可知其为残本:分为三卷和一个附录,共四部分。另一个是明万历汇贤斋刻本,该善本因已被《故宫珍本丛刊》全文影印收录(简称为“故宫珍本”),可以很方便地查阅,李峰所注解的《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》就是依据此版本。

简介：男人说:'把那只猫丢了或送人吧,有事没事叫个不停,我都快被它吵死了。'米多冷漠地看了男人一眼,用手轻抚着猫咪柔顺的毛发,轻声说:'猫咪,不怕哦,有我呢,谁也不能把你送走。'米多很奇怪自己这样的冷静,这在以前是没有的。猫咪来之前,稍微一点小事都可以令自己抱怨、哭、吵架,就像疯了一样指责男人的种种不是.

简介：傍晚,水牯扛着龙骨水车来到了田边。架好水车的时候,女人也来了。女人来到水牯右边,站开弓步,不声不响地接过水车把手。水牯只好立在左侧,如相声中的捧哏,默契地配合女人车起水来。块头高大的水牯粗胳膊粗腿,车起水来轻松自如。娇小玲珑的女人则要用双手抓住握把,推拉之间,身体也跟着前倾后仰,似虔诚的信徒在向神灵作揖祈祷。

简介：这些只是文学与其它学科的关系研究,这种研究也有战争与文学的,在目前的文学研究中乃至比较文学研究中

简介：我们就分别考察一下这一位女作家散文中女性意识的表达与转换,女性作家创作的散文,女性作家创作的、表现女性意识或女权思想的散文

简介：女性散文,女性散文,按照其散文自选集《斯好散文精选》中自已的分类

简介：石涛是清初画家四僧之一，被后世推为中国画“黄山派”的代表人物，“扬州画派”的奠基人和开创者。石涛的“一画”“我自用我法”“师法自然”“搜尽其峰打草稿”对后世的画家有着深厚的影响。《听泉图》是他的代表作之一。其画风酣畅淋漓，运用深远和高远的构图画出山峰的险峻。画面中对树木和山的外型绘画，体现出谢赫六法论中的骨法用笔，绘画出树木旺盛的生命力和崇山峻岭的威严挺拔。墨的浓淡的巧妙运用体现出画面的立体感和朦胧的美等。画面中充满了意境美。