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简介：端木同志谢世,我等候讣告,准备告别,始终没有消息。后来才知道,他留得有话:不举行仪式,不通知亲友。耀群同志忠实于他的嘱托,悄悄把后事办完了。我该早想到这作法,这才符合他的秉性。只得呈心香一瓣,送别故人。建国之初,端木刚从香港回到北京,还没安排工作就参加“北京市大众文艺创研会”的活动,我在会上和他相识。北京市文联成立,端木任创作部长,我是他的

简介：1978年（66岁）1月，《水调歌头·总理逝世，泪成斯词》、《破阵子·悼陈毅同志》发表于《上海文学》第1期。1月2日，《水调歌头·元旦献词》发表于上海《文汇报》。

简介：为纪念著名作家端木蕻良逝世十周年,中国现代文学馆于2006年9月28日至10月7日举办了端木蕻良书画展。画展既展出了端木蕻良早年创作的手指绘画的鲁迅头像、萧红《小城三月》插图等人们较为

简介：（1938年）4月20日左右,与萧红回到武汉,定居小金龙巷。4月29日,下午与萧红、冯乃超、艾青等人出席胡风主持的＂七月社＂的＂现时文艺活动与七月研讨会＂。4月底,与从台儿庄战场到武汉的臧克家相识。5月17日,散文《燃烧——记池田幸子》和萧红散文《无题》同期发表于《七月》3集2期。5月31日,与萧红、臧克家等40余人参加文协举办的游园活动。5月中,长篇小说《大地的海》由上海生活书店出版。6月1日,散文《寄民族革命大学同学》发表于《七月》3集3期,同期还登出4月29日座谈会纪要;茅盾评论话剧《突击》的文章《突击》发表于《文艺阵地》1卷4期。

简介：端木老师走了,默默地,没有追悼会,没有遗体告别仪式,连一页寄给亲朋好友的讣告都没有,一捧骨灰,融入祖国大地。端木老师的遗像悬挂在居室客厅里,耀群老师守在遗像前的花丛旁,素白的鲜花堆满了简朴的小屋,前来吊唁的亲友默默地鞠躬,镜框中的遗像微笑着,亲切地注视着大家,然而,这位受人尊敬的作家永远地去了。多少年来,文联的人无论老少,都直呼端木蕻良为端木,是简称也含有亲切的意思,大家这么称呼习惯了,难以改口。

简介：《墨子·贵义》,墨子曰：＂万事莫贵于义。＂墨子认为,义,为天下之良宝,比生命更可贵。为了捍卫正义,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。只有＂义贵于其身＂的人,在义与生不可兼得的生死关头,才会杀身成仁、舍生取义。当今社会,需要人们舍生取义的生死关头并不多,更多的是在义与利之间的权衡、取舍、定夺。这一点,身为上海万事红燃气技术发展有限公司总经理的俞喜忠深有体会。＂万事红＂,即取道于＂万事莫贵于义＂,并以此为公司立身发展之宗旨。

简介：今年是端木蕻良诞辰一百周年,在这样一个重要的历史时刻,重读端木蕻良是一件极具意义的事情,也是对他最好的纪念。回顾端木蕻良研究,我们发现,文学的外部研究一直占据强势地位,尤其是人事纠葛以及历史主义成见在很大程度上对端木蕻良文更多还原

简介：端木叶投入了别人的怀抱，那人竟然就是曾经无数次嘲讽过他的隔壁山神江凝？

简介：在东北作家群中以及在中国现当代文学史上,满族作家端木蕻良都是一位比较特别的作家。端木蕻良为读者所认识,很大程度上因为他的小说,特别是因为长篇小说《科尔沁旗草原》。多年来,学术界对端木蕻良的小说创作关注度相对较高,在乡土文化、地域文化、抗日文学、艺术表现等方面都有过精彩的论述。

简介：传统散文所呈现出的拘泥和局限,已无法承载当下时代芜杂而充满变数的特质。在多元化和信息化充斥人类生活的今天,许多自觉且警醒的散文作家开始有意识地打破传统的叙事、结构程式和题材选择,在文体创新的同时,加入大量其他领域的信息,试图通过诸信息的交叉、对比、运用和实践,扭转和挽救散文的被同化、被践踏,且日趋式微的现状。新世纪以来,新散文、原生态散文、非虚构散文、在场散文等理论的提出和践行,

简介：怀义的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的义道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

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简介：◇请介绍一下你的这本新的文集--.◆我女儿爱洛伊丝搜集了一些我以前在报纸专栏上发表的文章.很久以前的文章,挺普通!从1948年开始,那是一封题为的公开信.它是我当时寄给的,在那封信中,我谈了一些众所周知的事情.作为资料,它或许是有意义的.最近的一篇文章写于2009年,与人类初次登上月球的周年纪念日有关.

简介：爱德华.萨义德卓越的理论建树、横跨东西方的文化苦旅、向权力言说真理的公共知识分子担当意识,衍生了当代全球人文学术和文化政治场域中的萨义德现象。作为西方后殖民理论的奠基人和人文主义传统的布道者,萨义德的思想具有渊源庞杂、变革吁求激烈、学术定位新异三大特征。西方语文学人文主义传统、西方马克思主义和后结构主义是他反复汲取的三大思想源泉。世界性思想是他逐步形成、不断拓展的思想体系。

简介：摘要《三国演义》中的关羽是一个义薄云天、英勇刚傲的名将奇人，是唯一一个可以和文圣人孔子相提并论的武官。关羽对后世影响最大的，也是《三国演义》刻画最为着力的，是关羽的“义”。关羽的“义”是一个非常复杂的名词，既包含了君臣之间的“忠义”，更包括了兄弟之间的情义，还包括了有恩必报的“义气”。其中本文紧紧围绕关羽“义”的品质特点，结合当今社会的义对其表现出的多种形式进行分别阐述，通过多方位、多角度的举证说明，使关羽形象的内在气质和外在行为达到了完美结合，成为我国文学史上一个不朽的英雄形象，有着非比寻常的意义。

简介：2013年《新文学史料》第1、2期分上下两部分刊登了曹革成先生编纂的《端木蕻良年谱（上）》（以下二文均简称《年谱》）。曹先生这两篇文章十分详细地呈示了端木蕻良1949年以前的生平事迹和创作历程，具有重要的学术意义和史料价值。但美中不足的是，其中有关端木蕻良1937年发表在《七月》杂志上的几篇文章的编辑整理与实际情况略有差异，笔者以《七月》原刊为参照，提出一些补充和修正，求教于曹先生和方家。

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简介：摘要“偏义复词”这个概念对我们来说并不陌生，自从这个概念提出后，对它的研究和探索就层出不穷。提倡和质疑的人各持己见。人们所理解的字表的“偏义”其实受到包括词义和语境等很多因素的影响。“偏义复词”其实不“偏”，无论从词义本身来看还是从具体语境中来看，“偏义复词”中每一项的意义和地位都是平等的。所以“偏义复词”这一说法还有进一步研究的空间。