简介：摘要《三国演义》中的关羽是一个义薄云天、英勇刚傲的名将奇人，是唯一一个可以和文圣人孔子相提并论的武官。关羽对后世影响最大的，也是《三国演义》刻画最为着力的，是关羽的“义”。关羽的“义”是一个非常复杂的名词，既包含了君臣之间的“忠义”，更包括了兄弟之间的情义，还包括了有恩必报的“义气”。其中本文紧紧围绕关羽“义”的品质特点，结合当今社会的义对其表现出的多种形式进行分别阐述，通过多方位、多角度的举证说明，使关羽形象的内在气质和外在行为达到了完美结合，成为我国文学史上一个不朽的英雄形象，有着非比寻常的意义。

简介：本文以时间为顺序，以塔吉雅娜、卡捷琳娜、叶莲娜、玛丝洛娃四个人物为线索论述了19世纪俄国批判现实主义文学中女性形象不断丰满的历程，通过对这些善良的、挣扎的女性形象的命运的分析，强调她们不是凭空而来的，而是与时代的脉博同步，相承而生的。

简介：依据新发现“武术”一词的较早用例,以及对“武术”二字字源字义的剖析指出:武,泛指战争、御乱、战备,包括有攻防技术、心理素质和运动素质三者在战时的运用和平时的习练。术,具有方法、技术、理论等含义。因此,武、术二字连成“武术”一词的本义,可以简释为“武之术”。其内容包括有武的技术、武的练法、武的用法、武技及其练法用法的理论四部分。以此本义重新认识武术本体,可以清晰地看到源远流长的武术教育发展脉络和博大精深的武术内容体系。文章以此比照西方体育运动,认为包容博大的武术本体,似可作为华夏传统体育项目的总称。可以以“武术运动”一名与西方体育运动并列,填补中国古代没有“体育运动”一词的空白。

简介：本届峰会是以直销法规研讨为主题。之所以作出这样的一个选择，是因为我们发现，中国直销法规颁布实施8年来，暴露出直销法规与直销市场之间越来越多的现实冲突与矛盾。下面我想就这些问题讲4点。

简介：先秦儒法等学派都是在春秋战国“周文疲弊”背景下应时而起的“务为治”的政治学说。其中孔子的核心概念是“仁”，政治理想是“仁政”；孟子侧重的概念是“义”，政治理想是“王政”；荀子侧重的概念是“礼”，政治理想是“礼制”；韩非的核心概念是“法”，政治理想是“法治”。“仁”“义”“礼”“法”的变化来源于理想与现实关系的调整。孔孟荀韩四人的具体主张虽然不同，但都坚持人道实践原则一点是一致的。在此原则下“义”、“礼”特别是“法”对于前者表现出的恰是一种合理的承接关系。

简介：《颜氏家训》中的并列式同义（近义、类义）词语研究魏达纯《颜氏家训》是六朝时期一部篇幅较长的著作，其中有着极为鲜明的词汇特色。那就是在全书中运用了大量的由并列式词素构成的同义、近义和类义的词语，根据统计，全书除去人名、地名、官名、药物及穴位名外，共出现...

简介：

简介：不A不B格式作为汉语中的一种固定格式,是日常生活中常见的否定格式。义违与义反作为汉语中常见的否定现象,对反映说话人的感情色彩有很大区别：在不A不B中当A与B是义违关系时,表达说话人的主观的褒义的或中性的感情色彩;在A与B义反时,旨在表明说话人对这种尴尬状态的不满意,带有贬义的感情色彩。因其复杂的结构和广泛的含义,不A不B结构在语言学领域广受关注,然而,对该结构的英译研究却为数甚少,尤其缺乏专从义违和义反现象的翻译分析。本文旨在通过分析不A不B格式中的义违、义反现象,及其隐含意义,进而探索该格式的英译策略。

简介：故事就是文学的命题显然不能成立，而大量以复述“现实”为终极目标的作品大行其道，还被认为是文学中最动人的样式——也就是说，同一个命题反之又可以成立。我从这句话判断此人在某种意义上和我有着同样的忧虑。忧虑还好，关键在于我想表达的也是有着忧虑色彩的疑问。每个人的多样理解衍生出了一个有意思的说法——“故事可以使我们不枉此生”。的确如此，因为被记述而有了现实的痕迹，你可以肯定地说，它曾发生。

简介：古人以青、黄、赤、白、黑为正色,并与五行对应形成了认知宇宙万物及其相互关系的哲学系统观。赤色是古籍中较早记载的颜色,它承载了深厚的文化意义。随着时代推移,由＂赤＂发展出一系列衍生词,形成了庞大的红色语义场。统计《说文解字》中直接提及红的词条可把握古人认知颜色的方式,探究我国早期红色的文化意义,考据古人的尚红心理。

简介：民族共同语适应不同交际目的、交际对象、交际领域的需要区分为不同的语体。各语体既有自己的专用词语,又不断借用其他语体的词语。公文语体语言为了表达的需要,常常借用通用词语、其他语体词语、其他行业语的词语产生新义,丰富自己的词语体系。

简介：“学”在《老子》中虽只出现过三次，但内涵丰富，关系到老子的核心思想“道”论以及“道”、“德”的关系问题。此三处“学”含义各不相同：“绝学无忧”之“学”是世俗之学，即老子着力批判的外学之伪；“为学日益”之“学”是学落到经验层面的道——“德”；“学不学，复众人之所过”是前两处“学”的综合，前一个“学”是指对“德”的学习，后一个“学”是世俗之学。

简介：和中有'哲'观念,旧释或为'智慧',或为'智慧之人'.仔细考察则会发现,'哲'在上述文献的不同篇章中分别表示神圣意志、帝王的聪明才智、社会人群的聪明才智.其内涵的扩大,可能意味着上述不同篇章文献完成于不同时代;其内涵的变迁,则反映了'哲'观念在西周早期、中晚期、春秋时期的变化.

简介：一在我国汉语词汇中,有一种复合词是由两个意义相反、相对或相衬而又有关联的词素组成,在特定的语言环境内,只偏重于一个词素的意义,而另一个词素只作为对衬或陪衬,这种复合词称之为偏义复词。偏义复词最早见于先秦古籍,其后各个时期不断有所产生和发展,直到现今还有所出现。不仅如此,这种偏义除其本身增加新的义项外,还在词组存在着:如'寻死觅活',偏义

简介：<正>《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。

简介：怀义的脊梁,不像人的双肩可以左右担当,但它却同时担当了力不能及的劳务与人不能及的义道。养狗的时候,年龄还小。狗长得比人快,应该是两年不到吧,狗已与我齐肩。那是个英俊而勇武的家伙,一身乌黑的毛,在阳光下泛着宝石蓝的光泽。记得给它取名字时,还拜托过一位教过私塾的大先生。大先生正抽

简介：　　在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫古丽娜的小姑娘.　　古丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指着一个玻璃罐子说,里面有糖、有饼干、有巧克力,想吃了就自己去拿.小古丽娜很乖,不哭,也不闹,只是觉得一个人不好玩.……

简介：为了救出已达到默契的人,义鼠不惜献出自己的生命。在印度古吉拉特邦的一个小镇上,住着一个叫丽娜的小姑娘。丽娜的父母白天忙着上班,没时间照看她,要是邻居也不在的时候,就把她一个人关在家里,然后指

简介：

简介：中国传统语言学旧称“小学”,研究领域划分为文字、音韵、训诂三块,著述也相应分作形书、音书、义书三类。这种三分法的依据,是构字的三要素——形、音、义。形音义三者固然不可分离,发挥统摄作用、决定研究目的的则是义。“义”是小学探索的指归,解析字形、考辨字音都是为了明晓字义,进而澄清文义,而最高目标则是要把握经书的义理。本文从小学史和词语史两方面入手,辨析“义”的不同含义,追溯这一概念的形成和流变。“义”通“宜”“谊”,三者词源同一,共享的语义成分是约定。小学家选定“义”作为“意义”的元语言概念,并非偶然。