简介：我想抓住那里的星星,不管它是不是残缺的,我爱,自然跟你相关,你用哭泣形成沁河之源,你为自己感动,用草原。为自己生恨,用远离尘嚣,我们这一生有多少灰尘,可以从满满而来到空空而去,再不能这样了。

简介：木鱼我敲过,经咒我念过,穗大饱粒的祈,愿也曾许过还跟着你的簸箕去过南坪。手臂一阵,悠扬的起落。除去打坐和涅檠,我基本上已展露僧人的容颜。但想想,你我之间也大相径庭。

简介：初识的记忆,依稀记得我们初识的日子,牵起几颗起先并不熟悉的心,在操场上漫无目的地,不知寻找些什么,只知道新的旅程开始了,而且有一种茫然的快乐.

简介：普拉东诺夫的《以太通道》采用传统的第三人称叙述,但又有着独特的叙述形式,其鲜明的叙述者形象构成普拉东诺夫小说的显著的叙述特征和叙述风格。小说的叙述者不只是全知全能的客观事实的陈述者,还是有着自己独立思维并加以表现的立体形象,他在知识与爱情的关系、人与自然的关系上持有明确的价值判断。本文采用叙述学研究方法,通过叙述者的介入性评论分析小说的叙述者形象。

简介：在德国故事中,忽见韩生所畜黑犬至厩中,故事的渊源叶限故事的发生地在《酉阳杂俎》中有明确的记载

简介：魏晋南北朝致友人之书信的抒怀写志和友情 ,曹植的《与吴季重书》是一封与友人追叙友情、畅谈理想的信,从这种别后对朋友的深深怀恋可见曹植对友情是u多么珍视

简介：菩提心与良知都具有扩展性的特点,一个普度众生,一个万物一体;发菩提心与致良知是佛家大乘与儒家成圣的关键;菩提心与良知均有可操作性的生成途径,且人人具有成功的可能;在具体修行上,宗喀巴与王阳明均反对一蹴而就。在以上诸多相似性的基础上,我们可以得出以下结论:藏传佛教(宗喀巴)与儒家(王阳明)虽然体系不同,但他们的出发点与归旨却有相同的指向,即寻找永恒的价值存在。

简介：即文学的语言形式问题,语言中只有,可以说是一种语言运用