简介：自古歌与舞就是超越告白而能互通情思的所在，一颦一笑一回眸，青丝如瀑足风流，风吹仙袂飘飘举，一舞倾城隔断愁。

简介：1只一夜之间，斗门河畔的这个小村子就像煮开了锅的水一样沸腾起来。一大早，满天霞彩还未褪去，街头巷尾就在兴奋地议论着一个让人们更加兴奋的话题：“村里要出舞蹈家了!”丁向花拎着豆浆油条从早点铺出来的时候，人群里有人和她打招呼，她只是歪了歪嘴角，一偏腿，骑着车子就从人流里穿过去了。她得赶紧离开，她不想让人们看见她脸上的笑。“舞蹈家？就那群水缸一样的娘们能成舞蹈家？”丁向花又笑了。

简介：刀师傅姓万，全世界只剩我还叫他刀师傅。本来还有G，创造这个名字的G。那天，我们前脚离开营业厅，刀师傅的名片就进了垃圾桶。故事本该到此为止，因为隔天我们就把黄牛啊、优惠啊、误会啊统统忘记了。

简介：看过很多以二战为时代背景的电影或小说，莫言的小说《红高粱》，杰拉尔·乌里导演的《虎口脱险》，马克·赫曼导演的《穿条纹睡衣的男孩》等国内外文艺精品，在敬佩他们独具匠心的艺术手法时，感慨着自己为何才智如此平庸。总是看完大师作品后才能想到，原来还可以这样写啊，好像自己也曾具有会这样写的才华而还没被开发出来似的。当然，我是以写手的角度来阅读小说或观看电影，虽然也会为侵略者罄竹难书的残忍罪行而愤怒，也会为铁蹄下遭受蹂躏的百姓苦难流出伤感之泪，但终归是隔岸观火，总觉得那些往事终归是别人的事情，与自己的生活不会有交集的。

简介：太姥姥说：“仇人转姊妹，冤家转夫妻。”我不信。我要信了，就不会嫁人了。嫁了他，我的一辈子缩水成了半辈子，在我三十六岁生日那天夜里，我老公杀了我。

简介：认识于一爽的时候，还不知道她会写小说。只知道她在一家网站当编辑。后来在《人民文学》上看到于一爽的小说，不敢相信是她写的。问了施战军，果然是。原来光知道她是做网站的，是电影学院的研究生，没想到还写一手好小说，让人刮目相看。于一爽说话特别逗，让我时时想起王朔来。王朔现在封山了，小爽出山了。喜欢于一爽的小说是因为她语感非常好，语感是个不容易修炼的才华。好多小说家硬是练不出语感来，语感背后隐藏的是情绪。

简介：一看到煤，就想起他——那个说话瓮声瓮气的小学同学，和我出身相同的煤炭子弟。可是，他在两年前就离开了这个充满热闹、诱惑和迷人的世界，我则在羊年来临之前才得知这一不敢相信的确凿讯息。太晚了。他葬身于风驰电掣的车轮之下。生命年轮永远定格在六十岁上。

简介：她那时红衣艳如霞。明月活辉，琼楼玉宇，百树千花，这些都不过是她的陪衬。恍然间一整个天地都只有她。在御花园中翩翩起舞的她。李煜站在一树垂杨下，失神地望着。夜色中，她身轻如燕，腰细如蛇，罗衣从风，长袖交横，一双纤巧的玉足更是一步生莲，再一步便亮了他的半壁江山。

简介：像太阳一样光芒四射，她低声唱出……年轻时代的梦想：“拥抱生活，拥抱黑夜，无拘无束的拥抱。”她来自古代……仿佛汉字的起源．埋于地底，天然真情之美。那块最美的刻石，书风温婉而风尚。举手投足，变化若龙。她完全被爱浸透，被骄傲支配。我要送最美的银器给你，刀工如野鹤闲云。

简介：对于"舞蹈",中国有着千年的传承与创新,是一种精妙绝伦的"人体艺术",现代舞是一种多民族文化融合的产物,堪称一朵娇艳的奇葩。随着历史的演变,我国产生了众多的舞蹈形式,依据艺术形式可以将中国众多舞蹈大致分为中国古典舞、现代舞、当代舞、芭蕾舞及民族民间舞等几种。从舞蹈来源角度看,芭蕾舞和现代舞是舞蹈门类中的舶来品。而绝大多数的观众和舞蹈演员都认为深奥难懂,欣赏后很难理解作品的思想和展现形式,无

简介：摘要鄂西土家织锦文化遗产是我国非物质文化遗产的重要组成部分，当前土家织锦传承人不断流失，社会对土家织锦价值的认同度不高，使得织锦文化遗产这门古老而珍贵的民间工艺逐渐面临濒危，因此，对鄂西土家织锦文化遗产档案进行抢救性保护刻不容缓。本文通过分析织锦濒危的自然和现实原因，就织锦文化遗产档案的保护和利用进行研究，通过对织锦传承人的保护与培养、满足织锦文化遗产档案的生存条件、为织锦文化遗产建档三方面进行详细阐述，以期使土家织锦非物质文化遗产得到更好地保护与传承。

简介：我对广州濑粉特别喜爱。尤喜三处食用:员村二横路对面小巷店;赤岗南菜市场老街小店;东山口菜市场正门排档。第一次在广州遇到濑粉,有一种久别重逢的感觉——仿佛重返从前岁月,与老友重逢,而我才来广州十年,为何如此?难道那小小一碗的濑粉中藏着童年,藏着家乡?藏着某种神秘的召唤吗?细腻粉质的大米制品,加入海鲜和其他荤味,熬成一锅,可口鲜美,十足小吃风范,有粤菜的清淡和清淡中令人

简介：摘要广场舞作为广场文化的重要组成部分，近年来得到了迅速普及和发展，成为群众参与度极高的娱乐活动。这种源于生活的舞蹈形式在不知觉之间风靡全国，它的存在和发展为我国全民健身运动的推广带来了不可忽视的重要作用。本文从广场舞在我国的发展现状着手，重点阐述了广场舞蹈的特性与创作。

简介：家族文化同中华民族一样具有悠久的历史,随着时代的更迭,传统家族文化并没有随着社会的转变而逐渐消失,而是融入到新时代的大环境中,赋予了其新的意义。本文分析了巴金小说中的传统家族,结合了巴金小说阐述了巴金小说对新时代传统家族的表现,并提出了一定的解决措施。

简介：

简介：摘要广场舞是群众自发参与，以娱乐身心和锻炼身体为目的群众文化活动。是当代社会群众参与面最广、内容和形式最为丰富的自发性活动，它不但体现一个地方群众文化繁荣发达的程度，也体现经济社会的发展水平；它对群众文化有着极大的促进作用，但也产生了一定的负面影响，市民对其褒贬不一；因此需要需要文化部门的积极参与，要将广场舞纳入群众文化的管理范围，合理引导。

简介：《红高粱家族》既是莫言的代表作,也是八十年代长篇小说的经典性作品。如果说《透明的红萝卜》《白狗秋千架》等是莫言的漂亮的起跑,“红高粱”则是他辉煌崛起的标志。这不仅仅是因为“红高粱”被张艺谋拍成电影并在社会上产生广泛的影响,更重要的是“红高粱”的叙事,几乎具备了莫言小说叙事的全部因素：酒神叙事。

简介：摘要乡土建筑是一种文化历程，是长期历史发展中,在当地地理环境、文化民俗等诸多因素的共同作用下形成自己独特的建筑风格，是乡土性在其岁月沉淀中乡土精神和本土文化的外在显现。高椅古村建筑便具有典型的乡土性。高椅古村是湘西侗汉民族杂居村落，它随着历史的发展、民族的融合，形成了自己文化的复合特性，村落历史的独特性，而“窨子屋”正是高椅古村这样独特的历史形态下形成的一种乡土建筑产物。本文基于形态主义和建筑学理论，以已有六百多年历史的高椅古村为例，对高椅古村乡土建筑的空间结构形态进行简析，以期从中探索出湘西乡土建筑特有的乡土风格，并对其保护进行思考。

简介：摘要“戏曲”一词，王国维的解释是“戏曲者，谓以歌舞演故事也”。我国的戏曲艺术是在唐歌舞戏、宋杂剧以及歌舞大曲、说唱诸宫调等诸多艺术的基础上发展而成的，它集曲艺、歌舞、器乐为一体，是我国民族声乐的重要组成部分，是中华文化的瑰宝。

简介：摘要在现代流行娱乐文化的冲击下，传统粤剧的生存发展遭遇巨大挑战。面对这一时代性的难题，南宁市粤剧团通过成立民族文化艺术研究院，纳粤剧入非物质文化遗产保护框架，以研究促保护；融粤剧入公共文化服务范畴，以服务促生存；置粤剧入对外文化艺术交流渠道，以交流促发展。通过上述努力，形成了鲜明的“南宁模式”，取得了显著的成效。研究和解密粤剧的“南宁模式”，将带给我们重要的启示。