简介:青年诗人阿毛在组诗《两性之战》中问道:“为什么上帝总为男人说话?”“为什么‘女人的名字是弱者?’为什么我们是第二性?谁再为女人正名?”在母系社会,女人是第一性。那时,氏族的后代,只知道自己的祖母、母亲,对于父系亲属则十分茫然,甚至不曾关心过。那时最能决定人类命运的生产是人类自身的生产,上帝只让男人播种,却把育种的快感和收获的喜悦全部给女性。女人不是能顶半边天,而是顶起了整块天。否则,炼石补天的殊荣就轮不上女娲氏,该是她的丈夫伏羲氏了。女娲还用鳖的四条腿将天的东南西北撑起来,鳖因此有脚无腿,落了个“脚鱼”的
简介:佯谬:异常搭配·荒诞·黑色幽默佯谬(paradox)原是形式逻辑术语,又称为悖论,即似非而是的论点。意指“一种表面上自相矛盾,但实质上却正确无误的表达”。这一术语的当代性在于“偏离因果式的思想而转向接受矛盾和对立面的二十世纪哲学运动,似乎非常准确地反映在当今文学里对悖论的批评性运用中①。”佯缪在诗歌中运用的特征是因果链被切断,语言与语言之间的联系并非语序上的因果,不符合正常的逻辑性推论,而是以反常的方式将一些表面上看起来毫不相干的事物与感觉嫁接在一起,但它却是以心理真实为依据。诗歌中的佯谬有着不同的层次,通常心理学家所说的联觉就属于较浅层次。所谓联觉,就是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象,是感觉相互作用或挪移的特殊形式,故又
简介:大个子萝卜他的个子的确窜得太快,站起来要比我高得多,课间很多学生都叫他大个子萝卜——每当听到这叫法我都忍不住要笑,为什么要叫他大个子萝卜呢?不只是因为他是大个子吧。看得出,他自己也不喜欢高,小小的年纪,背尽力弯着,像一个驼背老人。他的成绩并不好,中间还留了一级。所以平时他很自卑,沉默寡语。但在班上他绝对是一个让老师放心的学生。有一点可以证明,轮到他值日时,教室打扫得很认真,连讲台、黑板下的沟槽里的灰都打扫得干干净净。他还从不迟到,从不早退,下课也不打闹。相反,闹得比较厉害的是那些小个子的学生,那些小个子的学生反过来还会欺负这个大个子。有一次班长向我反映,大个子萝卜给一个小个子学生捣了好几拳,还疼得掉了眼泪。不过他还是没还手。开始我还有点不相信,后来我一调查,果真是这样,这个大个子萝卜果真是个纸老虎。有时我在讲台上看到沉默
简介:描述即描绘性叙述,是叙事作品模仿性、状物性极强的手段。它直接向读者展示事物的具体形态、角色的各种外在和心理行为以及环境场景的特色,呈现某个相对稳定的时空片断里的一些细枝末节。它是相对于概述而存在的细节化叙述方式。如果说概述是粗线条的勾勒,是相对间接的交待说明,那么描述则是细腻微精的工笔,是直接的显示和呈现。概述促成故事的纵向递进,描述则使故事横向拓展。它显示出作家对生活现象精细入微的洞察力和骛精入极的想象力,最能发挥作家的艺术感觉、体现作家的艺术才能。任何小说都是以其大量细节化的描述来充实情节、完成故事的,因此描述是叙述的重要方式。