学科分类
/ 9
176 个结果
  • 简介:现如今,越来越多的国家将友好仲裁列入仲裁法中,也有越来越多的国际仲裁机构将友好仲裁的相关规则列入自己的仲裁规则中,这足以证明友好仲裁确实是一个符合当下商事仲裁的需要.本文从友好仲裁的基本概念出发,论述友好仲裁所具有的优势.

  • 标签: 友好仲裁 依法仲裁 意思 自治原则 公平善意原则
  • 简介:摘要学前教育是孩子开始社会学习的第一场所,对孩子的性格、健康以及成长方面都具有重要的意义。但是现阶段,我国学前教育中缺少民族民间舞蹈教学,造成幼儿审美能力和理性思维能力不能得到及时培养,因此,需要在学前教学中融入民族民间舞蹈教学,本文就对学前教育中民族民间舞蹈教学的必要进行探究。

  • 标签: 学前教育 民族民间舞蹈 舞蹈教学 必要性
  • 简介:摘要大学英语教学不同于初高中的英语教学,此阶段的教学更为重视学生跨文化交际能力的培养,要将学生培养为复合型的英语人才,要将语言知识的传授与能力的培养相结合起来。但从当前的大学英语教学现状来看,其中存在一个严重的问题,即过于强调目的语文化的输入,导致母语文化出现了严重缺失的现象。对此,在大学英语教学中必须平衡目的语文化输入与母语文化的输出,这样才能让学生在学习英语时,掌握并传承我国的优秀传统文化,这样平衡化的英语教学,学生的英语综合能力才能不断提高,才能够真正的实现学生跨文化交际的能力。本文笔者以母语文化在大学英语教学中的缺失现象为研究中心,对其缺失的现状、原因及必要进行了全面的分析,以期对大学英语的教学能有所借鉴。

  • 标签: 大学英语教学 母语文化 缺失现象 必要性
  • 简介:摘要工业机器人作为智能制造核心装备之一,已经广泛的应用到各行各业,作者通过对比工业机器人产业的快速发展与工业机器人应用型人才培养相对滞后,阐述了职业学校开展工业机器人应用专业的建设必要与紧迫,并明确中职机器人应用专业的办学定位及思路。

  • 标签: 工业机器人 机器人应用专业 专业建设思路
  • 简介:在新课程改革中,乡土教材的开发与应用已经成一个亮点。通过对高中生乡土观念意识的调查报告分析,说明乡土教材开发与应用的必要。这有利于把乡土文化资源和高中历史教学进行有机整合;有利于培养培养高中生历史核心素养;有利于促进我们教师的专业成长。

  • 标签: 高中 乡土教材 调查报告 必要性
  • 简介:初次见到痖公时,我就有写写他的冲动。可随着之后更多的接触,按他的话说“我们是朋友了”,却反而不知如何下笔。仿佛阅读一本书,刚看了个封面、内容提要或者序言什么的,毫不费劲可以介绍给他人;但越读下去,越知道里面的细节,越是不知道如何可以介绍恰当。

  • 标签: 痖弦 左派 广义 温柔 内容提要
  • 简介:从人生哲学来看,汤显祖是半儒家半释家:前者使他入世和精进,后者使他出世,心生退志。他肯定节制人欲的必要,并且表现着一种对于人生的虚无感。他的人生哲学具有低调和内敛的性质。对于一个过于傲慢和贪婪的时代来讲,这样的人生哲学,大有破蒙去蔽之裨益。

  • 标签: 人生哲学 人欲 虚无感 精神解脱
  • 简介:摘要食品药品检验所的工作构成中,档案管理所发挥的作用十分重要,不但能使该单位工作有效提升,还能将检验设备使用寿命延长。本文主要对目前食品药品检验所档案管理中存在的问题进行分析,并在此基础上探讨如何对其完善、改进。

  • 标签: 食品药品检验所 档案管理 问题 对策
  • 简介:贸易是带动社会经济发展的主要动力,我国为了更全面的发展经济贸易,一直在寻求和探索新的方向和新的模式,自贸经济是我国又一创新的经济贸易形势,在自贸背景下,贸易商品出入境检验检疫的高效、安全与便捷,是相关管理部门的重要职责。相关管理部门在如何做到高效检控贸易商品质量和安全的同时,又能保障出入境自贸经济的便捷和降低贸易成本,是相关管理部门为国民经济发展和国家贸易战略服务的主要标准和重要任务。本文从检验检疫部门的几项主要工作职能作用为出发点,具体分析在自贸易背景下实现检验检疫的高效与便捷存在的问题,为我国检验检疫部门的管理制度改革与创新提供侧重点,为自贸背景下的出入境检验检疫高效与便捷提供帮助。

  • 标签: 自贸 出入境 检验检疫 高效便捷
  • 简介:阳光庄园除了每年生产100千升干红葡萄酒,还可生产20千升葡萄烈酒。葡萄烈酒又称葡萄白兰地,是用发酵后的葡萄皮渣和葡萄酒蒸馏提取的葡萄酒精,是世界范围内流行最为广泛的烈酒之一。依照有关业行规定,白兰地在生产出来之后,要放在橡木桶里陈化两年后才能上市销售。阳光庄园生产的白兰地,注册商标为"杯中往事",产品酒名也以注册商标命名。

  • 标签: 干红葡萄酒 生物资源开发 抽样检验 烈酒 庄园 阳光
  • 简介:摘要文章首先对报告文学的概念特征出发展开必要的分析,指出新闻特征和文学特征,是报告文学不容忽视的两个重要特征。而后进一步在此基础之上,对于更细一个层面的特征展开了分析,并且对其中不同方面之间的联系加以讨论,发现其中相互的影响力与内在作用。最后,仍然从新闻特征和文学特征两个方面出发,就报告文学的生命力展开评论,对于加强该领域的认识有着一定的积极价值。

  • 标签:
  • 简介:冯小刚执导的电影《我不是潘金莲》根据刘震云的同名小说改编。影片汲取中国现代武侠小说的资源,加入中国古典元素,赋予了女主人公女侠气质,并强化了新历史主义色彩;方圆变换的画幅分别代表了不同的寓意,“方”揭露的是丑态毕露的官场,“圆”象征了压迫人的无形力量以及人生循环往复的荒诞和无意义。此外,影片在背景音乐设置、构图色彩等艺术形式上别出心裁,极具中国古典美学意义。

  • 标签: 冯小刚 刘震云 《我不是潘金莲》 电影改编
  • 简介:2017年7月15日至20日,《西藏文学》创刊四十周年系列活动成功举办。围绕《西藏文学》开展的座谈,是"西藏文学如何与中国主流文学接轨"专题研讨。可以说,四十年来,西藏文学和《西藏文学》,且不说曾经在20世纪80年代中期开始的先锋文学发轫和盛况当中留下了浓墨重彩的篇章,

  • 标签: 当代文学 20世纪80年代中期 地域性 文学性 西藏文学 书写
  • 简介:近期上映的电影《美女与野兽》真人版又开始炒热了女权主义,片中贝儿(Belle)的扮演者艾玛·沃特森是联合国妇女署亲善大使,曾积极为女权运动站台发声。她自己也坦言,之所以选择这一角色,不仅是因为《美女与野兽》是她最喜欢的童话,而且她想要从赫敏(艾玛·沃特森在电影《哈利·波特》中扮演的角色)变成贝儿,完成一个女人的蜕变。贝儿作为迪士尼公主系列的其中之一,她身上的独立、果敢、爱读书等美好品质的确很适合拿来传达女权主义的观念。在艾玛·沃特森主演的真人版《美女与野兽》中,亟待解救的“野兽”被刻画成一个霸道总裁的形象,圈了一大批怀有少女心的粉丝。由此看来,迪士尼片方从选角到宣传,的确都在积极地标榜电影所宣传的女权主义。然而,最初版本的《美女与野兽》的故事跟女权主义没有丝毫的关联。《美女与野兽》这个故事由法国德维伦纽夫夫人为了与沙龙的朋友解闷斗乏所写,这个故事充满了成人间的隐秘色彩,主要表达的是性与爱,“Belle”在法语中也并不是一个名字,而是一个代称,意为美女。其后法国一位童话作家勒普兰斯·德博蒙保留了故事中的“爱”,删去了“”,改写成孩子的睡前童话,这也是如今迪士尼公司沿用的故事主线。

  • 标签: 《美女与野兽》 “性” 电影 迪士尼公司 女权主义 童话作家
  • 简介:我的小说创作始于对偏脸子地域的书写。每一个作家总与他生活过的地域相关,他不可能凭空产生,地域文化是他的母乳。籍贯所负载的不仅是地理,而且内蕴着该地域的文化传统。从弗洛伊德的精神分析理论的视角和维度来看,一个人的一生中,童年和少年时代的生活至关重要——故乡,故园,那里的自然景观,习俗民风,历史遗存,还有方言等,无不从一个人能够理解事物开始,日积月累,耳濡目染,潜移默化,形成最初的,也是最基本的文化心理结构。

  • 标签: 地域文化 精神分析理论 少年时代 历史遗存 一个人 民风
  • 简介:在《任性的艺术--文化研究作为权力的批判》(2001)①一书中,我从历史-理论方面对文化研究的源流进行了梳理,揭橥了文化研究的主要旨趣在于对权力关系的批判分析,这种权力关系经由文化来进行生产、维系和改变.同时,这种文化分析的传统首要关注当下文化现象:它想要把握个别“事态”和权力关系的当下分布(constellation)。

  • 标签: 《任性、反抗与政治性》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:话剧是一门综合很强的艺术,它关涉“演员-观众”的“表演-观赏”。因此,一部好的话剧作品要求剧作家任创作时要以舞台视野去叙述一个完整的故事。老舍的《茶馆》正是以故事与表演,即文学价值与戏剧价值的完美结合成为中国话剧史上经久不衰的杰作。本文试从《茶馆》的艺术出发来分析其剧本创作与舞台表演之间的密切关系,旨在探讨话剧与其他文学作品的区别。

  • 标签: 《茶馆》 舞台空间 人物展览式 小说化 共鸣
  • 简介:摘要在很长期时间内都与粗鄙、下流等词联在一起,直到现在,很多人还是谈性色变,只是偷窥而不敢正视,只是嘲笑而不知尊重。的历史悠久,如果没有性,地球不会成为一个有生命有机体,也不会有延绵不绝繁衍生息的的人类,也不会有现代社会的灿烂文明。作为一种生理的和文化的社会现象,它对人类社会的发展有着十分重大的意义。

  • 标签: 性文化,性的功能,,性的发展
  • 简介:渭城曲唐/王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。《渭城曲》是一首人们耳熟能详的送别诗[1],一首因人们对其太过熟悉,以至于听不见其真妙之音的诗——它呈现的乃是汉语文化史上一次极为重要的别离,一次至今尚未真正结束、亦尚未被真正领会的别离。“渭城朝雨浥轻尘”,王维以一座今日早已声名不彰的城市名开端,邀我们与他一道进入体味这场注定要在中文世界里永恒的送别。王维邀别的地点乃是在今咸阳市东北的渭城,一座与泾水和渭水密切相关的小城。我提及此点,是因为普通的中文读者对“渭”一词的唯一文化记忆,可能就源自那个道德味儿十足的成语——“泾渭分明”,该成语可上溯至一个远古弃妇的幽怨之语“泾以渭浊,湜湜其沚”(《诗经·邶风·谷风》)[2],最终由杜甫的诗句“浊泾清渭何当分”(《秋雨叹》其二)[3]而定形,不过成语中的“泾水”与“渭水”因清浊品质的不同,虽“东流”至此处“汇聚”却仍然“分明”。换言之,二者的本质“汇聚”从未发生过,或者说二者的“汇聚”乃是为了更好认清自身,进而更能“彼此分明”。但本诗中的王维与友人元二,则因彼此心性气质的某种契合,虽“西别”于此处,却因肉身的“分离”而更加体验到二人惺惺相惜的精神之“汇聚”。无疑,对于相互契合的心灵,肉身的“分离”反倒会使他们体味到一种日渐浓郁生长的精神之“汇聚”。

  • 标签: 《渭城曲》 空间性 时间 送别诗 文化记忆 王维