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  • 简介:<正>西双版纳地处多元文化碰撞、交流、融汇地带,傣族历来频频与中原文化、东南亚文化和南亚文化亲密接触,借鉴吸收了诸多文化因子,不断丰富和发展傣族自己的特色文化,并使之在中华民族文化百花园中,始终保持着傣族文化的独特个性和鲜明风格。一、傣泐文化与中原传统文化的渊源关系(一)傣泐干支纪时法是中原文化传播的例证用干支纪时间,在汉历中已有悠久的历史。春秋以来就使用干支纪日并沿用至今,干支纪月及干支纪时大约从战国时期开始使用,干支纪年从东汉以后

  • 标签: 傣泐 干支纪时 文化经典 召片领 寨神 文化因子
  • 简介:几乎没正经上学,至今也闹不清是小学还是中学开的常识课。关于课文的内容,当然也就模模糊糊,左不过就是我国地大物博,有着数千年的文明和九百六十万平方公里土地,再有就是长江长城。黄山黄河,跟歌里唱的差不多少。思来想去,常识——按词典的解释——一般人应该掌握的知识,少有在课堂上学来的,大部分是书本上或是别人给普及来的。茶人有许多嗜好,吸烟喝酒饮茶,唯独饮茶少有人烦。世界三大饮料中,茶位居首。中国茶名扬四海,早在唐代,政府就已经开始征收茶税,茶圣陆羽还写了一本书叫做《茶经》,被后世奉为经典。茶字最早被写为荼字,自唐以后才被去掉一横,沿用至今。

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  • 简介:今天,我们沉痛哀悼一位与我们相伴多年、深受大家爱戴的老朋友的逝去,他的名字是常识。没有人能确切知道他的年龄,因为他的出生记录早已在官僚主义的繁文缛节中遗失

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  • 简介:东晋一朝门阀势力极强,文坛上的知名人物大抵都出身于世族高门。陶渊明算是比较潦倒的了,但他的曾祖陶侃当过级别最高的官,封为公爵;祖父和父亲也还当到太守一类的中级官员;他本人也多次出仕——这才能成为著名的隐士。

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  • 简介:很多事,只需常识来判断。有人为混淆是非,故意把简单之事弄成复杂,搬出一堆所谓的“理论”以做“阐释”,老百姓最厌恶这样的高论。

  • 标签: 《面对常识 想不通》 中国 当代文学 杂文
  • 简介:  冷藏蔬菜更有益健康,  ●盐不能多吃,  盐可按自己的口味吃

  • 标签: 自相矛盾常识
  • 简介:“经术”是解释和应用儒家经典的技巧。王安石的经术对其古文产生了重要影响,它非但催生了经义文,更导致了“准经义”的产生。为将自身思想融入对经典的诠释之中,王安石还在论说文中采用了独特的表述策略,在为文章立意时,经术往往起到关键作用。王安石喜作翻案文章,以及文风的简劲拗折,都与其诠释经典时求新求异的思维方式,以及由此而形成的文化心理有关。

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  • 简介:九十年代本是一个众声喧哗、嘈杂的时代。有些年轻的知识分子从西方贩来解构主义,宣告启蒙时代有关人的神话的虚伪。大力挞伐启蒙主义的理性罪恶。而由此把视域投向“传统”,张开想象的翅膀把传统描绘得天花乱坠,温情脉脉。而人们心中的鲁迅,恰恰是“全盘式反传统”的激进主义代表,也是以“立人”为旨归创构个性文化的代表,因此,一部分人在建构他们言说的话语天地时,把鲁迅作为批判的靶子,也就成了一种最为便捷而必然的选择。

  • 标签: 鲁迅 众声喧哗 立人 反传统 温情 启蒙主义
  • 简介:提到埃及你会想到什么?金字塔、木乃伊、法老王,还是尼罗河?今天我们终于来到这个神秘的国度,这不,还没下飞机,就已经看到地面上巍峨屹立的金字塔啦,别提有多激动了。埃及,我们来啦.埃及地处欧、亚、非三大洲的交通要冲,沙漠与半沙漠地区占据了国土95%的面积。世界第一长河尼罗河流贯全境,让两岸谷地形成了绿洲带,每年定期的河水泛滥也给两岸带去了肥沃的土壤,滋养了几千年来的埃及文明。

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  • 简介:清原是满清王朝的发祥地之一,也是光荣的革命老区。而早期青铜文化的发现,更揭开了清原地区发展的序幕。在清原满族自治县境内浑清柴柳四大河流的两岸,留下了宝贵的历史文化遗产及丰富

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  • 简介:2003年苏州大学出版社出版了一套“新人文对话录”丛书。编者在总序中提出了编写这批书的宗旨:“不同学科的写作,能够指向一个发展中的、普遍的思想核心,作者用相互关联的眼光和方法,从不同的视角阐述核心问题。”

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  • 简介:在我国五千年文化的历史进程中,在我国历史上产生了许多杰出的科学家、思想家、政治家、文学艺术家等,他们为我们后代子孙留下了浩如烟海的宝贵的文化文明,其中有许多传世佳作,它们含义深刻、意存高远,也包含了深刻哲理,很多师生沉醉于妙词佳句及古诗文中。对于我个人初中语文教师来说,我本人也对古文情有独钟。下面我根据自己多年的教学经验总结出一些自己学习古文的一些意见。通过教材的“例子”指导学法,并由此提高学生的阅读能力和欣赏能力,引导学生品读古文、赏析古文

  • 标签: 古文教学 初中语文 方法探讨 教学经验总结 历史进程 引导学生
  • 简介:论文考察了桐城派和湘乡派关于古文声音理论的论述,指出“因声以求气”是这两个古文流派的重要理论成果。这一现象的产生与古文是“语言型”文学有关,古文写作要自然流畅,有自己面目,必须重视文气。诵读和摹拟是古文写作的内在要求。同时,中国文字具有“因声得义”的特点,声音的组接使得古文的声音赋予某种意味,这种意味蕴藉美的因素。晚清古文的声音现象进一步被强化是古文成为美文的重要前提,也使得古文的实用性减弱。

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