简介：为了了解我国相关地区盘古文化的内涵、质态及研究与开发情况,以便进行比较研究,揭示其历史面貌,广西壮学学会组织考察组于2004年10、11月先后赴河南、湖南、广东、贵州地等进行考察.通过考察与比较认为,老一辈学者关于盘古神话源于中国南方的观点是正确的.

简介：据了解,新考纲增加了中华优秀传统文化的考核内容,而且文理科目皆考.比如,在语文中增加古代文化常识,在数学中增加数学文化内容.

简介：千百年来，古玩玉器凝聚着中国历史文化的审美情趣和精神寄托，随着国民对国粹艺术品投资的强烈需求，古玩玉器收藏渐成风尚，形成愈演愈烈的时尚消费风潮，是一个方兴未艾的庞大的市场。

简介：天津古文化街于1986年元旦建成开业，全街长580米，整体建筑为仿清民间式建筑风格。全街近百家店堂，有天津地方特色的杨柳青年画、泥人彩塑等上万种名优工艺品。古文化街有着浓厚的中国昧、天津味、文化味、古味，彰显着天津悠久历史和文化底蕴。

简介：临沧尽管地处边疆民族地区，然而历史文化底蕴深厚，大量的旧石器时代文化和新石器时代文化的发现或发掘，就充分说明了这一点。临沧旧石器、新石器时代文化具有浓厚的地方性、民族性特点，这充分说明临沧并非所谓的做外之地、蛮荒之地。临沧远古文化主要分布在澜沧江中域沿岸，其中忙怀类型新石器时代文化被列为云南省新石器时代文化八种类型之一，以及沧源崖画的发现，充分说明临沧远古文化在云南古老民族文化中具有重要地位。创造临沧远古文化的民族是澜沧江流域的古代濮人，他们是今天佤族、布朗族等我国南亚语系孟高棉民族的先民。通过考古工作和相关领域学者的通力合作，临沧远古文化研究一定取得丰硕成果，一定在我国的地方文化中异彩光芒耀眼。

简介：一九七三年三、四月间,我们在定南县发现庙遗址和牛栏背遗址;在龙南县发现石壁岭遗址。现将上述三处古文化遗址简报如下。庙上遗址位于定南县城东约四百公尺的黄土山上,高出地面约五十公尺。由于水土流失严重,庙上山南部坍塌面积很大,以致在黄土流泻过的稻田中仍能采集到印纹陶片。庙上遗址计采集石器两件(残),一为石斧,一为石环;青石质,磨制精细。计采集陶片

简介：在青海古代文化中，鹰是一个为引人注目的形象。它是青藏高原和北方草原地区常见的一种猛禽，也是青海远古文化中很早就被崇拜的神灵之一。先祖们把搏击千里凶猛神奇的雄鹰奉为神灵崇拜的对象。

简介：临夏，远在距今15000年左右就有人类活动的遗迹．东乡族自治县下王家旧石器时代文化遗址。为此提供了可靠的依据。此遗址经1986年10月、1988年2月和1990年3月三次调查，发现打制石器10件，其中有砍砸器2件、刮削器4件。在该遗址一处300米高的断崖上暴露出厚约50厘米．长约200厘米的灰层，其上覆盖7米多厚的粉砂质黄色粘土层．

简介：<正>大冶地处鄂东南丘陵地带,北临长江,南依幕埠山脉,境内北、西、南三面是丘陵区,南面地势较高,中部、东部为湖沼区,其中的大冶湖直通长江。这里矿产资源丰富,自石器时代起,人类就在这里活动,商周时期文化遗址更为普遍。但由于考古工作没有全面开展,对这一地区的古代文化面貌,认识一直是不够清晰的。针对以上情况,1982年秋季至1983年春,黄石市博物馆和大冶县博物馆在开展文物普查时,重点对古文化遗址进行了调查。先后调查遗址共26处。通过这次调查,我们对黄石、大冶地区的古代文化面貌有了一些新的认识。现选择其中四处遗址,简报如后。

简介：2014年12月20日至21日,由光明日报社、浙江省生态文化协会和浙江农林大学主办,浙江省生态文化研究中心、浙江农林大学生态文明研究中心和浙江农林大学文化学院承办的第四届"美丽中国·水生态研究"高峰学术论坛在浙江农林大学举行。浙江省政协原主席、全国政协文史和学习委员会副主任委员周国富,浙江省政协副主席、浙江省生态文化协会会长陈艳华,浙江省环保厅厅长徐震,浙江省林业厅原厅长、浙江省生态文化协会常务副会长楼国华,浙江省社科联副主席陈先春,浙江省生态文化协会副秘书长许利群等领导出席开幕式,南京林业大学曹顺仙教授、中国社会科学院余谋昌教授、浙江水利水电学院闫彦教授、浙江外国语学院张跃西教授、德国莱比锡大学和亥姆霍兹联合会环境研究中心(HelmholtzUFZ)沈百鑫教授、井冈山大学邱斌副教授、姚声正副教授等专家学者围绕论坛主题展开深入研讨。本刊上一期已经刊发曹顺仙、余谋昌、闫彦和张跃西四位专家的发言稿,这一期刊发沈百鑫、邱斌和姚声正三位专家的发言稿,以飨读者。

简介：<正>近二十年来,有关突厥-蒙古时期贝加尔湖沿岸地区历史的考古调查报道大量增加,但是我们关于这个时期考古学的综合认识对解决某些极为重要的问题还是不够的。在本文中,我们试图对上世纪为专家所注目的各类大量中世纪遗存中的一部分做出鉴定和进行初步断代。这些遗址分布在外贝加尔的森林草原地带、伊尔库茨克州的贝加尔湖沿岸

简介：人类历史,从某种意义上说,是一部无限发展与延伸的“戏剧性”的历史。之所以如此界定,正是说明历史是对立而统一、唯物而辩证并以矛盾冲突的方式和规律向前运动的。倘若这一理念被认可,则纳西族的社会历史将毫无例外。“存在决定意识”。人类意识形态形、质运动发展的轨迹自然必具某些戏剧性,恐当是无疑的。以此来鸟瞰纳

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简介：高洞子墓群位于重庆市永川区板桥镇高洞子村高洞子社一山坡上，共分布有3座墓葬，均坐北朝南，为南宋晚期较为罕见的仿木结构单室崖墓，油东向西依次编号M1-M3。M1形制较为特殊，墓室为八边形仿木结构，穹窿顶，高2.6米。

简介：泥河湾,早在20世纪20年代就因盛产哺乳动物化石而闻名世界,现在又以大量古人类遗存的发现被称为真正的东方奥杜威峡谷。目前,在泥河湾一带,发现旧石器时代文化遗址60多处,其中属于100万年前的早更新世遗址就有40处,最早的人类遗存已经追溯到了177-195万年前。考古发现表明,泥河湾是东方远古文化的摇篮,中国历史的一二百万年看泥河湾。

简介：<正>西双版纳地处多元文化碰撞、交流、融汇地带,傣族历来频频与中原文化、东南亚文化和南亚文化亲密接触,借鉴吸收了诸多文化因子,不断丰富和发展傣族自己的特色文化,并使之在中华民族文化百花园中,始终保持着傣族文化的独特个性和鲜明风格。一、傣泐文化与中原传统文化的渊源关系(一)傣泐干支纪时法是中原文化传播的例证用干支纪时间,在汉历中已有悠久的历史。春秋以来就使用干支纪日并沿用至今,干支纪月及干支纪时大约从战国时期开始使用,干支纪年从东汉以后

简介：<正>山西古文化建筑与古文化遗址是一个总的概念,具体说,它包括了古长城遗址,著名的石窟石刻,重要的宗教寺观、庙宇、塔楼,古代名人纪念建筑物,泥塑与壁画,历史文化名城,建筑风格独特和艺术水平很高的民居民宅等。在上述这些古文化建筑与遗迹中,有著名的古长城上的雁门关(新、旧关),山阴广武城和宁武阳方口。石窟、石刻有大同云冈和沁县涅水等。寺观、庙宇和

简介：内蒙古社会科学院哲学社会学所陶克套副研究员选编的《多维视野中的蒙古文化》一书,于1999年11月由内蒙古人民出版社出版。此书是内蒙古人民出版社组织编写的蒙古文化小丛书之一,也是适应时代发展的需要推出的普及性读物。该书除绪论、参考书目之外,正文从古今中外学者已出版的300多部著作中精心选编了蒙古学研究领域内的权威观点、独到见解、争论焦点及可资参考的其它内容。如:蒙古文化总论、世人心目中的成吉思汗、蒙古骑兵的历史影响、蒙古族兴衰历史、游牧经济、科技、思维方式等。编者在绪论中重点评述了国内外研究成果、所取得的成绩及存在的问题,并提出了自己的一些见解《多维视野中的蒙古文化》出版@额

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