简介：每天下午,兔子们都会在大榕树下聚会。明媚的阳光在葱郁的榕树上编织着光和影,兔子用话语编织着一个又一个美好的愿望。大家都在兴致勃勃地讨论着自家的花圃,只有白叶呆坐着,显得既羞涩又沮丧。＂我家的山茶花开了,雪白雪白的,就像棉花糖一样。＂＂今年夏天雨水真多呀!玫瑰、木槿、鸡蛋花全都开了,花圃里五彩缤纷,蜜蜂、蝴蝶飞飞落落,想要赖在我这儿不走啦!＂白叶一会儿瞧瞧温和的豆眼,

简介：我不知道其他动物对世界是不是有自己的看法,但已经发达了脑力的人确凿是具备这种能力的,何况我们国人一向有议论时政和风尚的嗜好。还是契诃夫那句话说得好,'大狗叫,小狗也叫',我想那叫就是对世界发表看法吧,虽然它的叫与不叫也没有什么本质的区别,但既然上帝赋予了它叫的权利,那

简介：＂柳琴姑娘＂——这名字得天独厚,比如梆子姑娘,京戏姑娘,叮叮腔姑娘,京韵大鼓姑娘,好像都不像＂柳琴姑娘＂这样顺。柳琴戏是吾乡富于传奇色彩的剧种,自山东的西南发源,流布苏北,南抵淮泗;在山东,原名拉魂腔,徐州这边叫柳琴戏,再往南叫泗州戏,各以乐器,以河流,以演剧效果来命名。我很喜欢中间的小历史小造化,数次行走三省,看古今印记、

简介："叶良辰"因一段充满武侠风格的奇葩对话一炮而红,本以为他在成为能够拳打赵日天脚踢龙傲天碾压福尔康的霸道总裁之后,将会隐于江湖成为一个传说,没想到他居然开了个微博,还认证了。天啦噜,这是要走上国际的节奏么?顿时觉得自己周围的"叶良辰"也要火了,莫名觉得好方肿么破?!总有人爱你的"二"如生命文◎牙套菇凉闺密长了一张乖巧的脸,又自带一股忧郁气质,每当她的拥趸说出,XX,每一个毛孔都散发着文青气质范儿时,作为和她相识十余年的我,不由朝天翻了个90度的白眼。

简介：太傅一看她来这一套，准备马上抽身离开，只是他没想到店主和店主婆立刻就在门口出现了，他只得戴上来时的破帽，拽着叶里红往外走，边走边叫：“你是我闺女，你叫谁都没用!”“爹!爹!我求求你了，别把我卖了！我不愿意去王老太婆家当小媳妇，他家的儿子都快五十了，他都娶了好几个黄花闺女了，他大老婆的厉害咱村没人不知道，那里就是火坑！爹！爹！我求求你了。”

简介：叶耀才是广州美术学院国画系最早毕业的不多的研究生之一。其于书法有着敏锐的触觉,也有着学院派活跃的探索变革的思想,在深入研究线条意态本体化的基础上,提出并践行"状态草书"(就是看起来像一幅草书,但里面却没有一个真正的"字",甚至连一般草书的偏旁部首或符号也很少)。这种纯艺术虽不失为当代书法发展提供一种尝试和启示,但在推进的道路上还是比较艰难而孤独的。其草书也得益于"状态草书"

简介：夜空从黑暗中衍生的火焰，在旷野一点点侵入孤独之核。看啊——那么多翅膀，轻轻飞过醒着的窗口和睡着的道路，灯光充满了洁净的味道自虚而实，落在你的肩上远处，是无垠夜空，星光如豆洒在蓝绒布上从不理会夜风匆忙，溪水淙淙失眠的人，徜徉在田埂小径，火光闪过模糊的影子印在溪石上如同星空的某种暗示，遥远并不是唯一的距离，飞越山梁的晨光让世界再次诞生……

简介：一、老师嫌我的作文写得太长黄文婧：叶老师好，我跟你儿子是好朋友，今天的采访话题我就任性一些了。第一个话题，当初你为什么想要成为作家呢？叶辛：一百个作家就有一百条文学之路。有些人是因为自小的喜好；有些人是因缘际会，经历过特殊的经历，比如说战争；也有些为数不多的人是大器晚成。而我呢属于前者，我从小喜欢文学。

简介：70后作家乔叶的社会知名度在她二十来岁时就已经奠定。彼时,乔叶起手写散文就开始写故事＂,一个故事引出一个哲理＂。这样的＂青春美文＂在各种发行量巨大的青年期刊、心理咨询期刊、散文选刊上频频发表，以至于她接到无数年轻人来信求答疑解惑，无人不敬称她为老师、前辈。令人料想不到的是，乔叶还是凭借这些“歌颂真善美，深刻又天真”的畅销作品，在不到三十岁的时候转为了作协系统的专业作家。

简介：兴趣是最好的老师端午临近,院内小菜园里的蔬菜水嫩水嫩,门前老树新抽出的枝叶越来越茂密,远处田里的庄稼绿油油一片,村庄里弥漫草木的清香。母亲终于脱掉厚重的棉衣,换上了淡紫色的毛衫,母亲梳着稀薄的头发,似是自言自语着自己从小最喜欢紫色。那时,叶秀丽也就十岁左右吧,而母亲年纪已经不小了。待母亲收拾好头发,端着她的针线笸箩出了屋门,懂事的小秀丽便忙忙搬了小木凳送到母亲身边。初夏的风吹过,农家小院里惯常的一幕

简介：一天气渐冷,可是为了毕业还得早早爬出温暖的被窝,仓促地吃完早饭,奔向图书馆。走在铺满枫叶的石板小径上,广播里好听的女声在说着什么,然后一曲林俊杰的《三国》响起。听到它,楼亦然的脚步顿了一下,眼睛有些涩涩的。当年,他就是以一曲《三国》夺得了校园歌曲大赛第二名,那浅浅的淡紫色一直挥之不去,尽管,他再也没穿过。那年是高一。楼亦然喜欢李增光,只有她自己知道,别人只知道很多人喜欢李增光,而这很多人中显

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简介：叶嘉莹，女，1924年出生，号迦陵，蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏，知名汉学家，主要研究领域是古典诗词。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。著有《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《中国古典诗歌评论集》等。

简介：目前学界对叶维廉比较诗学存有误读，本文旨在对其比较诗学所阐明的新的思维方式和思维路径进行重审与再研究。首先以叶维廉诗学中“同”、“异”、“模子”概念的重新剖析作为起点，探讨他是如何以这三个基本概念作为根基构建起中西比较诗学理论体系；其次，探讨叶维廉在道家关学和现象学；r-通研究中，如何实践其比较诗学基本思路，以此作为观照视野重新阐释中国古典诗歌。叶维廉超越传统的概念化比较方式，在现象学“境遇域”式的理解视域中展开比较研究；同时，道家美学和海德格尔存在主义现象学的比较视域，为叶维廉提供了全新的视角审视中国传统关学及其观照下的中国古典诗歌，叶维廉也由此建构了纯任自然的诗学理论。

简介：周宇光，汉族，1970年出生于江西南昌，1998年毕业于华中师范大学，同年进修于湖北美院，1994年随著名中国画家朱振庚先生习画，2008年八选北京上苑艺术馆国际艺术家驻馆计划驻馆艺术家。作品编八《十方艺术》《艺术圈》《美术市场》《大家》《东方艺林》《上苑艺术馆2007—2009文献与作品》《中国陶瓷》《敦煌美术》《大唐美术》《问瓷》《书法报》等多种艺术刊物。参加全国书画展及个人画展多次，并被多家电视台专题报道。现为自由艺术家。

简介：在中国散文史上,归有光并不是一位非常显赫的作家,他没有司马迁、韩愈、苏轼这些名字所具有的光焰和气势,如果说韩文如潮,苏文如海,归有光的散文只是一条静静流淌的小溪,以它的明净、朴素而自成面目。归有光的散文作品被选入古代各种古文选本和现代语文教材,他最为后人称道的是以《项脊轩记》、《寒花葬志》、《先妣事略》为代表的叙述家事亲情的作品,这些干净朴素的文章感动了后世无数的读者,五百余年文脉不绝如缕。

简介：周宇光，汉族，1970年出生于江西南昌，1998年毕业于华中师范大学，同年进修于湖北美院，1994年随著名中国画家朱振庚先生习画，2008年入选北京上苑艺术馆国际艺术家驻馆计划驻馆艺术家。作品编八《十方艺术》《艺术圈》《美术市场》《大家》《东方艺林》《上苑艺术馆2007—2009文献与作品》《中国陶瓷》《敦煌美术》《大唐美术》《问瓷》《书法报》等多种艺术刊物。参加全国书画展及个人画展多次，并被多家电视台专题报道。现为自由艺术家。

简介：“地域”这一概念,除了具有某一地理区域这一含义之外,其更深层次的内涵是指人文空间意义。地域的范畴不仅包括气候、土壤等自然环境,也包括在此环境中生存的人们创造的人文景观,它们共同构成了某一地域区别于其他地域的文化景观。新疆是哈萨克族聚居的区域,其独具草原游牧文化特色的哈萨克族民俗风情具有浓郁的地域特色。中国当代哈萨克族著名女作家叶尔克西成长、创作于新疆,她的作品不仅为我们展示了新疆广袤草原的壮美风光,

简介：太宰治中期代表作《叶樱与魔笛》在讲述姐妹情深的故事背后，隐藏了太宰治一贯的幻灭、不满现实的思想，同时也揭露了太宰治为摆脱痛苦现状，将目光转向神灵，成功求得慰藉。而题目里的“叶樱”象征着美好表面下隐藏着的痛苦的现实，“魔笛”则是神灵的化身。