简介：在当代华裔美国作家群之中,以汤亭亭为代表的作家着眼于描写移民美国后的华人及其后裔的痛苦经历和在适应美国文化过程中中美文化的冲突与融汇,以赵健秀为代表的作家在比较中美文化的异同方面特别注重保持亚裔和华裔美国人的属性,但梁志英和其他新一代作家的兴趣在于探索人性、描写新一代美国华裔青年的生活和剖析其心理.作为在美国文化语境中生长的美国人,他们用他们的母语--英语思维和写作,但是作为华裔作家,他们却离不开中国文化的根,总是企图从各自理解的中国文化视角,观察美国社会和文化,构筑他们想象中的共同体.

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简介：校园文化和社会文化,校园文化是社会文化衍生出来的一种子文化,校园文化与社会文化、企业文化、城市社区文化等文化之间存在着明显的

简介：　　农贸市场边上坐着个修鞋匠,花甲年纪,花白头发.　　他操一口外省普通话,待人和蔼,技术过硬,加上这儿人来人往,修鞋的生意一直很好.……

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简介：<正>陈志红在去年八、九期合刊《当代文坛报》上评论长篇小说《商界》时提出一个问题,她认为南北文学因不同地理环境和人文环境,表现出来的人的形态和文化气质的不同。她说,随着改革开放的深入,文学家已努力表现这一历史时期人们的精神流变,我们已读到不少优秀作品,在他们笔下,人物

简介：1984年6月18日和20日,法国新小说派代表作家阿兰·罗伯—格里耶应邀在北京大学作了两次报告。他在报告中主要阐述了新小说和传统小说,即通常所说的巴尔扎克小说的区别;同时也谈到法国小说从巴尔扎克以来的发展和演变,新小说出现的必然性等问题。罗伯—格里耶的报告内容十分丰富,但限于篇幅,现只刊出6月18日报告的一部分,供读者参考。题目是译者所加。在这一部分中,罗伯—格里耶主要谈到了新小说和巴尔扎克小说在人和物的关系方面的一个重要区别。他说,新小说和巴尔扎克小说中都有大量的对物的描写。但巴尔扎克小说中的人和物具有一致性,即人的性格和物、环境是一致的关系。新小说中的人和物之间则存在一条鸿沟,物对人来说是陌生的。而这种陌生关系是现代人同世界的的关系不断扩大的脱节造成的。他认为新小说家都感受到了这种人和世界的新的关系,而胡塞尔现象学的意向性原理可以作为这种体验的理论根据。基于这种看法,罗伯—格里耶把新小说以及新小说以前的一些作品如加缪的《局外人》都称为“陌生化”小说。这样他就把新小说理论同西方文艺批评界在探讨文艺创作方法和效果时提出的“陌生化”原则联系了起来。“陌生化”是俄国形式主义批评家们提出和经常使用的概念。如这一派重要批评家之一施克洛夫斯基在其《作为方法的艺术》一文中说:“艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,就是为使人感受事物,使石头显出石头的质感。艺术的目的是要人感觉到事物,而不是仅仅知道事物。艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度,因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式,而对象本身并不重要”。(见托多罗夫编译俄国形式主�

简介：<正>在对两部毫无直接联系的作品进行比较时,比较学者所要达到的一个目的是“可以分别或同时将两个民族的文学作品作为研究对象,探讨一个民族的文学作品为什么具有,或缺乏,或补充了另一民族文学中同类但却毫无联系的作品所具有的特点和价

简介：《源氏物语》与《红楼梦》分别是日本和中国古典文学的巅峰之作，但长期以来研究者较多地注意了两部作品中主人公源氏和宝玉的相通相似之处，本文主要从二位主人公在女性方面的“泛爱和用心”问题上所表现出的行为特征、情感发展变化过程及其思想品格、境界内涵等方面的差异。以澄清源氏和宝玉同为情痴情种的不同实质，并说明《源氏物语》不可称为“日本的《红楼梦》”。

简介：[4]而对之所以发生小苏东剧变（特别是"匈牙利事件"）的原因,那么中国为什么没有发生"匈牙利事件"呢,邓作出坚持党的基本路线一百年不动摇、坚持经济建设这个中心、坚持改革开放、主要危险是"左"不是"右"等论断自然是水到渠成

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简介：看了阿猫猫的文章后又喜又悲，喜的是当代居然还有第二个喜欢电脑(从猫猫的文风来看，应该是个灌水老手)同时又喜欢古文的人。悲的是难得有一个共同语言的人却好像没在中国读过书似的(并非指文化程度啦)。

简介：近年来,江门市粤剧团在粤剧"淡风"中不淡,锐气不减。个中原因,除了领导得力,经营有方,老倌脱颖而出等因素外,剧团"棚面"(即音乐队伍)配套整齐,功底扎实,不同凡响,也是一个重要因素。现任团长曾巨源是一位掌板师傅,国家二级演奏员,该团上演的《儿女恩仇慈母泪》、《冷暖洞房春》等新剧目的击乐设计均由他担纲。他设计的击乐既清新、流畅,不落俗套,又激越感人,给观众留下深刻的印象,可见其艺术造诣颇为深厚。

简介：关于越剧改编本《西厢记》的不同评价（续）轻率的改编使原作精华流失中国戏曲学会理事蒋星煜在１９９４年第２期《上海戏剧》发表了题为《“金玉其外”的越剧改编本＜西厢记＞》的评论文章。他人为：“当年刘基写《卖柑者言》，那些柑子是‘金玉其外，败絮其中’，由于《...

简介：<正>董之林、张兴劲在《近十年来国外当代中国文学研究述评》(《文学评论》90年1期)一文中指出:一些外国学者从文化学角度考察中国当代文学,他们认为当今中国文坛有两种不同文化走向:“土—乡土的,传统的,中国的;洋—外国的,现代的,城市的,在二十世纪中国历史的广阔道路上,攻守交互,互相撞击”。这不但是中国的问题,也许

简介：<正>在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”两个概念。多年来国内外的流行看法是:人性就是人的本质。张奎良、张念丰在《论人的本质和人性概念的区别》(《江汉论坛》八一年第五期)一文中认为,“人的本质”和“人性”“是两个不同的概念”。文章说,在马克思的著作中,人的本质一般是指人与动物相区别的根本特征,是人之为人的本质属性,劳动和社会性就是人的本质所在。作为能够把人与动物区别开来的

简介：<正>中国是一个大国,应该有多种声音。而我们总是习惯于一种声音。不仅是一种声音,还把什么东西都往一起搅,这样就越是说不清中国是一个大国,应该有多种声音。而我们总是习惯于一种声音。不仅是一种声音,还把什么东西都往一起搅,这样就越是说不清楚,无助于问题的梳理和解决。

简介：<正>在人生旅途上,苦辣酸甜,风风雨雨,踏入社会的人或多或少都会遇到和有所体验,进一步说,甚至在瞬间对某件事情的匆

简介：读葛水平的小说,就像雾里看花,朦朦胧胧,一时看不清楚;犹如喝一杯咖啡,怪味甜味苦味混杂在一起,让你久久地品味……记得1986年的《山西文学》,发表了吕新的第一篇小说《那是个幽幽的湖》,山西文坛为之惊骇,褒贬各执一端。我读了,虽有困惑,但更多的是欣喜、振奋,写文章给以“声援”。后来人们把吕新称为“黄土地上的先锋派”。今天阅读葛水平的中篇小说,我的感受