简介：作为一种职业运动,棒球在美国已有15年的历史,颇受人们的喜爱。然而,作为一种业余运动,它的普及却更为广泛。几乎每个美国城市都有一个或几个棒球联合会。也许是因为美国人太喜欢棒球了,有些棒球术语已在不知不觉中进入了人们的日常生活。例如,有些与犯错误和失败有关的术语,已被人们顺手拈来,表示相同的意思。当一个外野手muffs(漏接)一个groundball(触地的球)时,他的对手即跑垒员就成功地上垒了。在这里,muff意

简介：赫勒在对日常生活的揭示中，借鉴卢卡奇思想与马克思主义理论，提出了“自在的”类本质（species—essence）对象化（objectivation）这一概念。学界对“自在的”类本质对象化不乏研究，然而结合物化现象对这一范畴进行符号学分析，对日常生活从形式与意义角度进行考量，在研究程度上尚有不足。本文以符号系统为基础，以马克思主义符号学为视角，分析“自在的”类本质对象化，从形式与意义维度重新认识日常生活，以物化现象为例，对日常生活中符号系统的实践性进行阐释，旨在揭示日常生活中形式指向意义的作用以及形式自身的价值，借此突显人在对日常生活形式进行阐释并解读意义的实践活动中的主体性价值，由此证实赫勒的《日常生活》中体现的人道主义符号学思想。

简介：歧义是一种独特的语言现象，造成歧义现象的因素有很多。本文首先介绍了歧义的定义，然後从语音和句法结构两个层面对英、汉日常生活用语的歧义现象进行描述，以便使我们能够具体而生动地认识语言结构及其运行规律，了解语言各层面之间的关系，并能按照语言的规律去学习语言，从而使我们体会到语言运用的复杂性、重要性以及语言运用的微妙和精确表物达情之难。

简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

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简介：哈尔滨方言中的状态词缀为单音节词缀或多音节词缀，其主要特点是词根、词缀结构松散，词根可以单独使用而词义基本不变，词缀位置固定、缺少独立性，无实际意义，只描摹某种状态。与周边的满语等语言的词缀类型对比，哈尔滨方言状态词缀有独特的读音规律和语用含义，是一种介于构词词缀与构形词缀之间的语用词缀。

简介：Arepeoplelesshappyormorehappytheoldertheyget？Ifyouansweredmorehappy,thenyouwereright,basedonastudyin2008.Itfoundthatpeoplegenerallybecomehappierandexperiencelessworryafteragefifty.

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简介：摘要中国饮食文化博大精深，有多样性和统一性的特点。中国饮食在形式上丰富多样，在美食背后也蕴含着深刻的文化和礼仪。但是很多学习者对中国饮食文化了解甚少，甚至还有误解，因此向汉语学习者传播中国饮食文化十分重要。对于中国饮食文化的传播，可以以课堂和课后的形式来进行。在传播中国饮食文化知识时根据学生的汉语学习情况来偏重学习内容。面对不同的饮食文化，教师应该引导学生以尊重、理解的态度去面对。在对外汉语中传播中国饮食文化既可以帮助学生增加学习汉语的兴趣，也可以让学生更了解中国文化。

简介：日语固有音韵系统以五十音图为代表，其固有词汇一般用直音表示。现代口语有23个音位，112个音节。“长音、拗音、拗长音和促音、拨音，都是在和汉语接触后发展出来的，虽不能说尽出于汉语的影响，但不妨说主要出于汉语的影响”。王秀文先生认为，这些特殊音节是奈良朝以来新增加的。

简介：<正>先看下面几个例句。(1)我的妈呀！吓得我出了一脑袋头发。夸张,是一种言过其实的修辞方法,或夸大事实,或缩小事实。而上面的例句是先故意造成夸大其辞的气氛,实际却与客观程度相当,这种均衡关系,我们称

简介：音乐与人类的生活密不可分，它存在于我们生活的方方面面，对我们产生了深刻的影响，可以说，我们每一天能够快快乐乐地生活，音乐功不可没。许多民族的语言里都有与音乐有关的习语喻人喻事，汉英两种语言自然也不例外，如在汉语中，比喻夫妻关系的和谐，我们常用“琴瑟和谐”，对不懂道理的人讲道理是“对牛弹琴”，糟蹋美好的事物可以说是“焚琴煮鹤”，“滥竽充数”则是指没有真正的才干而混在行家里充数，“晨钟暮鼓”常用来比喻可以使人警觉醒悟的话，也可以用来形容时光的流逝。

简介：<正>一、实体类别、关系类别、特征类别实体类别是根据事物特有的属性所归纳的类,如男人、女人属实体类别。关系类别是根据事物反映的关系所归纳的类,如丈夫、妻子属关系类别。在语言学内,也有这两种类别。语音中的元音、辅音属实体类别,音节的声母、韵母属关系类别。词汇中的单音词、双音词属实体类别,词根、词缀属关系类别。语法中的单句、复句属实体类别,主语、谓语、偏句、正句属关系类别。如此等等。关系类别中有一种普遍性较强、又能互相转化的类,这就是自由形式和粘着形式。例如“人”和“造”是自由形式,“人造”却是粘着形式。“上”和“好”是自由形式,“上好”却是粘着形式。又如“规”和“模”是粘着形式,“规模”却是自由形式。“范”和“围’是粘

简介：零、引《等韵精要》有五个声调，学术界分歧不大，所以在这里我们也不再逐一详细论述了，本文仅对其人声问题和浊上归去问题进行讨论并分析其价值。《等韵精要》是一部明清时期比较完备的韵图。它被认为是研究清代中期山西方言的重要语音资料，目前有一些学者如耿振生（1992）、李新魁（1993）、宋珉映（1997）余跃龙（2013）等都对它进行过研究。

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简介：余华的长篇小说《兄弟》，在内容上依然秉承着作家一贯关注的对象——人生存的环境以及人的生存状态，但与先锋时期对这两个方面从抽象的人性和哲学层面关注不同，它出现了具体的时代特征，有了现实的生活场景；同时在叙事上也放弃了九十年代历史生存写作时的精美与优雅，采取了不回避的正面小说的叙述方式，这些既是作家以前思想积累和写作技巧的凸现，同时也是一种新的探索的尝试。以下从三个方面对其主题进行探讨。

简介：ｅｎｔｓｏｒｇｅｎ：是官方语言里的弱变化动词，杜登德语大词典中的词义为ｖｏｎＭüｌｏ．ｂｅｆｒｅｉｅｎ．译成汉语的释义为：摆脱垃圾或者其它类似物的忧患；转义为废物的治理，即对人类生产和生活过程中排出的、倾倒的或投弃的固体、液体、气体的废弃物进行的治理...