简介:中国幅员广大,地域辽阔,地名如天上的繁星之多,给联坛高手们以地名人联提供了广阔的选择余地。于是许多对联便因有了地名而异彩纷呈、各显其妙。
简介:摘要衍纸又叫做“卷纸”,利用工具,通过卷、捏、压、剪等手法将纸条做出样式复杂、形状各异的“零件”,然后组合起来进行创作的一门卷纸艺术。结合班级男生多、好动的实际情况,让他们尝试着做一做衍纸,会在无形之中培养他们的耐心和创造力。
简介:从《音韵日月灯》的入声读为去声现象看,“入作去声”并非自然音变,而是对读书音处理方式的指称,意即“入声在读书音中读作去声”。自然音变应称为“入声归去”。清代后期之前,近代汉语共同语语音具有浓厚的读书音色彩;共同语、读书音入声演变与方言所循路径不同。清代后期之前,近代汉语入声字的演变轨迹是,北方各方言有清入主要变平、上、去三种类型,共同语则保留入声调类,部分变读舒声者主要变读为去声。
简介:
简介:<正>数字与诗歌似乎风马牛不相及,其实它们的关系根深蒂固,源远流长。虽不能说没有数字就没有诗歌,但不少好的诗歌,却往往同数字挂钩。古人在诗歌里运用数字,可以说曲尽其妙,往往使人叹为观止。本文拟以部分唐诗宋诗为例就数字入诗的形式、特点及其作用作初步探索。一、数字入诗的形式这里讲的数字主要指基数,即从一到十加上百,千、万、(?)、半和一、二的同义语如孤、独、双、两等共十九个。这些数字入诗的形式多种多样,大体上有下面几种:
简介:汉语的单词“入口”译成德语为Eingang,“出口”为Ausgang。大多数德汉或汉德词典对“入、出口”两词的释义几乎如此。在“杜登通用德语词典”(DUDENDeutschesUniversalwrterbuch)中,Eingang和Ausgang作...
简介:人类赖以生存和发展的地球母亲,不知存在了若干亿万斯年。尽管总有人发出所谓世界末日的警告,神经健全的人们,仍然对她的健康长寿充满信心。遗憾的是,作为她儿女的万物之灵的人类,却往往只有短短的几十年的寿命。每当谁家孩子出生时,前来祝贺的亲友,常爱用“长命百岁”的话讨主人欢喜。但其实,即使在当今科学昌明、医疗发达的时代,万人之中能活到百岁的,也寥寥无几,
简介:“人类之所以高贵,正是因为我们拥有求知欲。”伦纳德·蒙洛迪诺表示。他追溯了千年来人类求知若渴的冲动,在其新书《直立的思想者》一书中打造了一部令人着迷的科技史。
简介:“走自己的路,让别人去说吧”是个性张扬的经典与极致,辩论这句话到底是对还是错,从文明或文化的视角看,实质上是在讨论如何认识张扬个性的问题。坚信自己的人生选择,并敢于让世人评说,是现代文明所倡导的价值取向,是每一个走上历史大舞台的人都应具备的意志品格。当然,在张扬个性的同时,必须遵守公共规则.把握正确的
简介:一位大学生毕业后到一所中学任教,工作环境还没有熟悉,就人前人后地说自己是要考研的.结果学校的领导把他当做是一个要走的人来对待,原想和他发展关系的同事也与他冷了起来。考研报名前,他招呼不打,假也未请,就去报名了。回来后,领导找他谈话.一方面追究他不请假的
简介:敦煌曲子词中有4例、变文中有2例阴入混押的现象。敦煌世俗材料的异文别字中,也存在同一个阴声韵可以与不同韵尾的人声相混,同一人声也对应不同的阴声韵。敦煌曲子词与变文中,人声字同阴声字合押并不多见。但敦煌诗歌中,无一例阴人互押的现象。曲子词和变文中的阴人混押现象,体现了在唐五代时期西北尤其是河西地区的方言中,人声韵尾开始消变了。
简介:摘要礼貌用语是人们日常交际过程中的重要环节,礼貌用语的使用对促进人们思想交流和沟通至关重要,并能起到良好的交流效果。该文以leech、“礼貌原则”及Brown和Levinson的理论为依据,探讨礼貌用语在大学缅甸语课堂教学中的具体应用,试图通过分析师生之间礼貌用语的使用情况,使学生们更加自信、积极、主动的参与到课堂教学中来。
简介:在12月9日的欧盟峰会上,欧元区17国加6个非欧元区国家同意强化财政纪律,建设财政和稳定联盟。在峰会召开前,尤其是德法敦促修改欧盟条约,以落实有法律约束力的欧元保护规则。但是,英国出于保护其金融业的考虑,要求以保留在金融市场规制上的否决权作为交换,而这在德法看来是不能接受的。英国最终对修约说"不",使德法最希望看到欧盟27国一起赞同修约的目标未能实现。
地名入联
“卷”入新视界
《音韵日月灯》的入作去声现象——兼与“入声归去”、“入近去声”、“入似二声”论商榷
入常者氏名
初冬翻书最入心
数字入诗问题初探
路漫漫兮
浅入深出学经典
浅谈单词“入、出口”的译法
乡村路带我回家
读《初冬翻书最入心》思絮
寂寞校园爱情路
朋友,我们一路同行
漫漫求索路 究竟向何方
张扬个性,走好自己的路
大学生说话首先要入“流”
敦煌韵文中阴入相混现象之考察
礼貌用语在缅语教学中的涉入
贯彻新思想展才乌金路
欧债危机拯救依然路漫漫