简介：摘要彝族史诗《勒俄特依》文化积淀深厚，内涵丰富，是彝族民间文学中最富诗意的珍品。《勒俄特依》以“创世”为主线，生动形象地描述了天地形成、万物出现、人类社会的产生及历史演变、民族的起源与发展以及先民征服自然的艰苦过程，构成了一幅幅波澜壮阔的画卷。由于文化、语言的差异，许多民族经典即使被翻译成汉文，单从题目来看，也是难以理解的。所以，本文仅从目录学的角度释读《勒俄特依》，便于读者阅读与理解。

简介：诗歌写作是一种创造性的心智活动。诗是思维之果。同题诗创作是中国古典诗学领域一道永远的美学景观。诗人之于同题诗，最要紧的是把创造性思维引进诗创作机制，开启主体多向多边多元的多维思维，超越已知超越过去超越自我，走出求同思维定势，走向创造性求异思维的诗学天地。

简介：

简介：诗关多元，诗趣多变。在诗歌的百花园里，诗的别趣美是万紫千红，千姿百态的。在前笔者谈到了诗的异趣、理趣、野趣等，接下来，让我们一起走进诗里，去领略和欣赏诗歌丰富多彩的别趣之美：奇趣关、痴趣美、拙趣美……

简介：摘要本文叙述了在数学教学中，通过展示数学材料中的美，培养学生的审美情趣，陶冶学生的思想情操，并通过用美的观点审视问题，解决问题，激发学生持久不衷的学习热情，提高数学教学质量。

简介：摘要在多年的教学过程中我发现一部分学生不能感悟数学之美，因而不喜欢学习数学，本文介绍通过从多角度感悟数学之美，来激发学生学习数学的兴趣。

简介：新文化运动以来,孩童成为许多作家寄托美好愿望和表现现实生活的载体。萧红的作品中也有这种现象,她在反帝反封建的主旋律下塑造了一个个孩童的形象,就是为了通过表现孩童困难的生活,唤起人们对其的关注。在长篇小说《呼兰河传》中,萧红从孩童的视角揭露了现实社会的虚伪和悲凉,激发了读者对作品中女性的同情与理解,也使读者对人性有了进一步的思考。

简介：在高中语文作文教学过程中,有关风景描写的作文教学是比较困难的。首先,风景描写类文章需要作者有极为丰富的经验,对于高中生来说,由于日常学习比较紧张,体验生活的时间不充裕;其次,风景描写往往需要作者有极强的想象力,对于很多高中生来说,缺乏的就是想象力。因此,很多学生都感到,很难写出优秀的描写风景的作品。为了更好地提升学生的风景写作能力,教师可以通过发现的角度,来帮助学生提升自身的风景描述能力。

简介：“距离产生美”，这里的“距离”决不仅仅是指空间物理上的距离，而是指摆脱了实际利害的牵绊．抛却功利主义，以安闲自在的态度加以审视事物本身的意象之美。一个具有审美意识的教师。其本领就在于能够尽自己的能力跳开世俗功利的束缚，只聚精会神地享受于课堂和教学本身的关感。我们应该在审美的教育和现实环境之间维持一种适当的距离。凡美的创造者都是所谓的“大人者不失其赤子之心”。教师，引儿童求真向善尚美者，自然也应该是一个美的创造者。艺术的生活即情趣丰富的生活。我们要努力成为一个情趣丰富而高雅的人，并在日常生活中多发现、多欣赏和多创造些美。

简介：5月25日，澳大利亚格里菲斯大学旅游孔子学院依托凯恩斯远程教育学校建立的远程孔子课堂举行揭牌仪式。昆士兰州教育部凯恩斯地区主任斯蒂芬·贝尔（StephenBell），中国驻布里斯班总领馆代总领事周莉、教育领事刘少华出席仪式。远程教育学校全体汉语教师、该校下属教学点的师生代表、家庭学校的学生和家长代表共100余人参加了活动。远程教育学校语言部主任张泽担任主持。

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简介：乔治·艾略特是19世纪英国维多利亚时期杰出的女作家,《弗洛斯河上的磨坊》是她的自传体小说。小说描述了主人公麦琪短暂的生命中与大自然、社会以及家庭乃至个人的抗争与妥协的故事。该文通过空间批评理论分析小说中的景观空间-麦琪生长的弗洛斯河和圣奥格镇;借助空间批评理论重点探析空间的社会文化属性以及主人公麦琪在社会活动中形成的个人空间。

简介：摘要阅读是形成语文能力的基础，也是训练学生表达能力的重要方法，所以,学生必须掌握有效的阅读方法，才能提高学习效率。但是，在当前的语文教学中仍然存在严重的“重讲解，轻阅读”的现象。在语文教学中重视阅读教学，教会学生怎样在阅读中获取信息，加以提炼、分析和综合来解决实际问题，已成为时代发展的需要，重视阅读是语文教学的关键，因此语文教师必须教会学生掌握阅读方法，从而提高学生的学习效率。

简介：教师可以借鉴闻一多先生'绘画的美'理论,利用小学生想象力丰富的特点,通过选取不同视角、运用多彩词汇、关注细节变化和放飞想象等途径,令小学生尝试运用诗画同源的特点尝试创作,写出唯美的作文。

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简介：摘要兴趣是学好数学的源泉和动力。只有爱好数学，乐于学习数学才会有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，才能以学为乐。引导学生感知数学美、鉴赏数学美。若要领悟数学美，就必须通过抽象枯燥的数学符号、公式及定理等洞察其内部的数学思想。任何智能活动都少不了人的情感。让学生从中受到数学美的熏陶，使学生在看似枯燥无味的数学天地里产生感情的共鸣，让枯燥无味的数学变得“有趣、有味、有惑”，获得思维的启迪。

简介：记忆和遗忘不可分割,相辅相成。文化记忆研究学者阿莱达·阿斯曼的《遗忘的形式》以记忆和遗忘的关系为框架,探讨了遗忘在社会、政治和文化语境中的各类形式、技术,并通过分析了七个社会遗忘案例指出了遗忘可以成为福音或诅咒,对个体或者群体拥有建构性或者破坏性功能。

简介：摘要新课程的课堂教学以学生为本，强调生活课程的主体体验，提倡建构和对话.为此，数学语言的简洁，数、形、图的优美及直观，会使学生吸引得生动活泼起来，从而增加他对数学的好感、兴趣.数学美是一种科学美，把数学作为审美对象，通过数学教学使学生获得审美感受，进而发展成审美体验，形成审美意识，树立审美理想，这不仅能培养学生的审美兴趣，从而使其具有良好的学习动机，而且能够将认识活动与审美活动结合起来，进而促进学生数学知识及健康心理的发展.

简介：作为其＂百科全书计划＂的一部分,诺瓦利斯将自己的诗学观建立在文学与其他学科的对比之上。音乐作为一种独特的艺术媒介被诺瓦利斯从抽象的数字比例关系中剥离出来,并在此基础上发展出了和谐的概念,将之作为其诗学的核心概念融入了文学创作中。本文以诺瓦利斯的断片创作中涉及音乐的文本为出点,梳理了诗人对音乐之数学本质的理解,进而提炼出其中所蕴含的和谐世界观及诗学观。

简介：在荷马时代,所有的情感都是具象的：它们呈现为希腊神话系统中的神祗,如福波斯（恐惧之神）,其神力侵袭人类,令人无力阻抗;古希腊的启蒙时代,情感失去其神秘的力量,内化为灵魂的情绪波动。本论文以歌德的戏剧《陶里岛上的伊菲格涅亚》为分析对象,考察情感在其中经历类似的再编码过程：复仇女神,厄里倪厄斯,原本作为推动故事情节发展的核心主题出场,后期却被内化为戏剧男主人公负罪感导致的想象。情感的内向投射,内在灵魂空间的发明,这是一个弱势的我向一个强势的自我认同的转变,表明了古典主义时期个体自我解放、控制掌握情感的需求。