简介：我们学校是吉林地区唯一的一所回族学校。但过去无论从办学规模和办学条件上都是城区小学中较差的一个。怎样才能使这样一所学校焕发民族教育活力？在各级领导的特殊关怀和支持下，我们确立了创办融幼小初职教为一体、具有体育特色的民族教育窗口学校的办学目标。经过三年多的努力，已有了突破性进展。特别是课程改革工作取得了阶段性成果。

简介：民族文化方式涵盖诸多文化形式与文化内容.民族文化具有相对稳定因子和独特性,尽管如此,伴随社会基本矛盾的运动,决定了民族文化又是在各民族间文化的交流和传播中变化、丰富和发展的.

简介：中国是一个有着五千年文明历史的泱泱大国,五千年的灿烂文化是我们引以自豪和骄傲的.在中学语文教学过程中如何学习和传承中国传统文化,使学生在中学学习阶级就能很好地掌握一些传统文化知识,接受爱国主义教育,陶冶情操,增强学生的民族自信心和自豪感,这是一个值得关注的课题.

简介：毛泽东同志民族文化观的形成经历了探索，萌芽，发展和成熟几个时期，毛泽东在对中国文化的探索和重塑过程中，注意将马列主义的普遍原理同中国的具体实践相结合，并主张文化的重塑应同革命理论的建设相结合，他认为中华民族的文化应该是民族的，科学的，大众的文化。

简介：武术是中国传统文化巨系中的子系统,是我国劳动人民智慧的结晶,继承和发展武术运动,不但要继承它独特的健身方法,更重要的是理解它丰富的文化内涵和传承其宏大的民族精神.

简介：词语与民族文化心理关系密切,可以说,语汇的方方面面无不烙上了文化的印迹.本文主要从词语排列先后顺序角度分析民族文化心理施加的影响.

简介：稻作文化是云南稻作民族能动地适应生存环境的社会成果.云南稻作民族的生存环境立体多样,内部纵横分割、地形破碎封闭;区位具有过渡性:是青藏高原与东部平原、丘陵之间的过渡地带和东亚大陆、南亚次大陆和中南半岛之间的过渡地带,中原文化、印度文化、中南半岛文化在此交汇,与本土文化圆融,古代三大原始族群在此繁衍融合.这种立体多样的文化生态孕育了多姿多彩,独具特色的五个稻作文化亚型.云南各稻作民族在长期能动适应文化生态的过程中,形成了与其生存环境相适应的独特的民族立体分布格局,独特的生产活动方式和独特的维护生态平衡的方式.

简介：《现代汉语词典》中对“文化”一词的解释其中一条为：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。什么是民族文化，简单地说，就是一个民族在历史发展过程中形成的物质财富和精神财富的总和。人类在社会历史发展过程中，生活在同一区域

简介：<正>在高层塔式碧瓦银墙秀丽壮观的民族文化宫西侧是餐厅。大厅是浅绿色墙面、水红色的顶棚,配着镶金花饰的乳白色的园柱,色调柔和。餐厅中间的地面是一个大椭园形的特制的弹性舞池,小椭园的顶灯分红、黄、绿

简介：本文以汉语“红”和英语“blue”两个色彩词为例，探讨了它们独特的情感语义和象征语义，并从民族文化的角度分析了造成两种语言色彩偏好的深层原因，即一种语言中的词语在反映概念的基础上会附加特定的民族文化色彩。了解不同语言的民族文化背景，可以加深对语言的理解，并有助于语言间的互译以及跨文化交际。

简介：<正>民族文化造就了民族的品格,也孕育出民族的文化心理。民族文化心理经过遗传作用,逐渐积淀并固化下来,从而又制约着民族文化的发展。语言作为重要的文化现象,也必然受到民族文化心理的影响。这一影响不仅决定着民族语言自身结构模式的建立,而且也决定着民族语言对外来成分的吸收和改造。外来语是民族语言中主要的外来成分,它在形成和发展过程中,始终受到

简介：毛泽东廉政建设思想既是马克思主义廉政建设理论与中国共产党廉政建设具体实践相结合的产物，也是对中华民族传统廉政思想批判继承的结果。毛泽东通过对中国传统廉政思想，如民本思想、重义轻利思想、勤俭养廉思想等的批判继承，最终确立了毛泽东廉政建设思想的核心、方针和途径，进一步丰富和发展了马克思主义廉政建设理论。

简介：“文化”是相对于一定社会经济、政治状况而言的。我国民族的文化是多民族的综合文化，由于生产力不断发展和经济、政治的发展变化带来民族文化的不断发展与变化。变化的表现形式：连续性与阶段性，动态性与稳定性，低级向高级螺旋上或以及形式之间相互转化，均为持续发展的动态规律。

简介：弘扬民族文化是我国社会发展的一个迫切问题,它是建设社会主义精神文明的需要,是发挥民族文化的主体功能及其自身发展的需要,在这方面有许多事情要做,可以有多种途径和作法,而现在亟需做的是深入进行优秀传统的教育.

简介：云南是民族文化大省,在发展民族文化产业方面存在独特的优势。本文从为什么要发展文化产业、云南在发展民族文化产业方面具有的优势、云南民族文化产业要重点发展的门类以及今后进一步发展要注意的问题等方面提出了自己的一些浅见。

简介：本文简述我国朝鲜族与韩国朝鲜民族同语同族的关系，具有优良的儒家文化传统，重视教育，是我国平均受教育程度最高的民族

简介：标志被广泛应用于现代社会的各个方面，是一门重要设计课程。本文试图从标志的现代性和民族性两个方面论述提倡在中国现代标志设计教学中挖掘中国传统艺术中的文化内涵为现代所用、融合东方文化与西方文化的重要性。

简介：文化全球化是指文化主体自觉地转换文化立场,有意识地超越本土文化的既定模式,摆脱自身原有文化的传统积淀和束缚,在平等的世界交往中通过各种不同类型的文化之间的涵化与互动而形成的人类的共同文化.要想实现由文化本土化向文化全球化转变,其路径只能是进行文化整合与民族文化创新.文化整合是文化发展与创新的动力.文化整合必须坚持以我为主、求同存异、多元共存等原则;民族文化创新必须面向现代化、面向世界、面向未来.

简介："傣",意思为"自由"或"人".按分布地区有"傣那"、"傣雅"、"傣绷"等,主要分布在云南德宏、西双版纳、耿马、孟连及新平、元江、金平等地.

简介：中国古代民族文化教育政策是指自先秦至清末主体民族与周边少数民族在文化教育交流活动中所采取的策略。在漫长的历史过程中．这一策略表现为以德厚夷、华夷一家、刑德并用、以夏变夷、夷汉一家等具有特质的形式。本文在对这些古代民族文化政策形式梳理的基础上，从中国传统文化的维度把握这一现象．认为儒家学说的民族观是其理论基础，民族利益的调整是其动力，而对民族文化歧义的认识则是其制定和实施的根本原因。对中国古代民族文化教育政策的多元文化考察，对发展民族教育有着借鉴意义。