简介:明代吴国伦以左克明《古乐府》为底本,将乐府题目系统拟写一遍,存世作品300多首.由于模仿过甚,其乐府诗受人诟病,其实吴氏拟写乐府诗带有投机和功利的目的,通过“拟形”学习早期经典诗歌本文的“格调”及技巧.他对“铙歌”“相和歌”等部类的拟写,主要是模仿或复制音乐痕迹,借鉴和袭用语词,偶尔也有所改造.但对“清商曲”的拟写费劲心思,佳作颇多.“杂拟”部分因没有明确的摹拟对象,故发挥的成份更多一些.吴国伦在拟写“古歌谣”的基础上,自作“杂歌谣”,联系时事,称赞地方官吏,表现出较高的创造性.研究吴国伦的乐府诗,应改换传统思路,重点看他如何接受和改造乐府诗经典文本.
简介:中国电子竞技队获得亚运会冠军未必可以全面提升电竞在中国的地位。电竞和竞技体育都来自西方,且带有西方文化的根本特质,这种特质对儒家文化来说则是一种新型的原罪。身体变形、身体的极限性和法哲学元素的缺失,使电竞无法成为体育项目。职业电竞队员的生活方式背离了身体健康的原则,其腰椎、颈椎和眼睛得病率很高。作为西方新型游戏代表的电竞对中国的应试教育体系有一种隐性的抗拒功能。电竞还带有泛生物的进化论意义,体现出十三四岁青少年的独特的思维特质。以《王者荣耀》为代表的电竞人物设计体现出了对传统中国戏曲、象棋以及军棋的高度替代性价值。由于儒学国家的特定价值观的辐射作用,电竞在中国的发展前景尚不明确,也一直存在一种无以证明其积极价值的困惑。
简介:学分银行建设已成为我国终身教育领域的一个热门话题,许多省、市在国家政策的要求下委托开放大学建立了学分银行,或由开放大学自行建立了学分银行。但是结合实践发现,学分银行在现实建设中仍然面临着一定的困境,表现为:缺失认证需求调研;缺乏制度的支持;存在体制障碍;学分银行业务开展的活跃程度不高;社会认可度欠缺。在此基础上,研究提出推进学分银行建设的关键举措:一是明确功能需求问题;二是获得政府政策制度的支持;三是确立学习成果标准认证体系;四是构建合作共赢机制;五是突破习惯势力的阻扰和加大宣传推广。只有深化对终身教育立交桥理念的理解,打破当前学分银行建设中面临的僵局与困境,才能形成人人向学、路路沟通的终身教育学习型社会。