简介:在人教版教材中,'箕踞'一词出现了两次:1.必修一第20页《荆轲刺秦王》注释[箕踞]坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。2.《语文读本(2)》第60页柳宗元《始得西山宴游记》注释(7)[箕踞]一种坐姿,臀部着地,两腿向前伸开。我国自古至唐皆席地而坐,自唐开始坐椅子,此不独文献所载可为明证,汉代山东孝堂山石刻及武梁祠之画像石,以及古传名画,今出土文物,亦
简介:明明只是日历翻过了一页,为什么1月1日就是有种特别不同的味道,让我们产生一种人生可以由此改变的新感觉?Mike是一位心理学博士,他在这方面做了不少研究,来听听他是怎么理解新年的奇妙魔力吧。
简介:战国时期流行于南方的行气派仙道知识,尤其托名“列子”的一系,是《庄子》道家借以向重个体生存、重内心体验转化的重要知识资源。《庄子》学说中“心斋”、“坐忘”的体道功夫论、“全其形生”与“神人”“真人”两种生存境界的追求以及“游”的生存策略等,均是以此为契机发展而来。与仙道不同,《庄子》并不求长生或神通,而是将其修行技术转化为体道、处世的方式,将仙道神话提升为理想生存境界;同时生长于这样知识土壤中,也决定了《庄子》对仙道的超越并不十分彻底。作为一般知识的仙道知识能够经庄子及其后学之手跻身精英思想之列,既有地域文化的偶然性,又是时代思想演变、知识体系更新的大势所趋。
简介:摘要在我们的教学中我们循序渐进地推动学生微粒观的形成,一、激发学生探究微观世界的动力;二、循序渐进,在不同的知识单元学习中,潜移默化地影响学生逐步走入微观世界;三、具体的方法帮助学生在体验物质变化的同时感知微观世界;四、练习实践中促进微粒观的形成。