简介：学术界对于藏族地区的土司制度虽有涉及，但多不成系统。藏区自然条件和社会环境不一，加之受藏传佛教影响，在共性基础上，各部落又有许多特点各异的个性，发展水平也有很大差异，使土司制度在藏族地区特征明显有别于其他民族地区。《藏区土司制度研究》一书从藏区土司制度形成的历史、地域分布、基本内容以及政治关系、政教关系等方面作了深度的剖析。

简介：由于诸多方面的原因,直到中华民国建立,滇西土司制度仍保存完整。民国政府对这一制度采取了渐进的改土归流,虽然最终没能彻底革除土司制度。但不可否认的是,它动摇、瓦解了这一制度。土司的许多权力被新型管理机构或共同或单独行使,土司制度也逐步向国家统一行政建制过渡。这为解放初期滇西改土归流的彻底完成准备了条件,也提供了历史借鉴。

简介：

简介：方国瑜先生以“南中泰斗，滇史巨擘”著称于世，其学术人品多有前辈学者著文称颂，然学术界很少提及其土司制度研究的论述，其实，方先生土司研究有三个特点：其一注重文献基础，其二注重与社会经济发展关系，其三注重中国历史发展的整体性。

简介：摘要：全国重点文物保护单位南甸土司衙署是目前我国保存最为完整的汉式土司衙署建筑群，是研究云南乃至整个西南地区土司制度的珍贵历史文物建筑，建筑群内保存完整戏台是展示土司制度时期的傣戏文化中心。本文以滇西地区傣戏为载体，通过深入剖析南甸土司时期傣戏的形成和发展，为边疆少数民族地区带来了安定和团结的大好现象，这样的社会历史环境，是一片欣欣向荣，司民共舞的安乐地区，说明了土司对民族文化的尊重和认可，对滇西土司制度下傣戏社会发展打下了稳定的基石。同时启示我们保护、挖掘、传承、发展好滇西地区傣戏发展具有重大的历史和现实意义。

简介：摘要本文就容美土司时代南剧发展的历程问题展开论述，主要研究容美土司时代为南剧形成发展所积累的政治经济文化条件，南剧在改土归流之后咸丰县、宣恩县、来凤县艺人表演群体对南剧的传承与发展情况，南剧与各戏曲剧种的联系与发展，在南剧发展的现代样态中，主要选取咸丰县南剧艺术传承保护中心，介绍南剧在现代社会的发展以及推广情况。

简介：随着湖南永顺老司城、湖北咸丰唐崖土司城、贵州遵义海龙囤联合组成土司遗址将申报世界文化遗产,中国土司制度与土司文化的研究掀起了新一轮的研究高潮。就2013年来看,中国土司制度与土司文化研究主要体现在几个方面:一是"土司学"基本理论与方法研究,二是中国土司制度与土司文化经典著作研究,三是中国土司制度研究,四是改土归流研究,五是中国土司文化研究,六是土司遗址申遗地研究。七是中国土司制度与土司文化区域研究。这些研究不仅为构建"土司学"奠定一定实的学术基础,而且为土司文化的有效利用提供了可能。这里,主要评述后三方面的研究情况以及中国土司制度与土司文化研究存在的问题及其未来走向。

简介：随着湖南永顺老司城、湖北咸丰唐崖土司城、贵州遵义海龙囤联合组成土司遗址申报世界文化遗产,中国土司制度与土司文化的研究掀起了新一轮的研究热潮。就2013年来看,中国土司制度与土司文化研究主要体现在:其一是"土司学"基本理论与方法研究;其二是中国土司制度与土司文化经典著作研究;其三是中国土司制度研究;其四是改土归流研究;其五是中国土司文化研究;其六是土司遗址申遗地研究;其七是中国土司制度与土司文化区域研究。这些研究不仅为构建"土司学"奠定了一定的学术基础,而且为土司文化的有效利用提供了可能;但在研究视角、话语体系、研究内容与方法、史料整理、学术专著、团队合作研究等方面还存在一些不足,有待在今后研究中予以改进。这里,主要评述前四方面的研究情况。

简介：西南民族大学民族研究院龚荫教授历50余年而完成的研究中国土司制度的综合性著作《中国土司制度史》一书，已于2012年7月由四川出版集团、四川人民出版社以精装硬封三巨册的装帧形式出版了。该书共200余万字，是国家社会科学基金资助项目、国家出版基金资助项目、四川省重点学科民族理论与民族政策资助项目。

简介：土司制度是封建社会使向少数民族的一把双刃剑,一刃是土司借封建王朝的封号和许愿,提高自己的地位,行使特权,残酷地压迫剥削各民族群众;一刃是封建王朝利用土司在少数民族中的传统势力和影响,建立和巩固对少数民族地区的统治,以便能够"保境安民"。而民族区域自治制度是社会主义社会解决国内民族问题的基本政策,促进了各民族间平等团结、互助合作和共同发展,提高了各民族人民的爱国观念,巩固了祖国统一,是党的民族政策正确的体现。

简介：播州杨氏土司作为西南土司中的典型代表,其制度与文化具有鲜明的儒家伦理特征,具体体现为:家国同构、忠孝合一、礼治特征,这些儒家伦理观念增强了播州土司的国家认同,促进了中华文化“多元一体”进程和文化认同。

简介：【摘要】土司制度，是对研究云南民族史、地方史，都是一项极其重要的内容，从研究云南民族史来说，元、明、清王朝是近代云南各民族形成和发展的重要时期，也是土司制度在云南各民族中正式建立并完善的重要年代。 而南甸土司就是研究土司制度的活化石，同时，也是研究边疆少数民族地区在土司制度统治下，边疆稳定，民族团结起着极其重要的作用。本文试图从南甸土司制度形成后，对南甸土司思想认识上的开放与包容做一论述，进一步探索和研究南甸土司执政五百余年来的思想包容性和开放程度。具有十分重要的现实意义。

简介：秦汉以降,廪君蛮、板楯蛮、盘瓠蛮一直活动在武陵山区,并在唐宋时期发展成为武陵山区的著姓望族。唐宋时期是中原王朝实质性经略武陵山区的一个重要阶段,这主要表现在唐宋王朝在武陵山区设置羁縻州郡,利用当地土著大姓首领管理当地,元代将羁縻州郡制度发展为土司制度。

简介：阿来的《尘埃落定》讲述了藏族土司麦其家族由鼎盛到衰落的故事。麦其家族由盛转衰是整个藏族土司制度走向土崩瓦解的缩影。在小说中作者塑造了一批栩栩如生、性格各异的人物,而其中麦其土司、傻子二少爷和翁波意西尤其突出、尤为重要。这三个主要人物在土司制度的瓦解过程中扮演了不同的角色,但都共同见证了土司制度的崩溃。

简介：土司制度是中国封建王朝统治的一种特殊制度。本文在探讨土司制度的形成、演变和消亡的同时,着重研究了明代在铜仁的改土归流,并强调了这次在铜仁的改土归流应是开创了中国大规模改土归流的先河。同时,还阐述了改土归流的意义和影响,肯定了它对贵州社会的稳定、生产的进步、产业的调整、商贾的繁荣、经济的发展、教育的兴起等等方面所起的推动作用。

简介：湖北唐崖土司城遗址唐崖土司城遗址位于咸丰县尖山乡东3公里处，是湘鄂川黔少数民族地区最典型遗址。该遗址始建于元代初期，历时470余年。鼎盛时期的唐崖”帅府”，规模宏大，气势恢弘，占地57．75万平方米，

简介：在中国传统政治哲学中,秉持＂有教无类＂的原则,不断对边缘地区进行濡化和治理是完善和巩固大一统的必要手段。在这一过程中,对边远地区的＂隙地＂,中央政权一时难以到达,往往采用＂齐政修教、因俗而治＂的策略,通过＂羁縻制度＂、＂土司制度＂等特殊治理方式实现＂普天之下,莫非王土＂的理想。武陵民族走廊位于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带，自古就是连接大西南与中原的通道。元明清以来，中央王朝在武陵民族走廊设立诸多土司，按照“汉不入峒、蛮不出境”的政策，对土司内外的人群流动进行严格的控制和管理。

简介：古代元明清时期,西南边疆少数民族地区实行＂以夷制夷＂的土司制度,土司统治者设定＂世统其兵＂的土司军事制度,主动利用土司军事武术来组军征战,捍卫疆土,维护其世袭地位。因此,土司武术的内容和表现形式多服从于土司军事战争的需要。土司注重军政建设,同时也推动和促进了土司军事武术的发展和繁荣。对＂傣族武术＂及＂壮族武术＂这两项具有鲜明土司特征的土司军事武术项目进行个案分析研究,进一步探讨土司军事武术形成的历史背景、特征及作用意义。

简介：杨氏治理播州七百余年,世袭子孙遵循'乐善而种德,喜儒而好礼','寓兵于农,且战且耕'的祖训,大力发展播州,人民生活安定,社会相对和谐。传二十九代,子孙中不乏能文能武,骁勇善战之辈,杨文算其中佼佼者之一,是南农

简介：经过明清时期对先进文化的吸收，岑氏土司开始形成国家认同观念，并通过修谱牒重构祖先记忆，形成了中华民族多元一体的向心性。同时，这也是明清两朝推行教化政策、构建新的边疆社会秩序的结果。