简介：自然资源在环境保护视野下不仅具有经济价值,而且具有生态价值。在现代环境法中,自然资源国家主权不仅强调国家对其管辖范围内之自然资源的经济价值享有所有权,并且该所有权在一定条件下可以划归私人所有和集体共同所有,而且强调国家对自然资源的生态价值负有管理职责并拥有管理权力,而社会公众对自然资源的生态价值享有环境利益。

简介：我国《宪法》第6条明确规定自然资源的国家所有制，但由于自然资源租金相关法律制度的缺失，自然资源仅被少数人占有。文章基于宪政视域，论证了自然资源租金制度符合我国宪法规定的基本经济政策的要求，建立自然资源租金制度完全符合我国宪法的规定和精神，我们应加快建立自然资源租金制度。

简介：问：我在外地工作，对父母照顾的很少，一直由弟弟照顾父母。父母去世后并未留下遗嘱，我们兄弟对父母的存款和房产争执不下。弟弟认为是自己为父母养老送终，自己尽孝最多，故一直霸占房产和存款，我该怎么办？

简介：赖传珠是中国人民解放军的优秀将领。第二次国内革命战争时期，他历任团政治委员、师参谋长、军政治部秘书长、师政委和陕甘宁苏维埃军事部代部长等职；抗日战争时期，他曾任新四军参谋长；解放战争时期，他历任纵队政委、军政委和兵团政委；新中国成立后，他历任总干部部第一副部长、北京军区和沈阳军区政委。1955年，他被授予上将军衔和一级八一勋章、一级独立勋章、一级解放勋章。

简介：文化是民族的皿脉，人民的精神家园，非物质文化遗产是传承文化血脉、构建精神家园的重要资源。根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义，非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产的世代相传，在不断丰富人们精神文化生活、提高生活品味和生活质量的同时，也不断地在保护中再创造，为群体、社团或个人提供认同感和持续感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。

简介：自然债务作为一个相对于民事债务的概念，其产生的基础是社会道德义务，而不是法律义务。社会道德义务不属于国家法律调整的范围，这类义务完全由当事人自愿决定是否履行。但当事人自愿履行之后，是否可以反悔并要求返还其所给付的利益，则是法律调整的范围。法律必须回答当事人的给付是否构成不当得利的问题。为了实现法律对社会道德生活进行必要调整的目的，自然之债不应只是一个描述性的概念，而应成为一个规范性的概念。如果能在明确自然之债性质的基础上，厘清自然之债的构成要件，就可使之获得规范意义，并使之成为一个可资案件裁判之用的概念工具。

简介：文化遗产是一个国家、民族自我认同和身份的象征，是该国软实力的重要组成部分，从法律的角度厘清它的内涵与外延具有重要意义。应当从法律角度解释文化遗产的概念，梳理我国文化遗产保护的立法历程，阐述该法律部门体系化的构建，并以“生态人类中心主义”价值理念为指导，在立法上完成向非物质、整体、动态文化遗产保护的转变。

简介：自然是人的安身立命之所在。人与自然相协调，是评价当代社会发展的一个重要标志，也是生态文明建设的一项重要举措。它适应可持续发展的需要，有助于走出人与自然相冲突的困境。协调人与自然的关系，要依据环境承载力转变经济发展方式和开拓天人合一精神重塑人与自然的关系，并分别从物质与精神两个层面探寻提升人与自然相协调的可行性路径。

简介：2012年以来，灵渠“申遗”备受广西特别是兴安人民的关注，经过共同努力，已经取得了重新进入《中国世界文化遗产预备名单》的阶段性重大成果。《桂林国际旅游胜地建设发展规划纲要》得到国家发改委批复，标志着桂林发展已经上升到国家战略，灵渠申遗也迎来了千载难逢的大好机遇。灵渠“申遗”与桂林国际旅游胜地建设可谓密不可分，相互促进，将会取得多赢效应。

简介：法律关系是强制关系。强制性是法律关系的本质属性。民法有效力待定法律行为,无效力待定法律关系。民法之债是特定人之间的平等法律关系。债权是特定行为后果的移转选择资格。权利之效力即权利之权能。债权效力是受领、请求、代位、撤销、选择等行为资格,不能概括为请求力、执行力、保持力。平等特定人之间,一方可决定另一方是否为特定行为的关系即民法之债,一方可决定是否为另一方请求之特定行为的关系非民法之债,实际上已互为不特定人关系。自然债无强制力,是人情债,非法律债。抗辩权是对抗给付请求权瑕疵的权利,永久性抗辩权概念不能成立。对抗无权请求只须抗辩,无须行使抗辩权。无权请求已明时,被请求人之抗辩只须拒绝给付,无需其他表示。

简介：彩云之南2013年秋,温度适宜,凉爽宜人.9月17日至23日,在省文化厅热情指导、红塔集团鼎力支持下,由云南日报报业集团、广州南方精英传媒有限公司、云南省文物总店(文博产业集团)、云南画院联办,云南省政务信息岛承办的"大画云南回归自然"艺术交流周系列活动盛大举行,在金秋的彩云之南,掀起了一波文化和艺术的热浪.

简介：在西方法哲学传统中,自然法主要是指道德自然法,即人类生活中的正义与道德准则。从古希腊的自然法思想,到当代西方各种正义理论,自然法学形成了一整套思想价值体系,它先是与自然理性相同,继而与神的理性相连,最后与人类理性和实践理性相合。尽管自然法的内涵一直在变化之中,其共通之处在于,各种学说都反映了正义与秩序的结合,体现了人类运用法律创设正义社会秩序的不懈追求。

简介：党的十八大报告明确要求,大力推进生态文明建设,努力建设美丽中国。从哲学的角度看生态问题,其本质就是人与自然的关系问题。历史上人与自然的关系经历了最初的感性和谐阶段、现在的关系紧张阶段以及未来的达致和解、和谐共生的生态文明阶段。其中,人与自然的基本关系不同程度地表现为正相关与负相关两个方面。把握人与自然的关系,必须坚持马克思主义生态观,这是我们推进生态文明建设、迎接社会主义生态文明新时代的必备的理论自觉。

简介：非物质文化遗产作为中华文明的重要载体,体现了中华民族悠久的历史和灿烂的文化,如何对这种独特的文化形式进行有效的对外传播是目前文化发展面临的一个重要课题。非物质文化遗产可以通过以下五条路径进行对外传播：由政府部门成立专家组研究非物质文化遗产的对外宣传和对外译介;与地方旅游业进行有效对接;与试办翻译硕士专业学位的院校合作培养专业翻译人员;建立非物质文化遗产的外文数字化信息平台;与孔子学院进行多方位合作。

简介：语言系统的生态女性主义批评为语言的认知本质提供了一个新的研究思路。生态女性主义认为，父权社会中女性和自然同为他者，二者之间是一种象征关系，形成“自然一女性”的隐喻思维。“自然一女性”的隐喻思维是导致性别歧视与自然歧视的根源，在语言上表现为两方面：自然女性化和女性自然化。要建立一个人与自然之间和谐的生态关系，一要改变文化和社会观念，二要建立一个生态的语言系统。

简介：伴随女牲主义哲学不断地深入到主流哲学研究领域，近十余年来，随着“自然化认识论”在主流哲学领域的发展，女性主义认识论研究出现一个新的趋向——“女性主义自然化认识论”。它试图打破传统认识论关于“客观性”、“普遍性”、“规律性”和“中立性”的理论预设，超越描述性与规范性、事实与价值、经验与理性、经验与先验的二元对立，把人类的认识、知识和信念，以及真理和价值置于历史的、具体的和文化的情境之中。这一理论对于当代主流哲学中的“自然化认识论”以及女性主义认识论本身的发展进步都做出了独特贡献。

简介：科学发展观是唯物史观的重要内容，科学发展观强调了人本基础上的经济与社会、人与自然的唯物辩证的发展过程。

简介：一个国家、一座城市的影响力，归根到底取决于文化的软实力。中国向文化强国进军的号角已经吹响，承担建设国家中心城市重任的大武汉，更是“等不起、慢不得”。

简介：马克思、恩格斯关于民族主义的论述给我们留下了一笔珍贵的历史遗产。他们承认民族、民族差别、民族认同意识与民族主义的存在，认为被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动、民族主义运动与思想是全世界无产者联合起来进行无产阶级革命的一个部分；被压迫、被侵略民族、国家的民族解放运动与民族主义运动是社会主义运动的一个步骤。但他们反对借“民族原则”、“民族自决权”行分裂进而侵略他国的资产阶级的民族主义。

简介："其实‘笔墨’既是很简单的事情,也是很复杂的事情,它不能失去对象孤立的存在,或者孤立的去讨论它……"SHMJ:请你谈一下你的学画经历以及个人最近创作、生活的状态。程灿:我小时候并未曾有过多的艺术接触或熏陶,家庭在艺术方面对我的影响并不大,读书的时候总喜欢在书本上涂鸦,小同学们很欣赏我随手画的东西,都纷纷让我帮他们画。渐渐家人发现我在美术上稍有天赋,就送我到少年宫的美术班学画画。直到那时我才接触到系统的绘画训练,记得第一次画素描就是画伏尔泰头像,因为当时没有任何基础,所以就一个鼻了、一只眼睛的往下画……逐渐