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  • 简介:高句丽的原始宗教文化是指佛教、道教传人之前保留在高句丽社会发展各个历史阶段的原始性文化形态,这种原始宗教文化主要包括祭祀文化、巫史文化、禁忌习俗等内容,它接受了中华上古三代文化的影响,并在发展过程中形成了鲜明的民族特色,从而影响着高句丽社会历史的发展进程。

  • 标签: 高句丽民族 原始宗教文化 民族特色
  • 简介:蒙古史诗创作的原则与方法是建立在蒙古史诗的原始模型──太阳原型基础上的。文章在引述国内外研究资料基础上,对太阳原型的情节结构、内容线索及其产生基础──社会物质生产方式的影响作了分析。

  • 标签: 蒙古史诗 《江格尔》 原始模型
  • 简介:作为藏族原始宗教,雍仲苯教渊源流长。文章依据大量藏文史料,对雍仲苯教的含义、教派、创始人、基本教义、主要经典以及发展历史作了介绍和分析,旨在使人们对其有一个大致的了解。

  • 标签: 藏族 雍仲苯教 象雄 兴饶南市杰哇
  • 简介:<正>意识,即人脑对客观物质世界的反映,是人脑的属性和机能,而原始民族意识,就是原始民族对客观物质世界的反映,它有很大的局限性。意识作为人脑的高级反映形式是从物质本身中原来具有的低级反映特性、经过漫长的道路合乎规律地发展而来的。意识也是社会的产物,在特定的社会有相应的社会意识。社会意识就是反映社会存在的思想、观点的学说,是人们对于自己周围的社会环境、社会关系、社会发展过程的认识。一般地说,社会意识就是特定社会发展阶段的客观存在的反映。原始民族的社会意识是原始社会的人们对原始社会

  • 标签: 民族意识 原始社会 社会发展阶段 社会关系 社会意识 客观存在
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  • 简介:试论早期鲜卑族的原始萨满崇拜韩香萨满教是我国古代北方少数民族曾普遍信仰过的一种宗教。它以万物有灵观念为基础,宣扬灵魂主宰世界。万物有灵的信仰和对自然、图腾、祖先的崇拜,都囊括在它的宗教活动之中;所信奉的神灵也极为广泛,有人类、动植物及无生命的自然现象...

  • 标签: 鲜卑族 原始萨满崇拜 萨满教 宗教信仰 自然崇拜 灵魂崇拜
  • 简介:《山海经》塑造人、兽、神三者意象的混同以及文本有关"天梯"的记载,已自证其与原始思维的亲缘关系。其想象的神祇形貌为:异类整合与畸形成体,构设神祇配饰;操蛇或饰蛇,渲染神祇活动;声音、色彩和光线的综合视听等,再现出原始造神的内涵,并影响到后来的人为宗教造神运动。

  • 标签: 《山海经》 原始思维 造神运动
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  • 简介:摘要思想品德课程重在对学生的内心产生触动,激励学生向着好的方向发展。我们通过理论和实践的相互结合,通过有益有趣生动形象的课程激发学生直观的意识,同时提升课堂效率,打造优质高效的课堂。在实际的授课过程中,我们要做到生动直观形象,创新高质和高效。教师要采用多种方式和手段,去激发学生的兴趣,让他们投入到自己的学习当中去,采用直观形象的方式来引起学生的有效记忆,活跃课堂气氛,提升学生水平和能力。

  • 标签: 思想品德 生动 直观 形象 高质 高效
  • 简介:在人类发展的历史进程中,许多民族皆经历了漫长的原始社会。贵州少数民族亦不例外,至今在一些习俗中仍留有这一时期人类婚姻的遗迹。本文拟从诸多习俗中略加印证。一人类婚姻形态的第一阶段为血缘群婚。这一遥远而古老的婚俗,在贵州一些少数民族的民间传说故事中还有反映。

  • 标签: 血缘群婚 贵州少数民族 婚姻形态 从妻居 普那路亚婚 历史进程
  • 简介:孔子将“孝弟”当作仁本。过去人们过分地重视“孝弟”的行为性和规范性,而忽视了“孝弟”的情感性,从而使得儒学的发展走向教条化,逐渐背离了原始儒学的本来面目。实际上,仁作为原始儒学的核心,具有强烈的情感性,它是一种敢爱敢恨的情感。“孝弟”同样具有高度的情感性,是人们对于父母兄弟的爱敬之情。由于这种情感具有原初性、炽烈性等方面的特质,具有可推扩性,所以,它被看作仁本。由于原始儒学就是仁学,所以,“仁”与“孝弟”的情感性,也就决定和反映了原始儒学的情感性,历史上有关儒学冷漠无情的判断都偏离了原始儒学的本来面目。

  • 标签: 孝弟 原始儒学 情感性 《论语》 本体
  • 简介:摘要原始素材具有零碎、散乱、繁杂、缺漏等特点,需要经过整理提炼才能成为写作备选素材,但在教学过程中我发现,很多学生并不能准确地理解原始素材,不能很到位地将材料转化为叙事散文的事件和议论文的论据,学生不能精炼简洁地提炼出素材中的关键字和素材中隐含的观点,不能从自身的认识水平出发赋予作品丰富的社会内涵和现实意义,所以有必要训练学生全面准确地理解素材,训练他们从素材中选准角度、确定正确的中心、完成新颖的立意的能力,并用符合文体的语言概括材料来为论点服务,形成“例证”。

  • 标签: 原始素材 例证 提炼概括 多角度 语言简洁
  • 简介:摘要直观性教学原则是指教学中利用学生的多种感官和已有的经验,通过多种形式的感知,丰富学生的直接经验和感性知识,使学生获得生动的表象,从而比较全面、比较深刻地掌握知识。

  • 标签: 直观性 美术教学 语言
  • 简介:当代考量儒学价值多着眼于其外推性,而对于儒学的超越性维度有所忽视。儒学的意义不应局限于文明对话和社会伦理层面,应避免对于儒学的实用主义理解,对天人合一等儒学命题的争议体现了超越问题的复杂性。儒学有自身的超越之路,具备七种超越特征:理想性、内在性、日常性、实践性、礼仪性、情感性与艺术性。

  • 标签: 《大学》 《中庸》 儒学 超越 外推 当代价值
  • 简介:长期聚讼不决的艺术起源问题近来出现"多元综合趋势".由于原始材料发现与占有是一个"无限"过程,更兼之材料意义的形成需要理解和阐发,因此艺术起源研究注定受到不同艺术观影响,并形成原始艺术发生研究的不同层面,以及不同层面上的追索带来的不同结论.认识艺术起源研究形成不同观点的根本原因,对于全面认识导致原始艺术发生的主要因素及其作用具有重要意义.天然生命、劳动生产、巫术礼仪、游戏精神等皆是原始艺术发生的重要因素.由这些因素所构成的开放性结构模式,能够较为圆满诠释目前材料,并吸纳未来可能出现的新材料新观点.

  • 标签: 艺术起源 原始艺术发生 现代诠释学 原始艺术 结构模式 原因
  • 简介:摘要电教手段的运用在语文阅读教学过程中,除了上述的几种作用外,它还可以帮助学生在语境中识字、学词、造句,帮助学生展开思维培养表达、想象的能力等等。

  • 标签: 语文教学 电化教育 直观性 趣味性
  • 简介:小说的创作和阅读过程多似一个白日做梦的过程,作为中国小说初创期的魏晋南北朝小说就更加明显。它们在内容上丰富多彩,而很多都与鬼神有关,这来源于中国人根深蒂固的巫和原始宗教的信仰。

  • 标签: 白日梦 原始宗教 小说 魏晋南北朝
  • 简介:俄境黑龙江下游通古斯满语民族原始信仰中的凶神瑶一琳俄境黑龙江下游通古斯满语民族,我们在这里主要指那乃人(即俄境的赫哲人)和乌耳奇人。在这些民族看来,整个宇宙无时无论不为神灵所主宰。这些神灵的外表、作用、特点以及与人的关系亦不尽相同。其中,一些神灵主要...

  • 标签: 俄境黑龙江下游 通古斯 满语民族 原始信仰 凶神 萨满教