简介：编者按：《徽州古民居消防探源》于２０００年列为中国消防协会科普教育工作委员会创作选题，并同上海科学技术出版社签了出版合同，计划在２０００年底出版。这是一部以图片为主，辅以文字说明的消防文化著作。作者为李俊。

简介：摘要：徽州古民居是中国传统建筑文化的重要遗产，具有深厚的历史、文化和艺术价值，蕴含着深厚的历史资源，体现着丰富的徽学文化。然而，现代化和城市化进程给这些古民居带来了严峻的保护挑战。许多古民居由于环境变化和人为破坏而面临衰败甚至消失的风险，保护和合理利用这一宝贵遗产已然迫在眉睫。而易地重构与利用作为一种“建筑遗产保护体系中的‘保留做法’”，立足当前现实语境，在严格规范性操作下实施易地保护，仍是徽州古民居保护现状困境下的一种较好选择。一方面，它不仅能完整保存古建筑的物质形态，拯救濒危古物于水火之中；另一方面，它更能维持和延续载于建筑体上的历史文脉，使之在现代社会焕发新生。基于此，本文尝试从徽州古民居建筑易地重构的重要意义、面临的现实挑战以及具体实施路径三方面进行研析，以期对相关研究建言献策。

简介：摘要小城镇闲置古民居是小城镇重要文化资源与经济资源，闲置古民居有着极大的开发价值，应当在综合规划的基础上对闲置古民居进行有效的开发。

简介：摘要中国文化博大精深，各地由于地域文化和自然环境不同，其民居文化也各具特色。湘南古民居装饰以精为美,以物寓意,具有故事性。是崇尚自然与传统人文精神的统一。装饰纹样高度简洁，受到宋代文人画的影响，木门雕刻图案构成了传统民居中的“天人合一，人神相处”的装饰特点。使建筑更加气势恢宏，庄严肃穆的同时又富有艺术美感。

简介：摘要旧民居、老宅院代表着一个时期的历史，见证着一个时期的历史，如果我们借口城镇发展需要大量的土地而拆掉老宅院盖上新楼房，那么我们的城镇也是没有灵魂的城市，没有历史韵味的城镇。所以我们应该发展城镇，也应该保留历史。将现代的与历史相结合，在两方面同样发展。人们应当开始重视城镇住房的历史，使城镇闲置古民居焕发新的生命力。

简介：摘要古民居一直以来都是我国古代建筑的重要构成部分，也是我国传统艺术文化的重要组成部分。粤西雷州半岛地处我国最南端，经过不同历史朝代的文化融合，形成了独具一格的古民居文化。本文结合雷州半岛地区的文化特色，对于其古民居文化的装饰特性进行了研究分析。

简介：摘要上世纪50年代末60年代初，全国各地兴起修建水库大坝热潮，库区人民因此迁移，大量古街村镇被淹没到水下库底，湖北富水水库便是典型代表之一。通山、阳新两县历史上最富庶的大畈、燕夏、慈口、西坑和阳新古城均被淹没于富水水库水下，却为建筑和考古学者提供了一个相对完整的明清时期古民居村落的研究范本。通过陆上走访和依靠高科技设备进行水下探测等技术手段，对水库淹没古民居建筑进行调查，可以初步了解其在被淹没于水下近60年后的保存状况，并为研究该地区古民居建筑提供新的佐证。

简介：摘要皖南徽州民居是风格较为鲜明的地方传统民居建筑，历史悠久，具有强烈的徽州文化特色，徽州民居室内环境有其独特的艺术特色。徽派建筑的艺术风格更是作为优秀的文化遗产为现代建筑的设计提供着借鉴。本文初步探讨文论述了徽州传统民居室内环境的地方特征，分析了皖南徽派民居具有地域文化的室内环境与人们生活行为的互动关系，以提出对现代建筑室内环境设计的启示。

简介：摘要古民居的核心价值在于承载着历史并承传着文化，而地震灾害则是古民居价值延续的重大威胁之一。在调研了国内外围绕古民居抗震性能研究及应用的基础上，总结了古民居在地震破坏评估、抗倒塌性能、抗震加固技术等方面的研究成果，并进一步探讨古民居在以上各方面有待进一步深化研究的问题。

简介：从2000年第一期起,《安徽消防》连续3年来,系列推出了李俊先生专门为本刊撰写的关于古徽州火文化方面的文章,为挖掘和抢救古徽州文化遗产作出了重大贡献。由于本刊和李俊先生的合力推陈,使古徽州消防历史研究成为徽学研究的一个分支,李俊先生也因此被教育部人文教育基地、安徽大学徽学研究中心聘为兼职研究员,并于2002年末,出版了他的新著《徽州古民居探幽》,在全国消防界和广大读者中产生了很大反响。从下期起“史海钩沉”栏目连载古徽州火文化的系列文章暂告一段落,为了方便读者比较全面地梳理古徽州消防文化方面的脉络,特发此文。

简介：2002年11月22日，参加中国消防协会科普年会的代表，在黄山脚下的屯溪，出席了安徽省黄山市消防支队政委李俊的新作《徽州古民居探险幽》的首发式。人们争相翻阅这本从消防历史文化看古民居，从古民居解读消防历史文化，集历史、文化、学术、艺术与旅游于一体的著作，大量精美的照片和清新的文字，将读者领进古徽州地区峰峦环绕、清溪回流、凄凄芳草、柔柔白云，令世人扑朔迷离的徽派建筑中的古代消防……1974年入伍的李俊，28年来生活在这如诗如画的黄山、齐云山、新安江的青山绿水之间，沐浴着徽州文化，沉醉于古徽州粉墙黛瓦、老宅深院和字画楹联……徽州古民居最显著的特点是分布广泛，在古徽州府统辖的歙县、休宁、婺源、绩溪、

简介：山西灵石县静升镇王家大院古民居建筑群建筑装饰是山西民居建筑装饰的典型性代表，其中既蕴含了浓郁的中国传统风格，而又有鲜明的地域文化内涵。通过对王家大院古民居建筑群的色彩装饰和雕刻装饰的研究，分析了王氏家族古民居建筑装饰独特的艺术特色，对传统民居建筑装饰元素与现代建筑装饰的传承与融合问题进行了思考。

简介：摘要：古民居肌理使得传统文化得以延续、发展，它始终完善的体现着本民族的传统文脉。可随着城市化进程的加快，古民居遭到了严重的破坏，所谓的“保护”也变成了“摧毁”，关键问题在于当前针对此类古民居的改造和保护并没有形成一个可持续发展的完善模式。调研通过对兰州柳合山堂的现状分析，从场地空间形式的角度切入，探索一种从自身形式的出发达到人、自然、城市的和谐共处的模式。

简介：今年春节我是在故乡江西婺源虹关度过的。有一天村委会詹成元主任,拿了一本《上海消防》给我看,并说:这是在上海服装厂打工的女儿寄给他的。他女儿无意中看到《上海消防》今年第一期上有一张照片是自己老家门口的街巷,她奇怪极了,我老家门口的照片,怎么登在上海的刊物上?仔细一看,其他一组照片都是我们虹关的,顿时高兴得叫了起来,这是我的家乡！这是我的家乡！专程寄了一本回家,却让我这个不速之客见到了。仔细一看《上海消防》“架雨轩丛谈”栏目中,李俊先生写的《徽州古民居消防探源》一文,讲的就是我们老家那一带的乡村建筑。我一连读了三遍,倍感亲切。作者对我们虹关,怎么了解得这样详细,并且把我们

简介：摘要：中国古建筑以木结构建筑为主,将木材制造技术应用发挥最大到了一个极致。我国古建筑的历史较久，中国古建筑的构架中，大都采取木质材料进行，将木构架作为有效的建筑承重体系，因此历经千年的历史发展，对木结构的结构与构造的研究成果颇丰。本文通过对木结构的结构与构造方法的介绍，叙述甘肃武威市历史文化街区文庙街区的保护建筑项目施工工程中木结构的安装以及工序和各构件的组合。

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简介：民居,人与自然结合的最高建筑类型。从城市,到乡村,再至苏州洞庭东山,杭州九溪十八涧,那样清纯的水乡山村,幽溢着乡土温馨的,也变了简陋洋楼。我们应邀设计武进县某乡镇企业附设的小宾馆与别墅,厂长却要西班牙式,指定的“典范”。又曾应邀设计无锡某风景区高级公寓,乡镇企业家也只要洋式。似乎,洋即现代化,土便陈旧低劣,这含糊的涵义掩藏着堂皇的荒谬。洋而未必现代化,仿西班牙、法式、英式乃至文艺复兴式,并不在乎现代否。洋而现代的又有多种内涵,首先是生活质量,相近的是生活方式,及为此而采取的技术,还有样式,深处是经济现代化。其中,只有生活质量与技术的现代化,及以此适应与促进经济的现代化,才是方向。其它却未必。类此,土也有丰富内涵。那末,怎能只以生活质量的某一方面,而全盘肯定洋,全面否定土呢?等而次之,仅以样式而全肯定或否定洋与土,岂非包装至上么?理之不清,论何不谬。

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简介：摘要龙胜各族自治县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。随着社会经济的发展，龙胜传统民居有了时代的烙印和局限性，干栏式民居是壮族的传统居住形式，也是壮族文化研究的重要组成部分，也需要不断从壮族文化中提取传统元素，并结合其特点进行一系列的发展和应用。