简介：在莎翁的作品中，他触及了人类生活的方方面面，商业领袖们可以通过研习其著作，获取有价值的见识。

简介：荆州佛教在汉魏两晋时期有着独特的发展轨迹。汉魏时期，佛教已流布到荆州的南阳、庐山、武昌，但荆州地区并没有可考的寺院记录。西晋时期，荆州地区仍然没有可考的寺院记录和驻锡僧人记载，只有游锡僧人的踪迹，荆州佛教处于相对落后的孕育状态。

简介：关于“师者”，韩愈老先生的名言是“传道、授业、解惑也”，这样看来，只要是吃老师这碗饭，干的事情好像差不多。作为世界顶级商学院的执教者——哈佛商学院的教授们，他们在做什么？

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简介：敦煌文书显示，吐蕃归义军时期敦煌教团都司对教团经济进行严格的管理。都司发布了防止教团财产外流的宣言，不定期对教团的全部资产进行总体清点与核算；都司僧官亲自收取佃户缴纳的地租，参加寺院及教团其它机构财物的算会和点检，审核交割点检历状和算会牒；寺院等机构的僧官和僧职人员的任职和辞职都必须经过都司的同意。都僧统还亲自过问普通僧职人员和依附阶层的经济利益。敦煌都司的经济管理在很大程度上反映了当时全国其它地区教团的经济管理状况。

简介：“2006年度中国禅宗文化论坛暨大型佛教音乐晚会（湖北）”主要活动之一慈航普渡大型佛教旅游活动：安排数位高僧与游客随行，将豪华游船装扮成移动的寺院，沿途安排：佛教音乐欣赏、集体放生、佛教艺术品观摩、沿途佛教寺院观光、体验素食美食等活动。

简介：藏传佛教与现代化龙西江政教合一的制度是人类历史上很落后的社会政治制度之一。在欧洲中世纪社会里，政教合一的社会制度极大地压制和禁铜了生产力的发展，阻止了人类社会的进步。在历史科学上，欧洲中世纪社会至今被称为人类的黑暗时期。今天在美国和欧洲各国的宪法里明...

简介：8月30日，由上海华夏文化经济促进会、沪港经济杂志社、上海新丽装饰有限公司联合主办的“佛教文化与企业管理”文化沙龙在上海东郊宾馆举行。此次沙龙由原任潮州岭东佛学院院长、香港佛学院副院长，现年75岁的高僧觉真法师作主旨演讲。

简介：藏传佛教由于自身的问题,在新的形势已难免步履蹒跚,而今后若要重新散发出曾经的历史光芒,必须是一个更加理性、与政治彻底脱钩、敢于向外部文化敞开胸怀的宗教,同时建议以“道德宗教”为根本发展方向.

简介：在“杭州大佛寺文物遗迹群研究”项目研究过程中，发现原大佛寺内有一个古代遗留的“八角形铺砖图案地墁”，经深入考证，是国内唯一的宋代遗留下来的坛相和结界都较完整的古楞严坛遗迹。其形制完全符合《楞严经》中的古规制，保留了楞严坛的早期面貌，填补了失传失记的早期楞严坛实物及记载缺失。这一考证发现，对正准备修复的杭州大佛寺的方案定位及设计、西湖申报《世界遗产名录》的内涵提升等，具有独特价值。

简介："女大十八变"多用来形容女孩长大之后容貌的巨大变化,其实,这原本是一个佛教用语。"女大十八变"原本是"龙女十八变",记载在《法华经》的《提婆达多品》中。文殊师利菩萨在龙宫中说法,说的是《法华经》度化了很多条龙。智积菩萨表示怀疑,对文殊师利菩萨说:"《法华经》是一部

简介：在中国禅宗佛祖中，毛泽东很欣赏六祖慧能，称他是一位“使佛教中国化了”的人。毛泽东很推崇《六祖坛经》。还经常向别人宣传六祖的身世和学说，赞扬六祖对佛教的改革创新精神。毛泽东说：“慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为中国禅宗的真正创始人，也是真正的中国佛教的始祖”

简介：摘要佛教是人类历史上极具影响力的一种文化现象。宁波市丰富的佛教文化遗存给佛教文化旅游发展提供了有利条件。佛教文化旅游资源的开发将有力地推动宁波旅游业的发展，发挥佛教文化旅游产业在宁波建设文化大市中的作用。文章通过对宁波佛教文化内涵及其价值的分析，探讨了其旅游开发的思路。

简介：中国是佛教弘化的泱泱大国，其中佛教造像作为佛教传播和教化的载体，其特有的文化内涵和优美的造型，具有其他艺术品不可比拟的历史文化价值，是世界艺术宝库中一颗璀璨的明珠。

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简介：近日，有着书画专场优势的北京匡时正精心筹备2011年秋拍“与佛有因——近代名家佛教题材书画作品专场”，包含了近代佛教题材书画精品之森罗万象。

简介：中日佛教交流历史悠久。以宁波天童寺为主轴,基于史实论述了日本来华求法僧人荣西、道元、雪舟与天童寺的关系,从而印证了宁波天童寺在中日佛教交流史上的重要地位。

简介：“曲江那边来的人今年年初就说要拆迁，要花45亿，到现在都一年了也没动。”2012年12月21日，雪后初晴，在法门寺山门正对着的法门镇主街上，60多岁的刘老汉坐住自家临街的门而房里对《投资者报》记者说、，按照法门寺景区的二期规划，现在整个法门镇都要从目前景区的东侧拆迁到西侧。“哪来这么多钱呢？”刘老汉如是说。

简介：大生态观下的生态文明建设包括自然生态文明建设与文化生态文明建设。作为藏区影响最大的传统文化,藏传佛教对五大藏区两大生态文明建设具有重要作用。在自然生态文明建设方面：它依正不二、万物有灵的自然观有助于对自然环境的保护;众生同体、众生平等的生命观让人们养成了尊重生命的习惯;因果报应伦理观有助于保护藏区野生动物;动物崇拜、宗教活动有助于对野生动物与环境的保护。在藏区文化生态文明建设方面：藏传佛教的生命修炼文化有益于社会民众的身心健康;其平等的文化精神能吸引并接纳不同的文化;其包容的文化心理有益于藏区文化多元化的共济发展。