简介：<正>文征明泥金小楷《孝经》,册页,墨笺本。页高30厘米,宽16.7厘米。除边净高20厘米,宽9.7厘米。共二十四页,每页六行,行有竖暗格,每行13字,计小楷1825字,每字见方约1厘米。首页第一行“孝经”下钤“停云”白文印一方。末页识“嘉靖甲午春社文徵书”,下钤“文征明印”白文印一方,末行钤“兰陵缪氏珍藏”、“兰陵文子收藏”、“公孙长子大有因缘”朱文印三方。民国时期,内江余切得以收藏,民国癸酉年重印精裱。现藏内江县文化部门。文征明(1470—1559年),初名壁,字征明,更字征仲,号衡山、停云等。长洲(今

简介：李广是西汉前期抗击匈双的名将。文帝时，李广即因战功而为郎；景帝时迁骑郎将，先后守过上谷、上郡、陇西、北地、雁门、云中诸郡；武帝时入为未央卫尉、骁骑将军，后又任右北平太守。他英猛善战，爱兵如子，时人评其军事才能日：“天下无双”。在抵御外族入侵、保卫西北边疆的斗争历史上。李广慷慨悲壮的一生，至今放射着夺目的光辉。

简介：我国历代铸造的钱币，在定格为圆形方孔形制之前，有刀币、布币等，形式多样。统一为圆形方孔之后，面文真、草、隶、篆、行各体纷陈，大都出于名家手笔，丰富多彩，数量浩瀚。官方和民间还铸造了大量不以流通为职能的钱币。钱币界称流通钱币为“正用品”，称非流通钱币为“非正用品”。

简介：明代书法是继宋、元帖学书法的又一发展阶段。明代的书法，仿古之风很盛。明代历朝皇帝和外藩诸王，大都爱好书法，以书法自娱，导致全国帖学大盛。以沈度、沈粲为代表的、规整一律的“台阁体”书法，由于受到封建统治者的赏识和推崇，沈度竟被明成祖朱棣夸称为“我朝的王羲之”，一时竞相行效，学书者甚多，逐渐形成俗的风气，使书法日益失去了艺术情趣和个人风格。“台阁体”的泛滥，

简介：嚣伯非楚器说夏麦陵我的《嚣伯断代与阝敖之地望》（《考古》１９９３年１期）一文发表后，周书灿、郭玮二位先生在《中原文物》１９９４年３期上著文提出两点异议：一是认为春秋嚣地不属郑国的附庸，二是认为嚣伯是楚器。所以我再申论如下，也是给二位先生的答复，...

简介：<正>文征明(1470—1559),是我国明代中期卓有成就的书画家。初名壁,字征明,后以字为名,因其排行第二,改字征仲。长洲(今苏州吴县)人。因其祖籍湖南衡山,故号衡山居士。文征明“幼不慧,稍长,颖异挺拔”,曾“学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周”,一生以诗文驰名江南,书法与绘画的声誉更高,与同时代的祝允明、唐寅、徐祯卿被人称为“吴中四才子。”绘画上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。文征明绘画自成一家,书法艺术造诣甚高。在书法艺术上,文征明确实下过一番苦功,曾“临写《千字文》,日以十本为率,书

简介：2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时，他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文，很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京＇‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”，“京是宗庙”，“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。

简介：<正>《史记·项羽本纪》云:“章邯使人见项羽,欲约。……项羽乃与期洹水南殷虚上。”首次指出了殷墟地望。之后,《汉书》、《水经注》相继记载了殷墟所在。近八十多年来,安阳小屯出土的十数万计的刻辞甲骨及丰富的殷商文化遗存,证实了上述文献所载的殷墟地望是可信的。至于该遗址曾经是哪些商王的都城?太史公和班固均未述及。而最早涉及这一问题的人,却是西晋时的束广微。他认为盘庚迁殷,即迁往“今安阳西”

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简介：作为历史文化遗存,不可移动文物反映了国家的辉煌,表现了过去中国的文化艺术和科学技术的伟大成就,它构成了城市的独特看点和文化价值。多年来,从经济建设和改善民生的需要出发,那些非移动文物遗产始终处于＂拆＂和＂保＂的博弈之中。因此作者建议政府和社会各界尽快行动起来,保护好这一不可再生和复制的文化资源。

简介：一引子提及“鸦片”对于中国人来说永远有着一段无法忘怀的屈辱历史，西方资本主义以“鸦片贸易”为口实，用坚船利炮打开了封建中国的大门，同时也制造了百年的民族苦难史。在我国使用“鸦片”的历史十分悠久。在清代，本土所出产的“鸦片”被称为“土药”，而从印度或是其他海上贸易得来的“鸦片”通称为“洋药”。

简介：1987年秋在江苏常州武进出土了一批汉及刘宋钱币，内涵比较丰富，有半两、五铢和莽钱，有孝建四铢和剪边五铢，有极为罕见的景和钱，更引人注意的是其中发现了数枚史无记载、前所未见的大明四铢钱。

简介：近年来社会的深刻变革将大众文化推至舆论浪尖，这种新型的文化产生，势必影响到人们生产、生活的方方面面。大众文化的发展，正在大张旗鼓的改变着我们对传统文化、艺术的态度。在大众文化视野下非遗衍生品走向何方，是本文想要探讨的问题。

简介：江苏省张家港市东南部的河阳山一带，古称河阳里。史书《河阳志》记载：“吴王梦寿，于山之南，海之口，筑城称河阳”，是为江东重镇，其源头可以一直追溯到新石器时代。悠远的历史，加之江海交汇、山水相融、河塘池泾纵横交错的水乡环境，孕育了颇具特色的地域文化，积淀着极为丰厚的人文底蕴，“河阳山歌”即是流传于该地区的一种叙事性山歌，已有数千年历史。山歌绝大部分是七言四句，保存了诗经和唐诗的遗风，用古老的吴方言传唱。其题材广泛，内容丰富，形式多样。其中一首《斫竹歌》用词简单，明快悦耳，是河阳山歌的代表作。

简介：2009年3月20日至24日，民族文化官博物馆参加了由中华人民共和国文化部主办的澳门“雪域风情——藏族非物质文化遗产精粹展”。该展以丰富多彩的内容与生动直观的形式展现了藏族非物质文化遗产的宝贵资源，展示了半个世纪以来国家对藏族非物质文化遗产的精心传承与倾力保护，以翔实的资料证明中国政府在保护藏族文化方面所取得的成就。

简介：不少国家的硬币上注有造币厂标记，其位置大多较隐蔽，容易让人忽视。然而，同一年份、相同面值的硬币，由于各厂铸量不等，则国际市场上的价格往往有着较大差异。外币集藏者若能掌握此中奥秘，很有可能沙里淘金，废中获宝。现择几种常见的非贵金属流通硬币简介于后。

简介：为研究古代麻江型铜鼓的成分、工艺和矿料来源及麻江型铜鼓与遵义型铜鼓的发展源流关系,本研究采用扫描电镜能谱分析、金相显微镜分析和铅同位素比值分析等方法,对所取4面含砷麻江型铜鼓进行分析研究。结果表明其为Cu-Sn-As-Pb四元合金。同时结合文献研究可知,古代麻江型铜鼓中含砷的情况较为普遍,且含量较高。将该4面麻江型铜鼓与含砷遵义型铜鼓进行成分及铅同位素比值对比及地缘、矿产进行相关研究可知,含砷的两种类型铜鼓存在着一定的源流关系,并且含砷的两种类型铜鼓的矿料可能来源于云南文山地区与广西百色地区一带。

简介：近来,一些大学在讨论如何建设研究型大学的问题.由此,我们想到是否应该建设研究型博物馆的问题.在市场经济条件下,博物馆如何与之相适应并求得发展?在小康社会面前,博物馆如何满足人民群众日益增长的文化生活的需要?在吸收外国先进成果的基础上,如何构建我们自己有中国特色的博物馆理论体系?诸如此类问题,我们都要悉心研究,并给予回答.因此,在该不该建设研究型博物馆的问题上,我们应该给予肯定的回答.

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