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  • 简介:博物馆陈列的直观和感染符合现代观众在接受信息源时的非强制和非灌输性要求,因而最适合现代人们自我教育的需要。每一个带着不同参观动机的人进入博物馆,陈列工作者都有给予他一定收获的任务。因此,研究参观心理,并努力寻求对策,是现代博物馆陈列工作者的当务之急。一、四种参观心态的交融和撞击观众的参观行为产生于不同的参观动机;不同的参观心态,产生不同的参观效果。参观心态的不同源于参观者的年龄、职业和文化教养的差异。根据我们多年的观察,支配博物馆观众的是四种心态的交融和撞击,这就是:求知心理和猎奇心理共存,自主心理与从众心理同在。

  • 标签: 现代博物馆 博物馆工作 灌输性 自我教育 文化教养 直观性
  • 简介:宣传教育是博物馆的基本职能之一,而在文化教葡越菊嗡受到重视的今天,博物馆已经成为现代社会中对孩子们教育的第二课堂。自2005年10月江阴市博物馆新馆率先在全国对观众实行免费开放以来,吸引了大批的观众,至2006年10月共接待观众近20万人次,其中小学生占了很大的比例,下表是期间接待的团体观众统计数据:

  • 标签: 博物馆 讲解方式 群体 儿童 宣传教育 第二课堂
  • 简介:考古出土丝绸保存状态的研究对丝绸的科学保护具有重要的指导意义。本工作选取丝纤维中最主要的桑蚕丝及柞蚕丝作参照,以考古出土的明代丝绸为研究对象,通过荧光电子显微镜观察丝绸的纤维结构形貌、傅立叶变换红外光谱仪分析化学结构,结合X-射线衍射仪分析结晶度,用薄层色谱分析丝绸中氨基酸的组成,并进一步用紫外一可见光分光光度法分析丝绸中酪氨酸含量等方法,对一件出土的明代丝绸织物的保存状态进行了科学分析研究。分析结果表明,明代丝绸为桑蚕丝,纤维丝松散且断裂较多,结晶度下降,多数氨基酸含量明显降低,只检测到甘氨酸、丙氨酸、丝氨酸、酪氨酸与谷氨酸。酪氨酸含量为13.78%,比参照桑蚕丝含量低。

  • 标签: 丝绸 桑蚕丝 柞蚕丝 氨基酸 纤维结构形貌 结晶度
  • 简介:唐代敦煌地区观音信仰十分流行,所以此期的莫高窟中绘有大量的观音画像。然而,岁月的流逝与历代的修缮以及藏经洞发现以后遭遇的数次劫掠,使观音画像受到不同程度的损毁,并大量流失海外。目前的保护为延迟画像消亡做出了积极的贡献,但与开放和研究之间的矛盾依然存在,也就是说莫高窟唐代观音画像的现存状态不利于研究者窥其全貌并作整体把握。故此,本文在对莫高窟唐代观音画像特点及分类略作论述的基础上,重在调查、统计其分布及存在状态,以期廓清莫高窟唐代观音画像的基本形态,并对本领域的研究提供一种启示。

  • 标签: 莫高窟 唐代观音画像 现存状态 分布
  • 简介:博物馆的陈列与展览效果好坏、生动与否、对观众有无吸引力。主要是形式设计能否利用合适的形式和艺术手法去抓住和打动观众的心。如何去抓住和打动观众的心,产生一定的魅力,做为形式设计工作者就需要对观众心理进行一些研究和了解。

  • 标签: 观众心理 形式设计 展览效果 设计工作者 视觉习惯 心理活动
  • 简介:砚台山遗址位于赤峰市松山区初头朗镇上机房营子村南,地处阴河右岸的砚台山上(图一),属于三座店水利枢纽工程考古发掘项目。砚台山以一个舌形凸出、自南向北深入

  • 标签: 区发掘 发掘简报 台山遗址
  • 简介:汉阳陵地下博物馆是我国首个遗址保存在恒温恒湿环境的博物馆,但遗址表面仍然析出了硫酸钙(CaSO4·2H2O)。本研究通过对汉阳陵13号坑封闭展厅内环境温湿度、土壤蒸发量、遗址本体及地下水可溶盐的长期监测分析硫酸钙(CaSO4·2H2O)产生原因。结果表明,13号坑环境湿度长期保持100%,由于遗址表面温度高于露点温度,空气中水分子在土壤表面不能转化为液态水返回到土壤中,而随着土壤水分蒸发遗址表面土壤溶液浓度逐渐增大,溶液中离子相互发生反应在遗址表面析出白色的硫酸钙。

  • 标签: 遗址 环境 可溶盐
  • 简介:为研究古代麻江铜鼓的成分、工艺和矿料来源及麻江铜鼓与遵义铜鼓的发展源流关系,本研究采用扫描电镜能谱分析、金相显微镜分析和铅同位素比值分析等方法,对所取4面含砷麻江铜鼓进行分析研究。结果表明其为Cu-Sn-As-Pb四元合金。同时结合文献研究可知,古代麻江铜鼓中含砷的情况较为普遍,且含量较高。将该4面麻江铜鼓与含砷遵义铜鼓进行成分及铅同位素比值对比及地缘、矿产进行相关研究可知,含砷的两种类型铜鼓存在着一定的源流关系,并且含砷的两种类型铜鼓的矿料可能来源于云南文山地区与广西百色地区一带。

  • 标签: 冶金史 麻江型铜鼓 遵义型铜鼓 Cu-Sn-As-Pb四元合金
  • 简介:近来,一些大学在讨论如何建设研究大学的问题.由此,我们想到是否应该建设研究博物馆的问题.在市场经济条件下,博物馆如何与之相适应并求得发展?在小康社会面前,博物馆如何满足人民群众日益增长的文化生活的需要?在吸收外国先进成果的基础上,如何构建我们自己有中国特色的博物馆理论体系?诸如此类问题,我们都要悉心研究,并给予回答.因此,在该不该建设研究博物馆的问题上,我们应该给予肯定的回答.

  • 标签: 研究型博物馆 市场经济 观众研究 文化研究
  • 简介:大同云冈第1、2窟图像一体设计而成。两窟周壁与中心柱四面配置第7、8窟以来流行的法华经、维摩诘经图像,结合中心柱上端及窟顶图像,共同表述奉持释迦佛所说大乘教法,将来往生至弥勒菩萨所居兜率天并最终成佛之意涵。

  • 标签: 云冈第1、2窟 法华经图像 维摩诘经图像 中心柱
  • 简介:本文认为隋代敦煌莫高窟壁画的美学心理主要体现在"丰富动机创造整体和谐"、"巧妙简化构筑华丽精致"、"审美知觉独特性构筑独特的线条形象"、"情感体验与表象变异"等方面.

  • 标签: 隋朝 敦煌壁画 美学心理
  • 简介:在博物馆领域内开展的第一项心理学研究项目是梅尔顿氏于1933年在美国进行的调查,结果他发现了(或者说第一次描述了)一个非常普通并广为人知的现象:博物馆疲劳。脑袋象塞满棉絮一般昏沉,腿仿佛铅锤一般沉重,脚踝又酸又疼,这种体会是我们大家都熟悉的。博物馆疲劳在观众中导致了某些特定的行为:在博物馆里停留的时间越多,朝出口方向的移动就越快;在陈列室参观的时间越长,对展品的注意力就越差。

  • 标签: 展览设计 博物馆工作 出口方向 心理学理论 梅尔 陈列工作
  • 简介:笔者去年曾写一篇小文谈北宋“御书钱”(见《成都文物》2003年2期),有读者赐问:“赵佶御书钱以‘崇宁通宝’最为有名,何以尊作于此着笔独少?”“崇宁通宝”版别复杂,非专文不足以阐明的,本文试谈一下“崇宁通宝”大钱的有关问题。

  • 标签: “崇宁通宝”大钱 北宋 版式系统 历史文化
  • 简介:“学习组织”是一种现代管理理论,起源于20世纪六、七十年代。“所谓学习组织,就是充分发挥每个员工创造的能力,形成一种弥漫于群体与组织的学习氛围,凭借着学习,个人价值得到充分发挥,组织绩效得以大幅度提高。”它是当今世界最前沿的两大管理理论之一,得到各种社会组织的认可和赞同。美国、日本等发达国家在80年代就提出向学习社会过渡的策略,2001年

  • 标签: 学习型博物馆 中国 管理机制 人员培训
  • 简介:1973年,湖南长沙市郊马王堆汉基出土了帛书《五十二方》,学术界关于其成书年代有三种说法。本文从此书的内容、文字、语言等方面予以考证,认为《五十二方》的成书年代应在战国晚期。

  • 标签: 马王堆汉墓 《五十二病方》 成书年代 战国晚期
  • 简介:信息定位展览在我国博物馆展览中已占据重要地位,然而相比于发展规模,其传播效益仍旧较低,造成这种情况的原因在于藏品构成片面单一、展品研究基础薄弱、多媒体等信息传递装置与展览脱节等。信息定位展览应通过改善藏品征集理念、加强展品研究、提高多媒体等信息传递装置利用率等途径,促进展览传播效益的实现。

  • 标签: 博物馆展览 信息定位 传播效益