简介：甘肃妇女慰劳会的抗日救亡活动和《妇女旬刊》的创刊是“甘工委”“八办”针对革命活动和文化事业相对落后的甘肃执行“推动上层、发展中层、深入下层”“创办刊物，改造舆论”和“培养进步分子，建立党的组织”工作方针的成功范例。

简介：唐代是中国封建时代的鼎盛时期。唐人具有容山涵海的气魄，不仅对传统文化继承发扬，而且对外来文明兼收并蓄、汲取精华，从而形成了气象万千、璀璨夺目的大唐文明。这种开明气象表现在社会的各个领域，其盛装丽服亦是一个方面。唐代妇女之服饰一改汉晋深衣旧习，呈现出一种空前的开放态势，以华美的服装、靡丽的妆饰、精美的饰品等，将中国古代妇女的服饰形象提高到了一个崭新的阶段。五代延续唐朝凤，在我国古代服饰史中起到承前启后的作用。

简介：布里亚特蒙古族是蒙古族-支古老的部落,其先民一直游牧在贝加尔湖周围.布里亚特蒙古族头饰作为其民族文化的载体,具有独特风格,形成了与游牧文化相适应的服饰文化.

简介：近几年来为配合基本建设，在西安市长安区紫薇田园都市清理了一批唐墓，陆续出土了一些妇女发饰，其中有镂空鎏金花鸟纹银钗、银钗、鎏金花铜簪及散落的鎏金铜饰残片等。为了解当时的制作工艺及技术，对其进行了x射线能谱分析（EDS）和金相显微结构分析（SEM）。分析表明：1、2、5、6、7、8号样皆为银铜合金，3、4号样为铜合金；1、5、6、7、8号样的金相结构表现为重压冷锻组织，2、3号为退火组织。此项分析可为科学分析资料较少的金银器的研究提供参考和帮助。

简介：朱（王存）(1769-1850)，字玉存，号兰坡，先世从姑苏迁婺源，再迁安徽泾县黄田村。王存三岁父母双亡，过继叔父为子，叔母汪氏未婚而寡，王存侍奉如生母。朱王存自幼聪慧过人，读书过目成诵，为文千言立就。未冠而庠生，未久乡试中举，嘉庆七年(1802)中进士，选翰林院庶吉士，授编修，武英殿纂修，国史馆协修。实录馆校勘官。

简介：<正>巴蜀文化的遗存,几乎遍及四川全境,东起奉节、万县,西到芦山、汉源,北达青川、广元,南至犍为、会理。巴人以现在重庆为中心的川东地区为主要活动区域。蜀人以成都平原为中心的川西地区为主要活动区域。在夏商周时代,巴文化和蜀文化有着各自的特点,但到了战国,他们互相交流融合,二者之间的差别基本消失,因此可以看作同一个文化。

简介：

简介：生活在大漠南北的蒙古族,历史上就是一个讲究装饰艺术的民族,他们以动物皮毛为衣,金玉珠宝为饰,形成具有独特风格并适合游牧生活需要的服饰特征,自蒙元时代以来,由于蒙古族人口日益繁衍,居住范围日趋扩大,至清代出现了30余个部落,反映在服饰上,地区差异明显,形成了造型各异、丰富多彩的蒙古族服饰文化.

简介：

简介：蒙古族妇女头饰是蒙古族服饰文化的重要组成部分。古韵犹存的蒙古族妇女头饰,融汇了蒙古族的智慧、审美观和价值观,也记述了蒙古族的传统历史文化。现藏于内蒙古博物院的掐丝八宝纹四子部落妇女头饰,以其华美的造型和精湛的工艺,深受观众喜爱。

简介：为了分析郑韩故城遗址出土战国晚期铁器的锈蚀产物类型,采用X射线衍射和金相显微观察等现代科技手段,对郑韩故城遗址内仓城铸铁遗址出土的13件样品进行综合研究。通过分析比较样品间的锈蚀程度,发现铁质文物的锈蚀机理复杂,成分多样;一些锈蚀产物中出现明显的分层,锈蚀不均;部分铁器中还存在着活性锈蚀物,其保存状态与金相组织有着密切关系。

简介：

简介：阿拉善旗位于内蒙古自治区的西部,与宁夏、甘肃接壤,属荒漠化草原气候,干旱少雨,人口稀少,交通相对不便。在蒙古民族中,阿拉善旗蒙古族是卫拉特蒙古和硕特部的一个分支,系成吉思汗之弟哈布图哈萨尔

简介：<正>攀枝花市文物管理处在仁和区民政乡进行文物普查工作时,该乡完小教帅向在铮等人提供把关河村回龙湾溶洞内外拾到打制的砾石砍砸器、动物化石、钻孔石器等情况,经过几次踏考和有关专家认定,是一处有重要研究价值的旧石器时代晚期洞穴遗址。回龙湾洞穴遗址位于金沙江北岸支流把关河畔山腰上,高出河面300米,海拔1500米的石灰岩洞穴。洞口正东西向。洞深12米,洞内宽处4.5米,窄处2米,平面、剖面约成三角形,面积在35米平方米左右。

简介：周原遗址范围内发掘的三处手工业作坊遗址为我们了解西周时期手工业生产情况以及周原遗址的地位和作用提供了重要的资料。本文对周原遗址经过发掘的三处手工业作坊遗址的生产状况进行了分析。通过对云塘制骨作坊兴衰过程的考察、对齐家制玦作坊生产原料变化和李家铸铜遗址产品种类变化的分析,认为这三处手工业作坊遗址均在西周晚期偏早阶段发生了某种类型的变化。这一变化与遗址中其它类型的遗迹、遗物表现出的变化（如青铜器窖藏所反映的贵族家族的变化等）相吻合,说明周原社会有可能在西周晚期偏早阶段经历过一次重要的变动。

简介：贵州地区分布着三种有特色的旧石器时代晚期文化类型，即以锐棱砸击法为特点的猫猫洞文化类型；以小石片石器为特点的马鞍山文化类型和以上述两者兼有的白岩脚洞文化类型。这三种类型的旧石器时代遗址在地理分布上，具有一定的规律。这一分布特点构成了贵州地区独具特色的旧石器时代晚期文化。文章从地质、气候、生态环境等因素出发，对其形成这一特点的原因进行了较为详细的分析与论证，认为更新世晚期环境对贵州地区旧石器时代晚期三种不同文化类型的产生具有十分重要的影响。

简介：唐五代宋初正值封建社会的鼎盛时期，政治经济高度发展，文化极其繁荣，婚姻观念异常开放，婚姻生活多彩多姿，敦煌即其缩影。本文依据浩博的敦煌文献，以敦煌妇女为例，对这一时期的婚姻开放性的表现及其原因进行了系统的探讨。

简介：新石器中晚期（8000～3000aB．P．）玉器从石器中分出形成相对独立的玉文化。玉文化遗址是玉文化保留至今的载体，本文通过田野考古资料结合陆地卫星遥感图像分析技术探讨我国中东部各流域玉文化遗址的时空分布特征，得出如下结论：（1）玉文化扩散包括扩展扩散和迁移扩散两种形式；（2）玉文化扩散具有纬度扩散性、经度扩散性和垂直扩散性三大自然地理特征；（3）玉文化的扩散过程可以划分为中低山地期、平原丘陵期和地形多样期三个阶段。结果表明研究史前玉文化遗址的时空分布特征对揭示古人类文明的发展轨迹有重要意义。

简介：在中国首家妇女儿童博物馆中进行女性艺术的陈列实践中，在内容设计与形式设计上遵循了思想性，科学性、合理性，可观赏性相结合的基本原则。试图通过女性艺术这一媒介，向受众展示中国女性对于传统文化的弘扬与传承，对于美好生活的艺术理解与感悟。在整体上体现出唯美与典雅的陈列风格。

简介：本文将性别考古学的研究视角运用到传统的史学研究上,通过对西周时期不同墓地中贵族夫妻墓的对比,总结出西周贵族墓葬所见性别差异的一般规律。分析表明,西周贵族妇女的社会地位虽总体上低于丈夫所在层级的男性贵族,但相差并不悬殊。即使与商代贵族妇女的状况相比,其相对地位也未出现显著的下降。有些西周贵族妇女可能具有比丈夫更高或与丈夫相当的社会地位。毕姬墓规格高于倗伯墓的原因有可能是西周时期异姓贵族娶姬姓女子为妻,出于尊周的目的,在埋葬时赋予姬姓女子较高的墓葬规格。