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  • 简介:布里亚蒙古中一个古老的部落.布里亚蒙古是跨界而居的民族,主要分布在俄罗斯、蒙古和中国.十月革命后,俄国境内的部分布里亚人陆续迁居到呼伦贝尔草原,带来了在当时条件下比较先进的生产和生活方式,给这片草原的原有居民产生很深的影响.随着牧业体制的变革,生活在呼伦贝尔草原的布里亚蒙古的生产及生活方式也在不断变迁.

  • 标签: 布里亚特蒙古族 牧业体制 呼伦贝尔草原 生产方式 生活方式 西苏木
  • 简介:布里亚蒙古蒙古-支古老的部落,其先民一直游牧在贝加尔湖周围.布里亚蒙古头饰作为其民族文化的载体,具有独特风格,形成了与游牧文化相适应的服饰文化.

  • 标签: 头饰调查 妇女头饰 布里亚特蒙古族
  • 简介:呼伦贝尔是马背民族的故乡,蒙古在马背上创造了悠久灿烂的民族文化,马也成为蒙古生产生活中最为亲密的伙伴。锡尼河布里亚蒙古人在长期的生产生活中,多次对马的品种进行改良,培育出奔跑速度快、耐力好的锡尼河马,至今仍保留着养马和爱马的传统。

  • 标签: 锡尼河 布里亚特蒙古族 马文化
  • 简介:我国是一个统一的多民族国家,在中华民族大家庭中,蒙古是一个有着悠久的历史文化的民族。蒙古,《旧唐书》称蒙兀,《新唐书》称蒙瓦,《辽史》、《金史》称“盟古”、“萌古”,《元秘史》称“忙豁勒”,《蒙古源流》中称“蒙部勒”。它是我国古代北方许多部落长期发展逐渐形成的一个民族。唐朝中期以后,原来居住在额尔古纳河流域的蒙古部落逐渐西移,到十二世纪初(辽亡以前,即公元1125年前)已移至克鲁伦河中域,以后又移到克鲁伦河、斡难河、土拉河上源、肯特山以东一带(即今乌兰巴托东北一带的草原)。在它的周围,西有斡亦

  • 标签: 蒙古部落 斡难河 《辽史》 《金史》 罗卜藏丹津 顾实汗
  • 简介:神奇美丽的杜尔伯特,是黑龙江省惟一的少数民族自治县。早在4000年前,北方少数民族就先后游牧于此。公元13世纪,元太祖成吉思汗次弟咭布图·哈萨尔第十六世孙爱纳嘎率部游牧至此,以其分技次序为“四”,自称杜尔伯特部。清顺治5年改杜尔伯特部为杜尔伯特旗。新中国成立后的1956年,撤旗建立牡尔伯蒙古自治县。

  • 标签: 黑龙江 牡尔伯特蒙古族自治县 自然资源 经济发展
  • 简介:摘要:蒙古“那达慕”大会是蒙古聚居地一年一度的节日盛典,过去常常被视作欢庆娱乐的象征。随着时代的不断发展,现如今被定义为集祭祀祝福、体育竞赛、文艺演出、商品贸易、旅游观光为一体的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺体育项目。蒙古除多分布在内蒙古地区以外,还分布于与内蒙古邻近的蒙古国、东北三省、新疆、甘肃等地,甚至在云南省玉溪市通海县杞麓湖沿岸一带,也有在沿途战争中幸免于难的蒙古人民。本文选取南北跨维度较大,极具典型性的内蒙与云南作为研究对象,是因其具有一定的文化差异,且生活环境、地域习俗、审美模式、思想等都有较大差异。将蒙古“那达慕”大会流程、舞蹈形式、舞蹈内容等做对比,凸显民族团结、民族兴旺的共同体意识,践行以舞育人、以美育人、以思促行、以行践思高尚精神品质,进而最终在联系与交流中发挥蒙古“那达慕”大会的经济及社会效益。

  • 标签: 蒙古族 那达慕大会 舞蹈形式 对比
  • 简介:<正>在我们祖国的民族大家庭中,蒙古一向以能歌善舞著称。悠扬的马头琴,火热的安代舞,已经流传了几百年,至今仍然具有诱人的艺术魅力。但是,在蒙古的艺术传统中,除了歌舞以外,是不是还有戏剧呢?人们一直有着不同的看法。早在五十年代中期,内蒙古学术界就曾对这个问题进行过争论。有人认为,蒙古人是马

  • 标签: 蒙古族牧民 内蒙古草原 戏剧传统 蒙古人 五十年代 成吉思汗
  • 简介:蒙古祝词在蒙古民间文学中占有重要地位。本文对蒙古祝词从场合、对象的角度作了综合性祝词、个别性祝词、人物性祝词、事物性祝词等大体上的分类,并且概述了蒙古祝词的主要特点:形式的固定性、预祝性、即兴性和创造性

  • 标签: 蒙古族 祝词 分类 特点
  • 简介:一、蒙古穆斯林的由来蒙古信仰伊斯兰教的渊源可以追溯到元代。在蒙古军西征南下、平定中原、统一中国的过程中,大量来自中亚、波斯等地的穆斯林也随之迁移各地,使得伊斯兰教在中国得到普遍传播,据估计人数约有百万人,尤以中国西北地区居多。当时“回回”在全国都有分布,故有“元时回回遍天下”之说。

  • 标签: 蒙古族 穆斯林 中国西北地区 述略 伊斯兰教 回回
  • 简介:地域文化是我国各民族普遍存在的现象。不仅汉族文化可以区分为黄河文化、黑土文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、三秦文化等多种地域文化,而且许多兄弟民族也有着丰富的地域文化。特别是一些跨行政区划、流布甚广的兄弟民族,事实上存在着风格各具的地域音乐文化特色,只是人们以往不甚重视或缺乏研究而已。以蒙古音乐来说,因地域的不同,各地的蒙古音乐有着明显的个性。《吉林蒙古民歌及其研究》一书,便为我们提供了蒙古地域音乐文化的范例。这部由徐国清、苏赫巴鲁、乌云格日勒编著的《吉林蒙古民歌及其研究》,除全面地展现了流传在吉林的丰富多彩的蒙古民歌外,还对这些民歌进行了概括的分析和研究。通过此书对蒙古地域性音乐文化的介绍,使我们对蒙古民歌音乐有了更深一步的认识。蒙古是一个有着悠久历史的伟大民族。据史载,这个民族始源于古代望建河(今内蒙古自治区境内的额尔古纳河)流域的部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》。公元840年回鹘国崩溃,这个部落的大部分人即向东西迁移,逐渐与蒙古高原上的居民融合。此后,经过长时期的辗转迁徒,蒙古流布面越来越大,至今我国的四百八十多万(据19...

  • 标签: 吉林蒙古族 地域文化 序吉林
  • 简介:聚居于海南藏族自治州倒淌河乡蒙古村的蒙古,在这一藏族聚居区域内的蒙古村落呈现出一种特殊的人文景观。本文试从民族学、历史学角度对该村蒙古源进行了考释。

  • 标签: 倒淌河蒙古村 蒙古族 族源
  • 简介:本文着重采用描写法,通过相互对比勾画了蒙古语族语言虚词体系。探讨了蒙古语族语言某些虚词的来源及它们之间的相互关系,并对各亲属语言与蒙古语同源词的特点和各亲属语言虚词借词的特点进行了阐述。各亲属语言的固有虚词与蒙古语在语音上完全相同的只占少数,大部分不是在语音上就是在词义上存在着或多或少的差异。各亲属语言由于接触的周围环境、历史等方面的原因,借用虚词也颇具特色:有些借入的词并不是简单地套用,而是与固有词结合起来即在原词或借入的词不能充分表达其意义的情况下结合起来共同表达一个意义,有些是根据该语言的内部规律被重新组织,适应了该语言的特点;有些被借入的虚词接缀了固有的附加成分后在语音面貌或词义上都不同程度地适应了该语言的规律而成为其组成部分

  • 标签: 蒙古语族 虚词 演变
  • 简介:<正>“敖包祭典”是盛行于北方少数民族中的一种传统的娱乐活动。蒙古自古就有“祭石奠树”的习俗。后来由于受到萨满教和黄教的影响,曾一度中断。罗布桑悫丹在他的《蒙古风俗鉴》中曾这样写道:“敖包祭典,是古已有之的习俗。敖包里有称为金家拉立的汗公敖包,有以其地名而命名的敖包,有以山川为命名的敖包,有依照王公敖包的

  • 标签: 敖包 蒙古族 祭典 命名 成吉思汗 北方少数民族
  • 简介:蒙古茶习俗包括了制茶习俗、饮茶习俗等内容。通过详细说明蒙古地区制茶.饮茶的饮食生活习惯,对各地区茶习俗进行具体分析,探究其共同点和普遍规律,并进行了理论阐释.不仅对茶用具、茶习俗等表面形式进行研究,还对蒙古人民族意识、心理特点等进行了深入探讨,强调了茶文化的内在文化特性,认为茶与茶习俗不单是饮食对象与生理需要,也是一种不容忽视的精神需求与享受。

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