简介：本文认为，道德教育从其空间性、时间性和人文性三个维度，将其自身发展方向指向博物馆。博物馆教育自身的经验、实物及非正式特性，为博物馆具备道德教育功能提供了合法性。

简介：各省、自治区、直辖市文物局(文化厅、局)、文管会，各直属单位：党中央日前召开全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议(以下称会议)，从推进新世纪新阶段党和国家事业发展、实现党和国家长冶久安出发，就进一步加强和改进未成年人思想道德建设作出了战略部署。为贯彻落实这次会议精神，充分发挥文物博物馆工作在加强和改进未成年人思想道德建设中的重要作用，为未成年人提供良好文化氛围和优质服务，现提出如下意见：

简介：博物馆教育是社会教育的重要环节，是学校教育的延伸和扩展。高校博物馆植根于大学文化的深厚土壤，具有文化传承、艺术熏陶、思想教育和教育辅助等重要功能。在中西方文化激烈碰撞的当代，做好学生的思想教育工作，必须重视先进文化的引领作用，充分开发和利用高校博物馆的文化资源，积极探索文化育人的新模式，不断提高思想教育工作的成效。

简介：

简介：2015年6月23日，由文化部港澳台办、香港中联办青年工作部、澳门中联办文化教育部．香港青年联合会和澳门基金会共同主办的第十一届”港澳大学生文化实践活动”开幕式在我馆举行．文化部部长雒树刚出席开幕式并致辞。我馆馆长吕章申、澳门中联办文化教育部副部长张晓光、文化部港澳台办主任谢金英、香港青年联合会副主席郭永亮．澳门基金会行政委员会秘书长曹晋锋、香港特区政府驻京办主任傅小慧以及各文博机构代表、港澳实习生出席开幕式。

简介：程颢、程颐是宋代濂、洛、关、闽四大学派中最有影响的洛学的开山祖师和首领，是宋明理学的奠基人，同时，他们也是毕生致力于讲学授道、卓有贡献的著名教育家。程颢在54岁生涯中，从事教育活动不下30年；程颐在74岁生涯中，从事教育活动长达56年之久，他们在长期的教育实践中，形成了一系列对后世颇有影响的教育思想。朱熹是程颐的四传弟子，他不仅是宋代理学的集大成者，同时也是南宋最著名的教育家。他把二程的学说(主要是程颐之学)发展到了顶峰，全面继承并发展了二程的教育思想，建立了一个完整的教育思想体系，对宋以后直至清代的中国的教育，产生了极为深远的影响。

简介：张謇是中国博物馆事业的开拓者，是中国最早的博物馆学研究者和奠基人。他创办了中国最早的博物馆——南通博物苑。“他认为要办好教育，必须办好博物馆，把办博物馆提到教育救国的高度来认识，为之呐喊，为之提倡，办之规划，为之实践。”本文拟对张謇设苑为教育的思想，以及他创办南通博物苑的实践作一剖析，使我们对张謇设苑为教育的思想有所了解，从而更好地建设有中国特色的社会主义博物馆。

简介：

简介：本文在参考了石原莞尔的传记、日本近现代史和满洲教育史等相关文献的基础上，重点讨论石原设想对伪满建国大学（以下简称“建大”）教育的影响，和石原设想决定了建大的武道教育，以及石原的新大学构想和建大创立的过程、建大教育。

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

简介：盛唐时期，敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下，正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法，其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看，礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便，而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为，第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的，而是精心设计的结果，它们之间有着内在的关联，总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

简介：藏品是博物馆的核心，是博物馆教育工作的基础。通过更好的方式将博物馆的藏品及其背后知识呈现给观众，缩短观众与博物馆的距离，是博物馆教育人员需要努力的方向。故宫博物院近年来在教育课程开发过程中，进行了多样化的课程创新，缩短学生观众与藏品的距离。“藏品阅读”课便是其中的成功案例。该课程针对初中以上学生、围绕藏品展开，创新课程形式的同时，为学生提供以发现和体验为核心的教育参与，培养学生综合能力。

简介：博物馆教育作为一种独立的、特殊的社会教育活动，为什么必须进行策划?我认为主要由以下三个方面决定：

简介：

简介：不同类型的博物馆,不同性质的陈列和展览,都极力寻求能够充分表现自己特征的展示方式,以期收到理想的社会宣传效果。马克思主义美学主张从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维,我想结合民俗性陈列与展览的特殊要求,陈述一下我对如何使观众“从审美上去理解现实,用艺术形象进行思维”的理解和想法。我认为摹拟法和

简介：中华民族是伟大的民族，具有悠久的历史文化和传统的文明道德风尚。从古迄今出现了许多倾注于社会福利和慈善事业的人们。在社会主义市场经济条件下，社会福利和慈善事业有了长足的发展，取得了令人瞩目的成绩。通过国家扶持，群策群力，扶贫解困，促进共同发展，共同富裕，是一条富民强国之路。在彭州这块肥美的土地上，历史给我们遗留下了为人好善、扶贫济困、文明道德的风貌和高尚情操。无论在摩岩石刻、碑刻、标志性建筑和诸多典籍及口碑中，均得到充分而深刻的反映。笔者经过多年的收集、整理，择其要者，撰写成文，以飨读者。

简介：

简介：9月8日，江西航天科技学院革命传统教育基地在红都瑞金沙洲坝中华苏维埃共和国教育人民委员部旧址揭牌，这是我国首起民办大学在瑞金建立的革命传统教育基地。

简介：明朝是中国封建社会经济史上一个重要阶段．在其商品货币经济发展的历史进程中，货币流通制度亦相应变革。纵观朱元璋建明前铸行大中通宝和有明一代的货币制度演革过程．除明前期曾实施的纯纸币流通外．铜钱一直作为朝廷的法定货币之一．与纸币、白银共同构成其时的流通货币结构。因此钱法、钞法与白银制度同属明代货币流通制度的基本组成内容。在明货币经济史研究中．明钞与银两一直是诸家潜心研究的课题．而对明钱法则尚未及作系统探讨。为此。试考其要。

简介：在唐五代，流行着一种名为“五兆卜法”的占卜术，其与龟卜、易筮、式法等同为当时官方认可的“卜筮正术”。从传统文献及敦煌文书的记载来看，五兆卜法是以算子为卜具，以五行学说为理论基础的一种占卜术，其揲蓍法基本上是模仿了《周易》筮法，即用36根算子经过六变而形成一卦，而每变又有五个演算步骤。五兆卜法在唐五代时期得到普遍应用，大约进入宋代以后，这种占卜术渐趋没落而最终消亡。