简介：

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简介：以德治国是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在新的历史发展时期提出的重要治国方略。本文论述了领导干部道德建设在以德治国中的地位和作用，分析了领导干部道德建设存在的问题及其成因，进而就如何加强领导干部思想道德建设作了对策思考。

简介：儿童青少年期是脑智发育极为迅速的时期。这个时期既具有巨大的可塑性,同时也具有脆弱性,许多精神疾患都可能在这个时期发生或埋下“种子”。理解儿童青少年脑智发育的客观规律,认识脑智发育的保护、促进因素和危害、阻碍因素,对于提高中小幼学校和家庭教育质量、提升相关政策制定的科学性等均具有重要价值。然而,由于脑智发育极其复杂,一直到20世纪90年代,

简介：毛泽东一生永不止步．一直行走在追求真理的路上，最长也是最艰难的行走，莫过于红军时期的长征．那是决定中国共产党、中国红军命运的一次远征。但最终，毛泽东走完了这段人生漫漫旅途，并领导中国革命走向成功。

简介：创新新形势下未成年人思想道德教育模式，是加强未成年人思想道德建设，不断提高未成年人思想道德水平的重要方法和途径。当前，未成年人思想道德教育模式，无论在面向未来国家和民族发展需要，还是在适应新形势发展的需要方面，都存在很大差距。因此，不断创新未成年人思想道德教育模式，从而不断提高他们的思想道德水平，是摆在每个教育者面前的重大课题。

简介：20世纪以来，中国革命逐渐和世界革命联成一气。列宁指出：“世界资本主义与1905年的俄国运动彻底唤醒了亚洲。几万万被压迫的、沉睡在中世纪停滞状态的人民觉醒过来，他们要求新的生活，要来为争取人的起码权利，为争取民主而斗争。”列宁所说的亿万人民的觉醒、奋起和斗争，就是20世纪初奔腾在亚洲大陆上的历史潮流，恰恰是在这股潮流初起时，我饭呗坠地，其后又在这股潮流的裹挟中进入了社会。1902年，当古老的中国睡眼惺松、将醒未醒之际，我诞生于湖北应城；辛亥革命后，当觉醒的人民再接再厉、上下求索报国之道时，找刚刚睁开好奇的眼睛，开始积累这个变化着的世界给我的最初印象；新文化运动以来，当德赛两先生冲破重重障碍初访

简介：青少年时期是道德观念形成和发展的重要时期。从整体上来说随着我国社会主义市场经济的深入发展,社会经济成分和分配方式的日益多样化,给青少年的全面发展创造了更加广阔的空间。使现在的青少年具有许多宝贵的优点;与此同时,社会上一些领域道德失范,一些地方封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起,一些成年人价值观发生扭曲,这些都给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。

简介：美国当地时间8月16日晚，2015年度青少年选择奖（TeenChoiceAward）颁奖典礼在南加州大学格兰中心举行。

简介：仫佬族青少年的本民族认同和中华民族认同随年龄增长呈递增趋势。性别、父亲的民族身份和母亲的文化水平影响着仫佬族青少年的本民族认同和中华民族认同;是否会讲仫佬语和是否生活在仫佬族聚居区影响着仫佬族青少年的本民族认同,但不影响其中华民族认同;仫佬族青少年的中华民族认同显著高于本民族认同,且二者具有较高的正相关性。仫佬族青少年的本民族认同显著低于壮族青少年,但与汉族青少年没有显著的差异,仫佬族、壮族和汉族青少年的中华民族认同没有显著差异。

简介：叶剑英是地地道道的客家人。他的故乡梅州是闻名中外的“客都”，是“客家大本营”。他日常生活中一直讲客家话，经常还即兴唱山歌。其祖辈虽然是经商却都通晓诗书，是典型的客家诗书之家。自1897年出生到1916年冬去南洋，叶剑英在故乡梅州生活了20年时间，期间上过私塾，进过新式学堂；既接受民主革命思想的启蒙，也深受客家传统文化的教育和客家人文环境的熏陶。

简介：为使全面正确地认识柯庆施，本文将鲜为人知的柯庆施日记、书信、档案、自传、孩提习作、相关人员口述等资料予以整理。时间起自1902年柯庆施诞生，迄于1919年因受新文化运动熏陶，参加“徽州救国十人团”，声援“五四”爱国学运。

简介：为纪念伟大航海家郑和下西洋600周年，2004年12月，中共南京市委宣传部与江苏省郑和研究会联合编辑出版了一套名为《伟大的航海家郑和》的普及读物，面向广大青少年学生宣传郑和。这套书有小学普通版、小学注音版、初中版和高中版，根据不同文化层次分别编写。小学版和注音版，文字简要介绍郑和，并有86幅图，图文并茂；初中版简明介绍了郑和下西洋的经过，约8万字；高中版以章回小说形式全面介绍郑和，

简介：儿童青少年时期是脑发育和各项认知能力发展的关键阶段,也是学习能力提升的黄金时期。21世纪脑成像技术(图1)的快速发展为人们认识儿童青少年脑发育打开一扇窗。人们可以在不侵入和伤害人体的情况下,观测到脑的结构特征和功能活动。例如,基于结构磁共振影像,能够清晰地对脑的解剖结构进行成像,如各个脑区的空间分布和皮层的沟回;基于弥散磁共振影像,可以追踪负责脑区间信息通讯的白质纤维束的方向。功能影像技术则能

简介：土族是青海的世居民族,有着丰富的非物质文化遗产。如传统婚礼曲、赞歌问答歌、叙事长歌、劳动歌曲、宗教音乐、儿歌等,是中华民族大家庭中的一员,主要分布在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、乐都县、同仁地区和甘肃省的天祝县、永登及河西走廊一带。土族有本民族的语言,属阿尔泰语系蒙古语族,河湟

简介：65年前的1952年,印度尼西亚雅加达一名12岁的华侨少年要只身回国,一下子成了一件'轰动新闻',传遍华侨社圈,连中国驻印度尼西亚的使领馆也'被震动'了一番。林总领事犯难了,签发作为旅游证件的中华人民共和国护照按规定必须是年满15岁的中国公民,未满15岁的必须和随行的父母或成年的兄姐联合做在一本

简介：在毛泽东的青涩记忆中,那些少年时代的伙伴,时常浮现在他的脑际。他们中不乏因阶级成分和特殊经历而在当时被归属另类者,但毛泽东并未因此而忘却或嫌弃他们。毛泽东与同学谭世瑛谭世瑛与毛泽东相识于1910年秋,那一年,十

简介：<正>众所周知,《老子》虽极富哲学思辩之“吊诡”,却又极重其“道”之能有所用,道德经五千言,强半在说治天下的方略大计。可知,道家学派在初兴之际,是和儒家学派一样积极入世的。当然,入世者亦将有如何入世的区别,而在学界不少人的心目中,《老子》所表述的政治思想,只是冰冷理性的体现,绝无温情仁爱的道德情感可言。于是,一种颇觉简单的结论便自然出现:道家初祖的治世术,是以客观的法则规律为依据的,不像儒家之创始者那样执着于亲情仁义的社会规范。这种结论宜其容易被人们所接受,因为《老子》之中确乎有着“天地不仁”“圣人不仁”之类的论说,而且又明确说过“治国如用兵”的话,用兵打仗,你死我活,当时似乎还没有不许虐待俘虏的约法,既然如此,政治不就和战争一样是残酷无情的吗?初看去,这一切都来得振振有词,不容置疑。不过,倘若本着多问几个为什么的原则

简介：翻开《二十五史补编》,有署名练恕的四种著作。令人难以相信的是,这些赫然与万斯同、钱大昕等史学大师并列的史学专著,竞会出自一个年仅十六、七岁的少年之手。在我国历史上不乏天资过人的奇才,如汉代丁鸿十三岁通晓《尚书》,张堪七岁能解《易经》,三国曹植七岁赋诗等。但由于时代久远,

简介：本文希望利用一些重要的西文资料,从全球化的角度,探讨日本天正少年使团1582年至1590年间出使欧洲国家的组织、所经路线、各国政府的接待、在罗马的活动和出使的意义等问题。此次访问是早期全球化进程中的一个典型事例,在构建东西方文化沟通渠道、扩大双方教俗上层的视野、推进天主教全球化、培育人类共同体意识等方面,发挥了重要作用,产生了深远影响。