简介：2006年11月25日至26日，笔者有幸参加了在复旦大学召开的“首届于右任国际学术讨论会”。来自中国内地、中国台湾、中国香港、日本、美国等70余名学者畅所欲言，就于右任先生的书法、生平、业绩等问题，进行了紧张而热烈的交流和研讨。其中，对于右任《望大陆》遗歌的两个不同版本问题，有了新的解释。同时，会议中所反映出来的有关于老晚年的家国之痛和民族之忧，为我们更深刻地理解《望大陆》遗歌内涵，提供了新的意义。

简介：雪后艳阳下，又是一年春草绿。马年春晚，不论被人们如何褒贬，都已经过去了；可是大年下央视关于家风故事的采访，却由于触动了干家万户的心弦，仍在被人们关注、议论。《纵横》杂志社编辑要我写写自己的家风故事，我认真恕了想，电同忆了一下近年的文蕈、访谈，关于我的父母、我们的家庭故事，

简介：青少年、儿童时期是形成良好思想品德、行为习惯和心理品质的重要窗口期。一方面他们的可塑性大;另一方面他们又年轻幼稚,缺乏社会经验和识别能力,容易受外界社会的影响。重视中小学生的品质形成是德育工作非常重要的内容。家国情怀,是一种高尚的情操,是国家民族纵然处于苦难而终能屹立不败的精神凝聚力。培养学生的家国情怀,是情感教育、提高全民族整体素质的基础性工程,可使广大青少年对自己的国家民族具有高度认同感和归属感、责任感和使命

简介：张伯苓(1876-1951),名寿春,字伯苓,其一生深感'自强之道,端在教育',立志'创办新教育,造就新人才',毕生理想追求和教育实践,为后人留下了宝贵财富。从1904年开始,经过30多年努力,在南开学校的办学基础上,一个包括大、中、小学在内的南开系列学校教育体系屹立于中华大地:1904年创办私立中学堂(1912年更名为南开学校),1919年开办南开大学,1923年开办南开女中,1928年开办南开小学,1936年开办重庆南渝中学,1937年接办自贡蜀光中学。南开系列学校的异军突起,特别是在办学过程中形成的心系国家、服务社会的爱国道路,允公允能、日新月异的'公能'品格,充满朝气、面向未来的青春精神,更是造就了中国近代教育史上独特的'南开现象'。2018年是张伯苓先生诞辰142周年,也是南开大学建校99周年,在此契机,我刊特别刊登对张伯苓嫡孙、天津人大常委会副主任、中国侨联兼职副主席张元龙先生的访谈,以为纪念。

简介：<正>“人无精神,虽生犹死;国无精神,虽存犹亡.有精神,万事进步;无精神,万事退步.”这是爱国工商实业家宋则久的座右铭.对宋则久来说,这种精神即“不息则久”的爱国精神和艰苦创业的实干精神.宋则久以爱国精神来指导自己的创业之路,又以创业来贯彻自己的爱国精神,二者相辅相成,贯注宋则久的一生.

简介：在先秦文献里有一些与地域和居民划分有关的层级体系术语(如县、乡、里、比等)因为与后代的某些行政区划称呼相同,因此长期以来一直也被看作早期的政区单位。对于这些名称,出土文字资料虽也有涉及,相对而言不如传世文献那样系统。不过这些层级极端整齐且复杂多变,甚至在同一文献内部也往往无法互相契合,近代以来研究者多怀疑其真实性。由于聚落、人口格局的形成受多种自然、社会因素制约,根据这些客观因素制定的政区体系应该不会如此整齐划一,因此这些据研究主要与东部齐地有关的层级体系~①,就被有些学者判定为'理想国的典制'~②。

简介：上个世纪四十年代,闽东古镇寿宁斜滩曾风行一份宣传抗日救亡的小报——《战生诗刊》。它是马来西亚归侨诗人卢少洲与斜滩文人志士郭公木、何绍兰、何凤丹、韦义夫等共同创办的,记载了古镇斜滩的工商、教育、文化各界人士以各种方式方法开展对敌斗争的事例,留下了一段段爱国佳话。1937年＂七七＂事变后,斜滩的社会贤达对抗战时事倍加关注,因为船运的便利,每天都会看到从福安寄来的、由福安农校教师游通儒先生主编的《战生日刊》。

简介：历史研究的任务在很大程度上就是建构历史解释,而建构历史解释的关键环节是理解.历史学家面对遥远而陌生的过去世界,要对前人抱有'了解之同情',以博大的襟怀和丰富的知识来了解前人及其生活,尽力突破时空和文化的阻隔,以期对过去做出公正而贴切的解释.诚然,真正理解前人及其生活是一件极为困难的事情,但对历史学家来说,理解首先是一种态度和愿望,基于这种态度和愿望,研究者就会极尽可能地收集材料、调动各种知识和理论资源,以准确地了解前人,避免武断和简单化的评判.当然,'同情'不是同意,'了解'也不是认可.研究者要以中性的立场来建构解释,而不能将自己等同于过去事件的参与者或辩护人.

简介：对禹步史料的分析已有多种成果，但对禹步目前尚缺乏民俗文献学方面的研究。实际上，对禹步史料进行历史文献学与民俗学综合研究，可以有一些新的见解，包括禹步与大禹历史人物史料的关系、与数术民俗文献的关系以及与先秦社会史的关系等。

简介：龚全珍同志始终保持艰苦奋斗精神,并当选了全国道德模范,我感到很欣慰。我们要弘扬这种精神,不仅我们这代人要传承,我们的下一代也要弘扬,要一代一代传承下去。向老阿姨致敬.——习近平龚全珍,被大家尊称为'老阿姨',汉族,1923年12月出生,山东烟台人,中共党员,西北大学教育系毕业。开国将军甘祖昌夫人,江西省萍乡市南陂小学原校长。1957年8月,龚全珍随甘祖昌回家乡江西省莲花县务农并一直从事乡村教师工作。离休后,又扶贫助学,

简介：不同的文化观念造就了中、西传统绘画时空模式不同：中国传统绘画倾向时间性的时空模式,西方传统绘画侧重于空间的关注。它们各有所长,我们应兼收并蓄,以开辟艺术新视野、创造艺术新时空。

简介：江苏里下河地区的全国历史文化名镇——溱潼,就像漂浮在水面上的一叶轻舟,有着以水为临、街河并列的水乡风格,以长巷为主、经纬分明的镇区布局,以院落为特色、紧凑小巧的民居,无不凝聚着当时建设者们的聪明才智。这座曾经风光无限的水上名珠,由于交通等方面的因素,近百年没有多少变化,被定格在20世纪初的时空中,极为难得地保留了一座原汁原味的水乡古镇。

简介：电话里响起陌生的声音。一问，才知道那是陈新桂先生的儿媳的一位朋友从京来沪，她托他来我家取磁带。我给了他4盒录音带──—既不是《济公曲》，也不是《妹妹你大胆地往前走》，而是陈新桂先生生前跟我的谈话录音。那是我写《罗隆基传》时，赴京访问陈新枝先生，他一口气跟我谈了4小时，不仅谈他与罗隆基的交往，而且也细谈了自己坎坷多难的一生。就在我访问他之后不久，陈新桂先生与世长辞。他的儿媳听说我采访过他，给我写信，问那些录音带还在不在。对重要的采访，我都永久保存录音带。我当即答应复制4盒送她。她收到后，全家细细听了一遍。她给我来信说，这是她的公公留在世上的唯一的音响资料，而且所谈的许多内容连她都还是头一回听到，

简介：由赵轶峰教授倡议召开的“评论与反思——中国古代史研究的国际视野”学术研讨会,是一个颇具学术价值和理论价值的选题。它触及到当下国际交往大背景下历史研究的一个基本问题。在历史研究中我们是否需要国际视野,这早已不是一个疑问。实际上远在呼吁全球史之前的20世纪40年代,翦伯赞就已经在自己从事的先秦和秦汉史研究中,实践了由中国看世界,由世界看中国的理念。

简介：黄宗羲是明末清初伟大的思想家和史学家,在史学上,他开清代浙东史学之先河,影响后世甚巨。兹将其历史编纂学思想和史料学观点分论如下:一、历史编纂学思想在黄宗羲的学术思想中,尊经重史是极为重要的内容。他继承自南宋以来浙东史学派'言性命者必究于史'的传统,~①针对元明以来学者空谈性理、耻言事功、不重视史学的状况,

简介：许经明先生,清同治六年（1867年）九月十九日出生于晋江安海一个贫苦之家,光绪壬辰科秀才,当过塾师,也当过新式学校教员、校长,执教长达50余年。他支持过清末变法图强和辛亥革命,痛恨倭寇侵华,极力鼓励学生和孩子们投身中国共产党领导的抗日救亡和解放事业,是一位爱国爱乡、追求民主,敢于担当,

简介：§O引论《国语》是我国第一部国别体记言史书,约成书于战国初年。它分别记载了自西周末年至春秋时期(前967—前453)这一历史区间内各国动荡多变的历史事实,同《左传》一样是研究先秦历史、文化和语言的宝贵的资料渊薮。《国语》全书总二十一卷,依次有《周语》三、《鲁语》二、《齐语》一、《晋语》九、《郑语》一、《楚语》二、《吴语》一、《越语》二.《国语》与《左传》有着十分密切的关系,但它所提供的史料,无论在历史还是在语言研

简介：本文从史料学的角度研究了托忒文历史文献.首先,阐述了托忒文历史文献的出现及整理研究情况.其次,对这一文献在卫拉特蒙古史学术研究中的应用状况进行了叙述.最后,强调了整理研究托忒文历史文献的重要性.

简介：在世界文明史上，中国文明与其他文明相比较，有一个非常显著的特点，即历史的发展具有连续性。历史发展的连续性与自古以来中国人就有的历史认同观念是分不开的。

简介：明神宗万历年（1573-1620年）时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史资料。对我们研究永乐年建造的金陵大报恩寺的历史定位。具有关键的作用。