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  • 简介:阿勒泰市史称化。这一地名,就是由清朝皇帝亲自赐名的化寺演变而来的。化寺18年的兴衰史,重点记述了棍噶扎勒参率领众僧人开荒垦地、团结御敌的历史功绩。化寺的建成与发展,不仅对阿勒泰的开发和建设起到了巨大的推动作用,而且也成为保卫西北边陲安宁的一个重要城堡。化寺虽早已毁于匪患,但它却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

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  • 简介:敦煌归义军时期的请田文书中,常以“不辦料”为由,来请求赐予某段土地。如P.2222B(1)《咸通六年(865)正月敦煌乡百姓张祗三请地装》云:1.墩煌乡百姓张祗三等状2.僧词荣等北富(府)鲍壁渠上口地六十亩。

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  • 简介:志,著名民主人士廖仲恺、何香凝夫妇之子,原籍广东惠阳,建国后,历任中央统战部副部长、国务院侨务办公室主任、全国人大常委会副委员长等职。作为一位职业的革命家,廖志革命意志坚定,政治本色不变,同时,他能文能武,多才多艺,兴趣广泛。他的母亲何香凝是中国著名国画家,建国后曾任中国美术家协会会长。何香凝能诗善画,国画造诣颇深,所作山水、花卉,笔致圆浑质朴,尤工狮、鹿、鹤、虎等动物画,形态生动逼真。由于得天独厚的条件,廖志自幼在家庭的熏陶下喜爱绘画,而且颇具功底。每当何香凝作画时,廖志都会专心守候于母亲身旁,一边研墨,一边琢磨。

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  • 简介:焘有“一代词宗”之称。“文革”前的某一年,南上海电影局副局长瞿白音主持,请夏焘教授讲诗词,上海电影界一部分人,编剧、演员、导演包括我也随同在大厅听讲。

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  • 简介:清代的广州,曾经是全国唯一的通商口岸,对外贸易操纵在十三行商人的手里,由此培植和造就了为数不多的富商大贾,其中以潘家发迹最早、财富最为炫目,“镬底镶金”,羡煞旁人,成为城中美谈,被中外誉为羊城首富。究竟潘家是如何发家致富?这恐怕是众人关心的问题。翻阅过去研究成果,学界似乎对潘家子孙后代,如潘有度、潘有为、潘正炜和潘仕成的事迹较有兴趣,论述较丰,而对潘家人粤寄籍始祖、创业功臣潘振则鲜有论及。

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  • 简介:有清一代近三百年的历史中,诗歌卷帙浩瀚,诗坛上涌现出的著名文人不胜枚举。然而,翻开现有的中国文学史著作时,我们不难发现,有关清诗的论述,所占比重甚微。作为清诗重要组成部分的满族诗歌更是备受冷落。以帝王、宗室至布衣、闺秀,清代满族诗人可谓名家辈出。

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  • 简介:<正>殷虚甲骨文为世人所知的第四年,即本世纪初的1902年,亦即清朝光绪二十八年,正月二十七日,一位杰出的古文字学家未及见到甲骨文便在江南因病辞世。他便是罗振玉和王国维极力推崇的“吴中丞”吴大澄。吴氏病逝之第二日,另一位杰出的古文字学家、考古学家即降生于岭南,他就是深得王国维赞许的罗振玉的及门弟子,我的老师商祚先生。商先生字锡永,号契斋,是广东番(pan)禺人。他降生的家庭,与江南吴氏一样,也是数代书香之家。父衍鎏,字藻亭,为清朝最后一科(甲辰科,1904年)的探花,长于诗书画,有《商衍鎏诗书画集》、《清代科学考试述略》、《大平天国考

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  • 简介:中华书局点校本《宋史》卷二六五《吕蒙正传》载:蒙正初为相时,张绅知蔡州,坐赃免。或言于上曰:“绅家富,不至此。特蒙正贫时勾不如意,今报之尔。”上命即复绅官,蒙正不辨。后考课院得绅实状,复黜为绛州团练副使。及蒙正再入相,太宗谓曰:“张绅果有赃。”蒙正不辨亦不谢。

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  • 简介:抗战时期的国民政府军政部兵工署第21工厂(其前身为南京金陵兵工厂,现为重庆长安汽车责任有限公司)厂长李干,是我国现代兵器工业史上最具成就且享有盛誉的兵工专家。他自1919年踏入兵工行业的大门,到1947年主动辞去兵工署第21工厂厂长职务,前后服务兵工界近30年,从科长、技正、工程师、课长、处长、部长直到厂长、副署长,未曾一日间断过,这在中国近代兵器工业史上是少有的;他主持金陵兵工厂(抗战时期更名为兵工署第21工厂)20余年,呕心沥血,千辛万苦,先后完成了该厂内部的整理,内迁过程中的拆卸、搬迁及迅速复工等工作,并领导该厂不断拓展、不断扩大,最终成为抗战时期中国最大的兵工企业,为支撑抗战作出了贡

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  • 简介:1948年秋,江西著名进步人士漆裕元和我在宜春一起搞地下工作。我经常晚上去他家里看报或读文件。有天晚上,我们分析了国内革命的大好形势,感到异常兴奋,同时也估计到在这个落后闭塞白色恐怖严重的小山城,我们随时有被特务袭击的危险,必须提高警惕,作好应变准备。漆略事沉默之后,把我引进内室,从床底下拖出一个塞满破烂

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  • 简介:水碓最常用的功能是舂谷物类农产品,但也可用作捣磨药材、粉碎瓷石、榨油、灌溉农田等。碓由杵臼演变而来,元代王祯《农书》说,“碓,舂器,用石,杵臼之一变也”。碓经历了人力、畜力、水力为动力的发展过程,发展为水碓。水碓利用流水带动水轮转动,从而使轴上的拨板臼拨动碓杆的梢,以此带动碓嘴一起一落进行舂米等经济活动。学界对水碓的研究多集中在农业、

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  • 简介:<正>1、汉字是写词的汉字体系最初是由图画文字衍变来的.在图画文字中,已经蕴育了写词的因素,某些图形被约定俗成地写某些词,具有了文字的性质.图画文字后期,这些具有文字性质的图形已经初具规模,广泛借助和运用图画文字中萌芽的同音假借方法,就可以基本上按词写话了,于是形成了汉字体系的雏形.汉字是在写词的基础上产生的,否则它是不能记

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  • 简介:勋,沈阳人,字苏公,号眉山,自称九松主人。为相国太傅文肃公范文程三子。生于明辛巳年三月十八日,死于康熙甲午年二月一日,享年七十四岁。

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  • 简介:泽(公元1592——1676年)明末清初著名学者、藏书家。出生于大兴县采育镇,明崇祯四年(公元1631年)进士,官刑科都给事中。李自成人京时,任四川防御使。清顺治五年(公元1648年)复原官,后历任大理寺卿、兵部侍郎、吏部侍郎、左都御史等职。顺治八年引退,闭门著述二十余春秋。孙泽“博学鸿览,多识轶事”,有著作43种,其中《春明梦余录》、《天府广记》,历载先代典制京都景物,刊行传世后“几使洛阳纸贵”,是研究北京史的重要专著。孙泽是大藏书家,善于鉴别碑版书画,在孙公园内建有万卷楼。

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  • 简介:沈氏家族在明末为躲避倭寇之乱,迁居嘉兴。降至沈钧儒曾祖沈濂时,已累七世。因其祖父沈玮宝任苏州府知府,故举家迁至苏州,沈钧儒于1875年出生在苏州。25岁时,即1900年因父亲沈瀚病故,家道衰落,经济拮据,才离开苏州到陕西西安,投奔四叔沈卫,做了一名西安三原学署的见习文书。

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  • 简介:一、藏传佛教早期传入新疆卫拉特蒙古地区的情况公元17世纪初,藏传佛教袼鲁派传人新疆卫拉特蒙古地区以后,各地大封建主都先后建立了寺庙。根据《咱雅班第达传》记载:“公元1643年,杜尔伯特的昆都仑乌巴什邀请咱雅班第达为岱青和硕齐所建佛塔举行开光仪式。位于额尔齐斯河畔的和硕特部阿巴赖台吉也曾为修建寺庙举行开光仪式邀请过他”。

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