简介：受传统性别分工的影响，男性一直是家庭经济生活的主要承担者。而近代青岛的男性自杀人数整体上不断增多，其中生计困难是男性自杀的首要因素。从物价水平、男性收入等方面来看，在传统性别分工的建构下，男性作为养家糊口的主要力量，维持家庭生活的能力逐渐降低，经济压力不断增大，导致男性自杀率不断上升，从中可见社会变迁与男性自杀现象的关系。

简介：<正>Sincethe1980s,tourismhasbecomeaworldwidecommodityforconsumptionandanindispensablepartofmodernlife.TibetAutonomousRegion(TAR)withitsuniquegeographyandculturallandscapeattractsannuallythousandsoftourists.TherecentaccelerationintheconstructionofTibet’sinfrastructureinthefieldsofhighwaysanddevelopedaviationtransport,andespeciallybytheopeningofthe2006Qinghai-Tibetrailway,havenewopportunitiesfortourismopenedinTibet,whosenumberofdomesticandforeigntouristsreached8.5millionpeoplein2011,withatotaltourismincomeof9.5

简介：历史上对于少帅张学良的评价如同黑白两极,褒贬不一。大陆称其为民族英雄,台湾则认为其是历史罪人。事实上,少帅真正接近权力中心的政治生涯为时不长,而在其被幽禁了近半个世纪后仍成为人们热议的焦点,可见其一生的传奇色彩。本文透过对少帅一生影响深远的女性,去尽力探寻少帅张学良丰富的内心情感世界。

简介：我国古代把付给诗、文、书、画作者的报酬叫"润笔",也称"润毫"、"润赂"、"润笔钱"、"润笔资".西汉时曾被武帝许以"金屋藏娇"的陈阿娇失宠后,被禁锢在"长门官",她"奉黄金百斤"予词赋家司马相如,请其为文,期以文"悟主上","复得再幸".

简介：魏晋玄学家王弼的《周易略例》一直被学界作二类理解。一类将《周易略例》作为王弼对《周易》的若干体例的理解，可谓就易学而易学（如朱伯崑先生）。另一类将《周易略例》理解为王弼扫除汉易象数学而提出的魏晋新易学，可谓对《周易略例》作哲学的分疏（如余敦康先生）。本文则对王弼的《周易略例》作别样的理解，将《周易略例》置於当时的时代背景下考察，用魏晋时期的事例印证其观点，指出理论学说--王弼《周易略例》中的若干观点与时代背景是可以互相批注的。本文对《周易略例》的解释，有别於作过实（就易学而易学）的疏理，也有别於作过虚（哲学上的疏理）的解释。

简介：

简介：

简介：中国古代史籍中对男性之间的同性情欲有诸多记载。由于时代与地区不同，其称谓也异常多样，从“龙阳”“断袖”到“男色…‘男风”，不一而足。不同的称谓体现了一时一地之人对于同性情欲的不同理解与想象，进而形成正史、野史、笔记、小说等文本传世。清代内阁刑科题本中的相关档案则提供了研究男性之间情欲的另一种文本。在这类文本中，男性之间情欲的称谓则表述为“鸡奸”，而“鸡奸”的主体与客体就是男性之间情欲的载体。在对一千余件相关刑科题本档案进行分析之后，本文认为清代男性之间情欲表现为三个特点：阶段性、流动性与兼容性。这三个特点是否具有某种超越时代与地域的普遍性，则有待于进一步的研究。

简介：中华书局出版的校点本《史记》,是今天最为通行的《史记》读本。它的校点工作,清除了不少疑难语句的谜团,为读者正确地理解文义提供了极大的帮助。所以,出版以后,受到学人的一致好评。当然,校点《史记》这样一部流传了两千年的文史巨著,也是很难做到尽善尽美的,个别地方出现误校误点的情况在所难免。这里,就本人在学习《史记》过程中发现的一些校点问题,提出几例与大家讨论。因为既指出其误,又辨其所以误,所以题名《〈史记〉校点误例辨正》。

简介：斧头镰刀辉映,党旗鲜红耀眼。烈士甘洒热血,浓浓把你浸染。亲爱的读者,让我们吟诵着这首献词,研读一位英烈用她那青春热血铸就的瑰丽史篇吧！

简介：

简介：<正>《贞观政要》是唐人吴兢为唐玄宗编纂的一部政论性的历史文献,共十卷四十篇.由于该书“词兼质文,义在惩劝”,所以,书成进献后,很得唐玄宗的尝识,被列为皇室子孙的诵读经典.中国历代皇帝大都对此书推崇备至,多次付梓印行.宋元之际,该书传至日本,引起上自皇室下至士夫的极大关注.十七世纪初年的日本的战国末期,出现了《政要》的活字刊本.在此前后,日本国内《政要》的古写手抄本有十六种之多.由于长期辗转抄,不仅使该书的“体式大异”,而且也使其内容“衍错脱误,大紊其真.”元朝人戈直曾根据各种古本和有关史传,加以校勘和整理编辑,刊行于元惠帝至顺四年(1333),后人称其为戈直集解本,简称“戈本”.

简介：“脚印”与人类研究二例一、南非发现人类最古老脚印两名南非研究人员近日说，他们找到了现代人类祖先历史上最古老的一刘脚印。这对１１．７万年前的脚印是在距离南非首都开普敦以北约１００公里的朗厄班海湾发现的。这对脚印印在一切岩石上，据称那里以前是一片沙丘。约...

简介：<正>1927年12月3日《北洋画报》刊出了一名国民党官员伸手要官的一封信的影印件.笔者读了,不由得感到吃惊.卖官买官自古就有;走门路,通关节,求取官职,也古已有之.但要官这种只能在背后干的勾当,用文字记录下来,并且公诸报端,恐怕是闻所未闻.《北洋画报》刊载上述影印件时,加了一个标题:《国民党人物求差使之一封书》.并介绍有关背景如下:此函乃奉军作战时,所获敌方函电之一种.系直隶国民党党部代表魏树鸿致晋军第二军军长杨爱源书.可以窥见所谓党员者,亦不过以猎官为务.而阎军内部之争执,亦可于函中窥见之.本报辗转从他方面觅得原函照片,特附刊于此.

简介：20世纪60-70年代开始在数学、物理学等自然科学领域中兴起的浑沌学理论,作为一种理念和方法,同样适用于观察和研究一些社会和人文现象.本文即是一次用浑沌学理论观照汉语的尝试.文章指出以下事实可说明汉语的浑沌性:1、语言整体不等于各语言部分简单相加;2、词类实际上是一种浑沌状态;3、量词系统具有一定的浑沌性;4、词、短语和句子在构成上存在"套箱"现象;5、结构助词de的具体写法存在浑沌性.文章对后两个事实进行了具体分析后得出结论:语言,包括汉语,是这样一个统一体,有序和无序的统一,确定与不确定的统一,稳定与不稳定的统一.

简介：敦煌变文多为写本且时代久远，其中常有抄脱或漫漶不清之处。这就需要整理者根据语境补上相应的文字，所补文字既要做到文从字顺，也应该符合唐五代的语言习惯。对于后者，学界往往注意不够。本文分别举“諕／嚇”、“脣／唇”二例加以说明。

简介：朝鲜族女性文化与女性文学是互相联系、互相影响、互相促进的.朝鲜族女性文学是随着社会主义建设新时期朝鲜族女性文化的长足发展逐渐形成和发展起来的,并且真实地反映了朝鲜族女性文化的核心内容和变迁过程.朝鲜族女性文学又为朝鲜族女性的命运呐喊,为朝鲜族女性的真正解放探索、导向,促进了朝鲜族女性文化的丰富和发展.朝鲜族女性文化,乃至女性文学的发展变化,又都以中国改革开放以来变化着的朝鲜族社会,特别是农村社会的社会环境和人物样态为根基的.

简介：古今训诂家常常利用注解之文与被注解之文的对应关系来进行校勘,这种方法掌握得好,是可以得到可信的结论的。比如《荀子·儒效篇》:'井井兮其有理也。'杨倞注:'井井,良易之貌。理,有条理也。'卢文弨:'正文‘有理’,各本作‘有条理’。案注,则正文‘条’字衍,今删。'《仲尼篇》:'财利至则善而不及也,必将尽辞让之义然后受。'杨倞注:'善而不及,而,如也,言已之善寡,如不合当此财利也。'谢本从卢校'善'上有'言'字。王念孙说:'据杨注云

简介：

简介：自主感悟是指自己对某一语言材料的模糊的整体性感触、领悟，是用心去思考内涵，用情感咀嚼韵味，用智慧感悟其中的表达方法、技巧、规律。这种感悟是一个情理交融的过程，是感悟体验与理性顿悟的整合，是具体与抽象相互作用的深层积淀。感和悟血肉相通，水乳交融。我们教师应把握学生的自得自悟，不必要求一步到位，不必步调一致，不必结论一致，而是重在引导学生感悟的指向——隐藏于语文材料背后的言外之意、弦外之音。