简介：献给自由的赞歌──浅析艾吕雅的《自由》张斌Ｒｅｓｕｍｅ：Ｌ＇ａｕｔｅｕｒｄｅｃｅｔａｒｉｔｉｃｌｅｆａｉｔｕｎｅａｎａｌｙｓｅｄｅＬｉｂｅｒｔｅ，ｌ＇ｕｎｄｅｓｐｌｕｓｂｅａｕｘｐｏｅｍｅｓｄｅＰａｕｌＥｌｕａｒｄ，ｅｎｍｅｔｔａｎｔｌ＇ａｃｃｅｎｔ...

简介：一场生日会2014年7月1日是指挥家余隆的50岁生日，那一天，余隆在北京保利剧院举办“余隆和他的朋友们”音乐会，郎朗压轴。郎朗的父亲郎国任说自己一开始并没有重视这次演奏，和往常一样，当郎朗在后台等待彩排时，他则悠闲坐在观众席上，前面的座位上架着一台家用DV。他拍摄郎朗已经很多年了，出于一种对任何机会郜不能放过的习惯。

简介：作为确立其激进的自由理论的内在要素,情感,或者更准确地说,感受性问题在萨特的整个思想事业中占据着独特的、不可或缺的地位：它们需要被证明为是内在于我们的生存谋划的,或者说正是我们自我选择的基础谋划为感受世界的方式提供了依据;惟此,我们才能宣布对于自己的所有的存在形态的终极责任。但另一方面,正是对于作为感受性的存在论根基的基础谋划的深入考察,最终迫使萨特对其早期的自由理论做出了重要的限定和调整。

简介：自由撰稿人在武汉文学界有位女作家，叫胡榴明。当初我只在报刊上读过她的文章，并不知她是何许人。还是老诗人曾卓告诉我，胡榴明是已故诗人胡天风的长女，散文、随笔写得很好，常有佳作面世，是个自由撰稿人。那时，自由撰稿人这个字眼还很生疏。只知道自由撰稿人就意味着不拿工资、不靠创作补贴。是只靠稿费维持生计的自由作家。这个头衔既感到新鲜又很可贵。

简介：萨特的存在主义是自由哲学，这已是常识。但萨特所说的自由指什么，其确切含义是什么，它与人们通常所说的自由区别何在？这方面人们常常发生混淆和误解。本文阐释了萨特哲学自由概念的产生和来源，特别是力图清晰地勾画出萨特哲学的自由概念与人们通常所说的自由的区别。笔者深信，对一种哲学的理解就是严密地分析其概念，把握其确切含义，否则就只能在朦胧和模糊中指向它，滋生混淆和误解就在所难免。

简介：《语文课程标准(修订稿)》在阅读教学总目标中提出:要培养学生学会运用多种阅读方法进行阅读的能力,重视情感体验,提高理解能力。王荣生先生将其定义为'感受性阅读'。随着语文教学中儿童立场的不断凸显,'治国,得民心者得天下;教育,得童心者得天下',新的教学方式日益强调教学内容与儿童经验相结合,突出儿童在不同情境中的体验和感受,使其深度参与阅读活动来构建自身情感体验和意义世界,

简介：高尔泰生于江苏,十五岁时,他从山里走出。自此,野性和倔强伴随他终生,他特立独行,感性天然,自由而心性率真。他做学生时就拒绝几十个人把同一个模特画得一模一样。十九岁时他自问:"为什么自己的命运,要由

简介：普鲁士政治制度发展的独特模式源于19世纪初的改革。自由派官僚普遍赞同这样一个看法，即“自由主要是建立在行政制度而不是宪法上的”。行政制度的合理化是政治改革的关键，宪法政治则是行政改革的辅助。当行政自治方案、宪政计划遭遇普鲁士社会和历史的现状而流产之后，改革时期留下的合理的行政制度却代替“宪政自由”发挥了职能。

简介：根据摩尼教教义，五明（清净气、妙风、明力、妙水和妙火）与率路沙罗夷（即卢舍那）等神一起囚禁五类魔。魔鬼以五明禁于肉身作为反击。最后惠明将五明从骨城、筋城、脉城、肉城和皮城中解脱出来。我们可以将此教义与福建省霞浦县新发现的一本民间宗教小册子里的“五明大供”作一比较：毗卢佛（即卢舍那）作为法中王出现。妙气佛、妙风佛、妙明佛、妙水佛和妙火佛分别与真如、光明、智慧、清净和大力对应。他们应当从骨城、筋城[、脉城、肉城和皮城]想。只要我们剥去“五明大供”的民间宗教外衣，其核心为摩尼教教义就非常清楚了。

简介：石熙政是北宋时期的一名官员,宋真宗当政时,他任宁州（今甘肃境内）知州。宁州是边境地区,与西夏毗邻,战略位置十分重要。石熙政认为朝廷给宁州派驻的兵太少,一旦开战,很容易被西夏打败,恰好那时,驻守清远（今广东清远市）的宋军失守,吃了败仗。石熙政趁机上书宋真宗．让朝廷给宁州增兵35000人。

简介：<正>1652年2月发表的《自由法》是英国掘地派领袖、著名思想家杰腊德·温斯坦莱最成熟的著作。这部著作是代表少地的农民和雇工利益的温斯坦莱面对处死查理一世、建立共和国后新贵族和资产阶级独吞了英国资产阶级革命的胜利果实而广大劳动人民却每况愈下的严酷现实,经过长期、周密地观察和思考而拟定的一个包罗万象的社会改革方案。这部著作的写作和发表标志着温斯坦莱由一个带有浓厚宗教色彩的“千年王国”的狂热追求者变成了一位社会改革家,在这个社会改革方案中,温斯坦莱不仅象他的前辈托玛斯·莫尔和托玛斯·康帕内拉一样,在强烈

简介：＂自由＂是美国民众信奉的共和意识形态的核心,对他们的世界观的形成以及处理内外事务的方式和确定国家追求的长远目标等产生了很大的影响。对杰斐逊那一代人来说,在＂帝国＂前边加上＂自由＂这个修饰语,体现了美国与传统的＂帝国＂在本质上的区别,美国的版图扩张与保障＂自由＂的共和制向外延伸的统一。杰斐逊的＂自由帝国＂观,很大程度上反映了他对这个新国家如何维护共和政体的理论思考。杰斐逊未曾系统地阐述过他的＂自由帝国＂观,但这种观念可以说是一直存在于他的脑海之中,不时地根据局势的需要提了出来,成为其扩张思想的经典表述。疆土扩张和文化影响的有机结合是杰斐逊＂自由帝国＂观的实质所在。迄今为止,杰斐逊为美国设计的＂自由帝国＂远景依然是美国政府孜孜以求的目标。

简介：＂手艺道上的人,捏泥人的‘泥人张’排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。＂冯骥才笔下的泥人张是天津市井中的俗世奇人。从清末至今,父子相传,师徒相承,＂泥人张＂的泥塑技艺已传承180余年。而今,第六代传承人张宇在高校开设泥塑选修课,在中小学开设泥塑传习室,以期让这一艺术为更多人所感知、所了解,他希望泥塑艺术能走入寻常生活。

简介：P：意大利自由潜水专家恩贝托·皮里兹曾说：“自由潜水是进入另一个世界。没有重力，没有颜色，没有声音．是一次进入灵魂的跳远。”根据你的经历。深海是怎样一种景象，带给你怎样的感受？

简介：好一个新世纪的金秋，好一个新面貌的首都，好一个新的起点。十七大所作出的每一项决策、提出的每一条方针、表达的每一个思想、设置的每一个目标，都富有历史性意义。百岁老人帅孟奇曾诗云：“一度梅花一度春，傲霜战雪岁迎新。漫山争艳向阳发，粗枝老梅绿叶生。”艺术性地表达了这种政治性的意蕴。

简介：旧社会好比是黑格洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层。看不见那太阳看不见天,数不清的日月数不尽的年,做不完的牛马受不尽的苦,谁来搭救咱!…………《妇女自由歌》是诗人阮章竞依照山西民歌曲调填词而成的一首歌曲,为韵味独特的山西民歌赋予了崭新的内容与革命意义,反映了广大妇女在共产党领导下翻身得自由的无比欢欣以及决心共同建设新中国的万丈豪情。

简介：美国虽然标榜言论自由，但是却对黑人和其他少数民族进行种族诽滂。美国在法律上禁止种族诽谤，各州还制定了各种各样的反诽谤刑事法案，但是在20世纪70年代以前这些法案并没有得到很好的执行。白人种族主义者利用言论自由的宪法权利，为种族诽谤的罪行开脱。民权运动胜利后，美国的反诽谤刑事法令开始得到一定程度上的执行。但是由于存在根深蒂固的种族歧视，美国要彻底消灭种族诽谤，仍然任重道远。

简介：梁启超对中西文化调和的态度，使五四时期的梁启超似乎成了一个文化保守主义者。其实上世纪二十年代的梁启超与晚清民初时的梁启超无论是从思想的内容还是从思想的走向来说都是一致的，梁后期的文化保守主义与其最初的自由主义是一脉相承的，而且正是其最初对于自由主义的理解决定了其晚期文化保守主义的态度。本文是第一次从梁启超的自由主义思想方面来探讨梁的激进与保守与其自由主义思想的关系。

简介：柯克的贸易自由思想主要包括通过法律约束国王颁授垄断特许权、维护臣民的贸易自由以及鼓励臣民从事合法贸易等内容。柯克秉持普通法传统和贸易自由思想，对国王颁授垄断特许权进行了长期的抗争，最终推动议会通过了《反垄断法》。这部法令集中体现了柯克的贸易自由思想，否定了大多数垄断特许权的合法性，保障了臣民的贸易自由，并创设了世界上最早的专利制度。柯克的贸易自由思想有利于消除贸易领域中的封建因素，推动自由贸易的发展，促进社会财富向资本的转化。

简介：一、马克思和恩格斯的看法什么是社会主义社会的基本原则？《共产党宣言》对未来社会的设想是，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯逝世前一年，朱·卡内帕来信请他选一段话做《新纪元》周刊创刊号的题词，以表达“社会主义新纪元”区别于旧社会的“基本思想”。