简介：用故事来讲道理,给人一种轻松惬意之感,但读着读着又遽然如醍醐灌顶——人的一生是这样走过来的吗?自己人生的钥匙遗忘在哪儿了呢?

简介：笔者近日在乡宁搜集整理《罗河村杜氏家谱》时，发现族人杜喜龙家中保存有祖族清·道光年间的份单、清·光绪年间的契约、民国年间的土地证和大清同治十年平阳府儒学正、副堂王、耿二人送杜秀的题匾一块。匾额书题“年登花甲”，上款撰“敕授文林、修职郎平阳府儒学正、副堂王、耿为”，落款为“乡饮耆宾杜秀立”。时间为大清同治十年岁次辛未孟冬吉日毂旦，匾额上中部加盖“平阳府儒学堂”印鉴一枚。

简介：近几年来，我为了调查广西土司制度，屡次到广西壮族自治区去，以参观与土司制度相关的史迹（土司衙门和土官的墓等）为主，还收集一些与土司制度相关的史料（碑文、墓碑和土官的族谱等）。1995年8月，偶然一次机会访问广西壮族自治区博物馆，见到了一方叫做“迁隆州印”的土官印。

简介：据历史记载,唐朝武周长安二年（702年）,在今吉木萨尔县境内设立北庭都护府以后,唐朝政府就开始在北疆的大片地区设立州县,驻军屯垦。从那时起,沙湾这块地方就成为中央政府实行屯垦戍边政策的重要区域。除了驻扎城镇（后来在唐天宝年间〈742-756年〉扩编并升格为清海军）在今沙湾县境内屯垦以外,还于唐宝应元年（762年）设置西海县,今沙湾县域就在当时的西海县所辖范围之内。作为这一历史时期的重要历史痕迹有玛纳斯河下游的唐朝渠,还有在今乌兰乌苏和玛纳斯河之间的破城子等等。以上这些所谓的＂新发现＂,其实都具有悠久的历史。说他们＂新＂只是相对而言。因为,他们都是历史上曾经存在的,但是由于某种原因现在已经不存在了的历史遗迹,或者它们虽然现在还存在,但是,若不加以保护,很快就将不复存在。

简介：2001年11月4日,由中国社会科学院考古研究所、河南省文物局和三门峡市人民政府联合主办的仰韶文化发现80周年纪念大会,在仰韶文化的发现地--渑池县举行,来自全国各地的考古界、历史界的专家、学者聚集一堂,隆重纪念考古史上这一具有划时代重大意义的盛事.瑞典驻华公使傅瑞东先生也专程出席了大会--因为是瑞典学者安特生首先发现了仰韶文化.

简介：近日，为准备开阳丹砂文化遗址申报国保材料，开阳县文物工作者深入该县双流镇白马村、用沙坝村一带开展丹砂遗址调查，先后发现明清八大鳖、观音堑、广盆蟹、猪窝鳖，以及20世纪五六十年代的丹砂洞穴、汞矿烈士墓、公安部队炼汞遗址等20多处等丹砂文化遗存，其中3座丹砂烈士墓在国内属首次发现。这些遗存与世界上独树一帜的宝王庙一道.

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简介：近日,在瑞金市万田乡青坝村老彭屋小组曾坑一古屋发现两幅苏区油彩壁画。这两幅壁画位于古屋厅堂两侧正屋的照壁上,两幅画大小一致,长宽各为32米和28米。画的内容是反映苏区时期红军与军阀相抗争的情形。画面由红色油彩描绘而成,历时虽久,但仍清晰明了,栩栩如生。据当地知情人士介绍,这些壁画是苏区的一个连指导员所作。专家认为,此壁画对研究苏区红军在瑞金、于都交界地段的活动具有重要的史料价值瑞金发现苏区油彩壁画

简介：

简介：民国初期的"剪辫运动"是始于南京临时政府的一项政令。非常有意思的是,最近发现了江苏省南通县(今通州市)"总司令长兼理民政长"在"民国元年五月",即1912年5月发布的"遵饬"剪辫的告示,再次证实了鲁迅关于"革命"之初辫子之真剪与假剪的描述,是多么逼真!告示首先转示了省都督令:据民政司称,民国成立,秩序大定。满清垂辫恶俗,应及早剪除。叠经本都督府通令在案。查近来通都大邑,于去辫一事,早已习为固然,见垂辫者引为奇辱;而穷乡僻壤,风气闭塞,未经剪去者亦间有之。官吏表率人民,商界开通较早,自应率先剪发以为之倡,而在各种学校职员、教员、学生人等,系地方众庶所观瞻,为风俗改良之先导,若复意存留恋,社会更何望一新?合再严切申令,

简介：2006年11月22日，昆明《都市时报》刊登一篇报道《明代郑和铜像现昆明》.文中指出，郑和铜像陈列在云南省图书馆云南省收藏家协会主办的展厅内向市民展出（见附图）。笔者于11月25日专程赴昆明云南省图书馆文物收藏厅参观考察。郑和铜像陈列在展厅显著位置，在云南省文物收藏家江祝腾总裁的陪同下，经展厅有关专家的介绍，得知此尊郑和铜像是出自于昆明市官渡区一户农家，据收藏郑和铜像主人惠先生讲：这尊像是他爷爷在官渡区滇池边做渔民时祖辈传下来的。童年时见过两次，每到下滇池打鱼爷爷才拿出来供奉，很灵应，打鱼都很顺利，每次出海都能平安归来。爷爷讲郑公公是海神，他老人家会保佑我们。郑和铜像从爷爷传给我父亲，今年3月，父亲不幸去世，在清理父亲遗物时，意外发现此物。后来我把此物送给云南省收藏家协会及云南省学术研究专业委员会鉴定。根据专家鉴定，铜像高34厘米，由人物全身站立像及底座须弥台两部分组成，人物立像高30厘米，胸围约25厘米，铜像重2．5公斤，造像成正面立像，头斜视成二分面像，双手向前拱起放于胸部成作揖状。经专家论证，铜像包浆、服饰、冶金工艺、铸造艺术、人物构造诸方面，根据这些因素，确定该铜像就是明代出品的三宝太监郑和铜像。

简介：笔者新近藏得一本毛泽东的《论查田运动》，书高18厘米，宽12．7厘米，内文纸质较差，为“晋绥新华书店翻印，一九四八年四月出版”。封面有毛泽东木刻像，但与本人形像相去甚远，不知何人所作。书计30面，共收录了毛泽东的三篇著作：《查田运动是广大区域内的中心重大任务》

简介：关于郑和的家世与出身，由于史料记载的缺失，所以人们知之甚少。《明史·郑和传》仅言其为“云南人”。经过学术界的不懈努力，陆续发现了《赛典赤家谱》、云南《郑和家谱》与南京《郑氏家谱首序》等几部家谱数据，这才搞清楚了郑和家世源流与出身。

简介：中国的19—20世纪之交，以古代文明再发现著称。19世纪的最后一年——1899年，闲散京官王懿荣得了疟疾，因为服中药龙骨而辨认出第一组甲骨文。使来自安阳的龟甲兽骨不胫而走，从此中国历史的纪年，自公元前841年的“周召共和”前移了近十个世纪，有文字记载的时期长达两三千年，开启了华夏文明的发现之门。

简介：<正>近年来朱熹佚文佚诗不断发现,然多未作真伪考辨,遂为人所用,流行于各种研究专著专文中,造成混乱.兹就余所见朱熹佚诗佚文而实为伪篇者,作一总考如下.《揭阳县志通讯》1985年创刊号载《朱熹在揭阳的一篇遗文》,称发现朱熹佚文一篇:

简介：中国古代青铜器是祖国文化宝库中的瑰宝,其上常铸或刻有文字,这些文字通常称为'铜器铭文',又称'金文'或'钟鼎文'。铜器铭文不但是研究汉字发展的珍贵资料,而且也是研究我国先秦史的重要材料。众所周知,研究商周史,如从古文献角度看,材料较为贫乏混乱,主要是借助于《尚书》、《诗经》等书,《史记》中的《殷本纪》、《周本

简介：最近，广东南澳县博物馆在深澳古镇征集到一件重要文物——“三保老爷”石香炉。该炉系花岗岩雕制，外观似斗，高17厘米，上下平行，上面长25．5厘米，宽16厘米，下面长23厘米，宽14厘米。正面雕刻有浅浮花纹图案，图案之上自右至左横排阴刻“三保老爷”四字，字径4至5厘米。

简介：1927年的“四一二”反革命政变，是一次历史大倒退，大转折。原本国共两党合作发动群众、打倒军阀、进行北伐战争的大好形势，被以蒋介石为首的国民党反革命集团彻底破坏了。大批的共产党员、国民党左派人士以及工农革命群众和进步的知识分子遭到逮捕和杀害。著名的文化人士胡愈之和吴觉农在事变第二天（4月13日）途经宝山路，目睹了反动军队屠杀群众的一幕。胡愈之等目睹惨状，

简介：初获国宝1989年上半年，按国家文物局的要求和湖北省文化厅的布置，郧阳地区开展第三次文物普查工作，具体负责组织实施这次活动的是郧阳地区博物馆。接受任务后，他们将全地区各县、市博物馆或文化馆的文物干部集中在郧县学习，宣讲文物法和文物普查工作的意义、要求。根据上级安排，省文化厅文物处陈树祥和笔者一起代表湖北省文物普查办公室前去安排工作。在那里，我们着重指出，鄂西北山地不同于江汉平原，文物普查时，不仅要注意各历史时期的古文化遗址、古墓葬、古建筑和石刻等文物点的实地调查和资料记录，同时还要注重化石点的调查，不放过已经掌握的线索，除跟踪追寻处，并要努力发现新线索，发现新的文物点。郧县文物普查工作由郧县博

简介：本人曾提出论点证明木兰皮国就是纳米比亚，证据为《领外代答》关于记载木兰舟不遇便风，需要数年才能到达木兰皮国的航线，应该是指沿着西非几内亚湾，向着逆来海流的方向航行，才会有机会发生，又根据((Philips确atlasofworldhistory))关于公元5世纪南部非洲的历史地理图。“ThespreedofBantusSpeakers”所指位于纳米比亚的Mirabib，应该就是木兰皮国。