简介:
简介:互联网作为信息技术发展的产物,虽然自20世纪90年代才开始进入商业化领域,但却在很短的时间里飞速发展,成为席卷全球的革命性浪潮,其对人们的工作和生活、对文化的交流与发展的影响将是巨大而深远的。随着网络时代的快速到来,21世纪的地方志载体必然发生重大变革,网络方志必将成为新世纪方志的重要组成部分。
简介:本文指出,从我国国情出发,借鉴西方政府管理体制改革的经验,大胆突破封闭式的政府管理模式,倡导企业家精神,塑造企业型政府,是一条从根本上改革我国传统的政府管理体制的新路子。
简介:在《型世言》重新问世之前,已有学者对"别本"《二刻拍案惊奇》、《三刻拍案惊奇》、《幻影》部分本事来源进行了考证,《型世言》重新问世后,张安峰等先生对其本事进行了考证,本文在梳理核校前辈时贤研究成果的基础上,补充自己发现。
简介:网络匿名表达权与网络实名制之间冲突的本质在于,对表达自由的限制与对限制的限制之间的相互作用。网络匿名表达权既是公民表达权在网络上的延伸和发展,也是公民的一项宪法性权利。网络匿名表达权不仅具有其现实的权利基础,同时也具有其特定的权利边界。
简介:士人在传统社会士、农、工、商的划分中,属于四民之首。其社会关系网络在传统社会中不仅独具特色,而且备受关注,是人们津津乐道的话题。以孔孟为代表的儒家思想在人际关系方面也形成了一套成熟的理论。曾子日:“以文会友,以友辅仁。”
简介:一我们所见的地球仪和地图,上面标有许多的纵线和横线,那纵的叫经线,横的叫纬线,构成一个坐标系统,这就是经纬网络。有了经纬网络,就可确定地球表面任何地点的位置。
简介:网络传统诗词不单单指在网络平台上展示、赏评的各个时期的优秀作品,也包括那些时人在网络上的原创和通过网络传播的传统诗词。本文将通过观察传统诗词网络传播的主体、受众以及网络传播形式的变化,具体分析网络传播的特点和发展形式,找出传统诗词网络传播中存在哪些问题,提出相对的解决方案,以此让传统诗词借力着网络时代,获得长久的生命力。
简介:南朝梁代陶宏景面对秀丽山河尝慨然叹道:'山川之美,古来共谈。'(《与谢中书书》)其实,山川之美并非古来共谈。因为就主体方面说,山川之美是以人对自然所能感知的程度为限的,对于尚未以自然为审美对象的人来说,便无所谓山川之美。如同'对于不辨音律的耳朵,最美的音乐也毫无意义'(马克思《1844年经济学——哲学手稿》)一样。而且,人们对山川之美感知的程度不同,因而谈论的标准也不相同。魏晋以前,人们对自然界并不是从审美的角度去感知的,因而没有在文学中把山川作为自然审美对象去表现。在
简介:儒学既有静态性又有动态性,在经历了独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型的四个形态的发展后,遭到“五四”以来的反孔、非孔和“尊孔”的“捧杀”三种挑战,新儒家的儒学复兴没有成功,儒学的真正出路在于吸收其他文明的精华,通过文化交流形成新的形态:“中学为体,外学为用”的多元融和型儒学,
简介:随着人们生活的改善和文明程度的提高,神经及精神疾病的预防和治疗越来越受到人们关注。看到我国神经精神医学研究事业的蓬勃发展,我更加深深地缅怀我的恩师——我国神经病学、神经病理学的主要奠基人之一许英魁教授。35年前,在那个摧残科学、毁灭文明的动乱年月,许英魁教授不堪凌辱死于非命。他的死给我国神经精神医学事业造成不可挽回的损失。他那高超的医术,高尚的医德医风,学而不厌诲人不倦的治学态度,值得我们永远的怀念。
简介:21世纪是人类迈进新千年的开端,人们对许多问题提出了新思考,学术研究也不例外。各类学术研究者对自身学科的发展都有了一些新展望,客家学研究亦然。许多学者从不同的层面对客家学的未来提出了自己的见解。如有的学者建议将客家学的研究与国际汉学及社会学家所关注的中国地方文化问题相联系起来,从而克服现今研究过程中的“只见树木,不见森林”的缺陷,
简介:“花儿”,也叫“少年”,是产生于河州地区(包括今甘肃省临夏州、甘南州部分及青海省东部农业区),流传在甘肃、青海、宁夏、新疆部分地区的汉、回、东乡、保安、撒拉、土、藏、裕固等民族中的一种以爱情为主要内容的山歌,用河州汉语方言演唱,格律独特。“花儿”流行地区之广、传唱民族之多、唱词之浩瀚、曲调之丰富,可位列中国民间音乐艺术之首。
简介:我的母亲黄玉英,生于清末。1902年,她与梁焕珍一起,毕业于广州西关的夏葛女医学校,是该校的首届毕业生。当时首届毕业的仅有3人。该校是美国基督教长老会1899年在西关创办,初名广东女医学校。
简介:壮族的宗教包括原始宗教、原生型民间宗教和外来创生型宗教三个层次,其中原生型民间宗教——麽教和师公教具有代表性。它们的内部结构比较完整,基本具备了宗教的构成元素。与世界各种创生型宗教相比,仅在无地区性和全民性宗教领袖、无绝对权威主神的不同。壮族宗教的特点主要有8个方面,其中多种宗教神灵和谐共处,为国内外少见。
简介:新兴县地情网站是全省地方志信息化网络建设第一批试点网站之一。网站建设工作正式启动于2008年11月,2009年4月底正式对外开通。几年来,我们在省地方志办公室的指导下。在网络开发公司——尚恩公司的技术支持下,坚持以方便读者阅读及搜索为切入点,以扩充栏目设置、
简介:一、集束型活动作文教学的提出现实的作文教学现状并不容人乐观。现用教材中虽有作文训练安排,但是,有的训练内容与本单元阅读教学内容没有丝毫关联,如四年级上册习作七《记一件打动我们心灵的事》、五年级上册习作五《记一件亲身经历的事》;有的训练内容情感、兴趣指向单一,没有面向全体学生,学生不感兴趣,无话可说,有的甚至会使儿童受伤的情感雪上加霜,如六年级上册习作二的“写一篇习作,表达自己对爸爸、妈妈的爱”,以及习作四的“写一篇描绘剪纸作品的习作”等等。
资政院第一次常年会中立宪派政治主张述论
网络方志浅论
塑造企业型政府
《型世言》本事补考
论网络匿名表达权
清代士人交游与社会网络
经纬网络中的阿勒泰
传统诗词的网络传播研究
论象征型自然观
论多元融和型的儒学
《型世言评注》注释订正
我国神经精神医学奠基人许英魁
首部《型世言》校注本述评
中国湖南·综合型文化主题会所
试论网络视野下的客家文化研究
河州型爱情“花儿”男女对唱试探
清末创业型广州西关小姐——黄玉英
壮族原生型民间宗教结构及其特点
全力打造传播地情文化的网络平台
集束型活动作文教学的建构