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  • 简介:广州大学城基建工地上.在推土机、挖土机翻掘下,意外地发现了小谷围岛地下秘密,蓦然间使人目瞪口呆。分布在岛内各处几十座东汉墓葬群.真实地纪录了一千八百多年前先民在这块土地上频繁活动痕迹。据1995年版《番禺县志》记载,南朝梁武帝大同年间(535—546)在该岛就建有规模宏大佛教丛林资福寺,可见在一千四百多年前此地就有人定居了。

  • 标签: 小谷围岛 族权 农村 广州大学城 推土机 墓葬群
  • 简介:人上了年纪,难免要怀旧。怀旧最忆是故乡。故乡惠安,历史上是个贫穷地方,但提起它,许多外省人都知道。我琢磨其中原因,大概有三:一、惠安盛产番薯,以它为主粮,这在其他地方不多见;二、惠安石匠工艺高超,国内一些重要石建筑、石雕艺术品出于他们手;三、惠安女极其勤劳,支撑着每个家庭,服饰与某些习俗也与众不同。

  • 标签: 惠安女 故乡 怀旧 习俗 石雕艺术品 外省人
  • 简介:近六十年来量化历史研究拓展并加深了我们对历史认知,使历史研究向科学靠近。不管哪个领域,科学研究基本流程应该保持一致:首先,提出问题和假说;第二,根据提出问题和假说去找数据,或者通过设计实验产生数据;第三,做统计分析、检验假说真伪,包括选择合适统计分析方法识别因果关系、做因果推断,避免把虚假相关性看成因果关系;第四,根据分析检验结果做出解释,如果是证伪了原假说,那原假说为什么错了?如果验证了当初假说,又是为什么?这里挖掘清楚“因”导致“果”实际传导机制甚为重要;第五步就是写报告文章。传统历史研究在第二至第四步上做不够完整。所以,量化方法不是要取代传统历史研究,而是对后者补充。本文通过一些现有成果说明,量化史学不只是“用数据说话”,而是通过统计分析,既可令人信服地证明或证伪现有假说,也可以从历史现象中发现全新认知。

  • 标签: 历史研究 量化 陈志武 统计分析方法 因果关系 科学研究
  • 简介:法国大革命二百周年纪念已结束,出版了大量历史著作,须对此和19世纪以来各种著述作一总结。20世纪社会主义倾向历史学家们研究大革命,强调研究恐怖与雅各宾主义,因其预示资产阶级统治结束。'右翼'历史学家们对此解释提出质疑,他们对连续性比对革命动荡更加敏感,并将大革命视为较漫长时段一个事件。大革命二百周年纪念是显示思想对立机会,表明历史学家们中对立,如同研究对象多样化一样,仍较有生命力。二百周年纪念显示出19世纪所研究政治史与20世纪所偏爱经济史和社会史可以互相充实,俾能在比较长时段中确定诸革命事件。

  • 标签: 历史编纂学 雅各宾主义 周年纪念 勒费弗尔 政治史 旧制度
  • 简介:积石山保安族东乡族撒拉族自治县是中国“彩陶王”故乡,大禹治水源头。自治县成立于1981年,是甘肃省唯一多民族自治县。全县共辖16个乡、2个镇,总人口为22.38万人,有保安、东乡、撒拉、回、汉、土、藏、维吾尔、羌、蒙古等10种民族,少数民族占总人口52%,其中保安族13250人,占全国保安族总人口95%以上。

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  • 简介:“巴蜀天府地杰人灵劼人先生一代文哲”李劼人先生是近代成都文坛一枝奇葩,他“生于斯,长于斯,学于斯,成名于斯”,其作品采用地道成都市井方言俚语展现了旧成都风土民情。他从作品中流露出对巴蜀文化强烈归属感,蕴涵着深刻文化内蕴和川西特色,无怪乎有人盛赞其作品为“描绘四川一隅近代城市、乡镇社会生活,风土民情百科全书。”

  • 标签: 《死水微澜》 李劫人 文学家 成都市 民俗文化
  • 简介:"文革"是与现实关联度最高、互动性最强一段历史。"文革"史研究,是与中国改革开放同步发展。它开始于平反冤案,起步于拨乱反正,发展于改革开放,开拓于21世纪。经过40年筚路蓝缕历程,"文革"史研究已出现了新学术气象,需要从单一叙事发展到多复线叙事,以立体地呈现"文革"历史复杂性。当前"文革"史研究,需要处理好高层与底层、中央与百姓、国家与社会、精英与大众、城市与农村、政治与生活、特殊与普遍、非常与正常八个关系。

  • 标签: “文革”研究 学术史 历史决议 研究方法 历史叙事
  • 简介:在为上篇文章最后一个字打上句号时,笔者胸中长长地舒了口气,但心情却并未因此轻松起来。这原因,乃是我知道虽然这系列文章长达一万多言,对诗韵新变所作分析细则细矣,却还没有从社会宏观背景下鸟瞰古今诗韵在当今社会语境下困境及其出路。自1919年"五四"新文化运动以来,古典诗词创作如同被合闸水流一样越来越少。而后,逐渐地,文学被社会边缘化,诗歌被文学边缘化。

  • 标签: 韵典 汉语诗歌 古典诗词 新韵 社会边缘化 文学边缘化
  • 简介:东西方哲学存在深重、似乎不可克服不对称。长期以来,儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生传统,我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化,不仅仅是西方哲学家职业偏见,也是中国自己问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性理解,对汤先生来说,哲学家责任,是要用我们文化资源,为更美好世界创造新思想,生产所需社会学识。在汤一介对中国哲学解读中,人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成。汤一介出发点和他采用中国哲学中具有最广泛和最根本意义特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正生存”意味着什么终极来源道德律令。随着汤先生著作被翻译成英文而出现在西方书架上,新一代年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

  • 标签: 汤一介 互系性诠释 知行 情境 体用 天人合一
  • 简介:前言侨乡村位于中国广东梅县南口镇,下辖寺前排、高田和塘肚里3个自然村(图1)。其因华侨众多而得名,全村总面积1.5平方公里,该村保存着108座客家古围屋,其中百年以上围屋有57座,典型围龙屋有38座,百年私塾1间。2002年7月,村内著名建筑南华又庐被评定为广东省文物保护单位,2009年,

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  • 简介:毛泽东观摩传统越剧《梁山伯与祝英台》,给予肯定评价。扮演梁山伯范瑞娟发表了《我丈夫,我蜜月》一文后,成为焦点人物。毛泽东知情后表示:讲讲丈夫、蜜月也可以嘛!毛泽东在开国前从未观看过越剧,也不知道越剧有《梁山伯与祝英台》(下文简称《梁》)那么一出优秀传统剧目。建国后,从1950年到1952年,短短两三年里,毛泽东先后在北京看过四次越剧,其中两次是

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  • 简介:西方学界总是被蒙古人横穿欧洲门户那些战役所震慑。许多关于这个题目的西方著作中弥漫着一种充满恐惧浪漫主义倾向。当蒙古人从欧洲返回不是因为他们被打败,而是因为他们统帅被召回到其遥远祖国去参加选汗大会时,这加剧了蒙古人就象瘟疫一样,是某种神秘天灾看法。我不知道哪一个欧洲作者写过如此的话,但他们写法给人以这样一些印象:对这些不可战胜凶猛战士来说,选举新汗比抢掠欧洲更加重要。他们纪律是如此严明,以至于为了这个重要选汗仪式,他们一收到命令就必须马上回去。劫掠欧洲似乎被暗示成是一件只要方便蒙古人就可以返回进行事情。因为蒙古人是一大威胁,它并非由于受到欧洲军事力量挑战撤回,而是自愿撤回

  • 标签: 成吉思汗 蒙古人 游牧社会 游牧民族 国家主义 社会结构
  • 简介:不负人民重托,不辱历史使命。在圆满完成各项议程后,中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕了。我们对大会圆满成功表示热烈地祝贺!

  • 标签: 旗帜 道路 全国代表大会 中国共产党 人民
  • 简介:“风和日丽好春光,布谷布谷声声唱,农夫田内忙插秧,根根秧苗有希望。”这是在幼儿园第一个春天学会第一首歌,名叫“插秧歌”。你听不到乐曲,但歌词好美,是吧。

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  • 简介:当代满族诗人白金以写工业诗见长,先后发表了、、等十余部诗歌集.他诗歌早年受时代局限,较为直白.中、后期深入生活,诗歌风格发生变化,具有"溶个性于社会性"特点,同时明晓达意,诵读上口.白金诗歌创作,为当代满族诗坛繁荣做出努力.

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  • 简介:2017年3月一天,上午下班回家正准备吃午饭,突然接到紧急电话通知,要求我马上到合浦县政府,会同有关领导赶往广西区文化厅开会。我匆匆咽了几口饭菜.随手拿了笔记本便出了门。

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  • 简介:为纪念田汉诞辰百年,本刊曾在今年第2期上特辟专栏,刊出了纪念文稿及专版图片,现在,我们又迎来了田汉诞辰百年纪念高潮。为此,本刊曾特派记者前往人民大会堂与学术研讨会进行采访,写下了这篇纪念盛况,并又选发了本刊名誉主编、田汉基金会理事长周巍峙等人在纪念会上发言稿,聊表本刊对这不朽田汉———“中国莎士比亚”、“现代关汉卿”怀念深情。

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