简介：

简介：电影从它诞生之初就是一直紧紧地伴随着音乐与观众见面的,只不过那时候由于现代录音技术还没有被发明,就像现在话剧演出一样,乐师们坐在银幕前的乐池里为电影“伴奏”。随着科学技术的发展,录音技术,包括磁还音、光还音技术的出现,音乐逐渐成为电影艺术的一个有机组成部分。中国的有声电影是在20世纪30年代初期开始试制的。在总的进程方面,与世界电影发展的步伐大体上同步,但是受到科技和生产力发展的限制,特别是受到放映条件的限制,中国有声电影的生产,经历了一个比较长的过程,几乎到1937年进入抗战以后,中国电影

简介：<正>一思考三十多年来为什么科教片徘徊在一个不够开阔的地带,不能更有效地打开局面?不能更好地为社会所理解和重视?不能更充分地发挥应起的作用?坐下来冷静地思考一下,循着我国科教片发展的道路,可以勾画出如下这样一条轨迹,就是答案。当然,尚不够全面。①我国科教片的创作是移植苏联模式。50年代初,我国建立了专

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：电视剧是媒体艺术。对于古装题材，不论是后宫剧还是前朝剧，批判的视点是必然之意，但是，是道德底线的坚守还是无恶不作，是对人性的观察与体悟还是唆使为恶，最核心的追求是人文价值还是张扬权谋，这是后宫剧必须正视的问题。当下后宫剧在斗狠斗恶方面走得很远，这种以批判封建制度为理由的展恶是不值得提倡的。谁作恶可能都有理由，有的犯罪甚至有被同情的一面，但是，任何理由下的害人都是恶，人性的扭曲和恶行不能因制度和环境就可以完全开脱!电视剧作为大众传媒作品应该具备最起码的文化属性，要让观众在观剧的同时获得精神上的收获和提升，在民族历史文化中发现人性的光辉，传达正确的历史观，而不应该为了收视率而失去人文关怀的立场和态度。

简介：在文化体制改革的背景下，中国传媒规制机构的规制权力配置将在横向整合的基础上，理顺纵向权力配置关系，最终指向相对独立传媒规制机构和统一高效的传媒产业政府规制体系的建立。

简介：观众的审美疲劳，导致魔术节目现在逐渐冷却了下去。观众的解码不仅依赖于自身的偏好和素质，也依赖于编码者是否能编制出具有广普及率高接受度的符号。电视文化极尽制造收视热点之能事，目的也是为了拉拢消费者，实现商业利润，魔术热是众电视机构竞相追逐利润最大化的直接反应。

简介：一部结构严谨的经典影片能给观影者带来许多愉悦,从最平实的段落中体悟其内在的深刻便是其中之一。在影片中辨识出这样的时刻,或者认为一部作品格外妙不可言、独具匠心,多多少少都是一种主观的甚至个人化的体验。一般情况下,一位演技超群演员的出色表演能够将观众的注意力拉回到影片本身,引导人们注意那些容易被忽略的蕴含之意。

简介：作为一部纪实片，《可可西里》有着具体真实的事件与人物背景：1985年以前，可可西里生活着大约100万只珍贵的高原动物藏羚羊，但由于各地盗猎分子纷纷涌入，在短短几年间，百万只藏羚羊几乎被杀戮殆尽。1993年，一支名为“野牦牛”的武装反盗猎队，在队长索南达杰的领导下志愿进入可可西里进行反盗猎行动。这支由“临时工”组成的队伍在可可西里腹地与盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺幸聿……

简介：电视批评自身即是电视整体运行机制中的制衡与监督系统，它肩负着建构电视理论、推动电视实践的重大使命。电视批评的质量与导向，直接影响着电视实践的品位与走向，对电视实践的反思应首先着力于电视批评上。

简介：严肃电视与娱乐电视的均衡发展是构建健康电视生态的关键.上世纪九十年代以来,中国电视激烈的收视率竞争及收视率末位淘汰评价机制导致娱乐节目迅速增长、严肃节目式微,过度娱乐化对受众的长期影响是消极的,严肃电视需要获得生存与发展的空间.近两年,在政策导向的影响下,国内涌现出《朗读者》《见字如面》《中国诗词大会》《国家宝藏》《加油,向未来》《我是未来》等一批受到观众好评的严肃电视节目,它们制作精致,尤其在表现形式上有极大提升与创新,这对以后严肃电视的发展起到积极的推动作用.

简介：商鞅，一个在历史上被称为“天资刻薄”的人，战国中期著名的法学家、思想家、政治家、改革家。因执法较严引起秦贵族的怨恨，孝公卒后，太子惠王立。公子虔之徒为报夙愿怨，告商鞅有谋反企图，最后被惠文王车裂而死，并灭其族。一个历史的悲剧人物，一段戳人心肝的历史记忆。

简介：国内电视业一年来的变化，大家有目共睹。特别是今年选秀类的节目受到了广电总局、政府的管制；地面、卫星频道的竞争继续加剧，面临的困境和难处也一天一天凸现出来。这次十七大报告提出，要在未来政府结构中做很大的调整，政府管理要走大的委员会体制。这句话耐人寻味，意味着文化体制改革可能有新的举动。

简介：近年来，电视剧对中国现当代史的频繁眷顾和自觉不自觉的“重述”是令人瞩目的审美文化现象。“重述”必然是当代审美意识观照中的“重述”。文章结合三部典型文本，在审美现代性的维度，对影像重述话语叙事范式的嬗变、审美观念的群体性与个体性张力耦合进行分析和阐述。

简介：战争与生命是一个不断被重复的话题,不过影片(DerUntergang,又译,2004)却可以引发观者崭新的思考.影片根据德国历史小说家约阿希姆·C.费斯特2002年出版的历史小说和希特勒女秘书容格的回忆录改编而成,以容格的视角讲述了纳粹德国灭亡前夕,即1945年4月20日至5月2日间,发生在纳粹德国元首指挥部地堡里的故事.

简介：新都市电影中＂物＂聚焦于物欲享受和时尚趣味,呈现出审美体验表层化、精神文化内涵缺失的病症。如何于＂物＂的商品属性之外开拓其丰富的审美属性,是新都市电影在满足大众消费的同时,提高自身文化品质,呈现全面、真实的都市空间,并克服主体精神异化,实现其社会文化价值所面临的重要命题。本文意在指出,＂物＂象的创造不仅需要在形式上实践对日常生活的超越,通过融于叙事敞开建构的空间,更需要在文化内涵上立足于对都市文化的＂在地＂体验,自觉关注都市人的精神征候,以此建构新都市电影的文化与美学价值。

简介：作为东欧电影的重要板块,政治反思电影的核心话语是“创伤书写”。新世纪以来,捷克影坛在商业消费主义主导的全球化语境下,再度复兴了政治反思题材电影创作并赋予其多元化的时代内涵,建构出话语丰富、观念交替、异彩纷呈的“创伤书写”景观。2000—2016年,捷克政治反思题材电影按大致时间线索表现为消解创伤、建构创伤、超越创伤的主题演进态势,并以家庭喜剧、黑色悲剧、青春正剧三种类型呈现出来。

简介：贾樟柯作品的特色不仅仅在于其极具个体性和风格化的影像叙事，而且在于由方言、流行歌曲和媒介声音所建构的“嘈杂”的声音叙事。媒介声音一直伴随着贾樟柯电影，成为其电影中标志性的声音符号。贾樟柯对媒介声音的酷爱有其生活成长背景的烙印，是其纪实美学追求的体现、是电影叙事和隐喻的需要，同时他对媒介的影响力和权力进行了反思。

简介：《后窗》这部影片在还未上映之前，就已经在社会上引起了热烈的反响，可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点，在于它将“窥视”这一基本观看设置暴露出来，并使“窥视”作为了这部影片的整体支撑，同时在差异性观看结构中互相模拟，如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的“窥视”，反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学者都说这部电影是电影的电影，也就是元电影的隐喻，其主要是这部电影中涉及了视觉快感质询主体欲望，也可以说是视觉形态的反思：如同主人公杰夫想要在窥视他人的生活下来掩饰自身内心的恐慌，但却反被他人所窥视；观看者在观影中并不仅仅是观看影片内容，而是在观看影片中得以反思自身的生活，反思窥视这样一种行为是否合法，是否是道德和法律层面上所允许的。

简介：2016年3月,广东广播电视开始推行工作室改革,至7月,已陆续成立了四个工作室。这一改革举措旨在激活组织内部的创新创业活力,推进媒体融合,目前成效已初步显现。本文结合相关管理学理论和企业经营实践,对广东广播电视台的工作室改革进行解读,梳理其成效,并对可能存在的问题进行了反思。