简介：真不敢相信,京剧已伴我走过了十五年,蓦然回首,每前进一步都浸透着领导、老师、合作伙伴的智慧和汗水,每前进一步都渗入了家人、朋友、观众的理解和关爱。

简介：“动态生成”是指在不断的变化中产生新的内容。在高师声乐教学中。教师要充分发挥学生的主动性，激发学生的学习兴趣，引导学生积极参与课堂活动。新课标下的课程动态生成，应注意资源的挖掘与开发，本文从教师、学生、教材三个层面对高师声乐教学的动态生成资源进行阐述。

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简介：在我们身边充斥着各种各样的音乐现象,而这些音乐现象也呈现着不同的变化——兴盛或衰落。这是由于人们的音乐观念在不断变化而造成的。音乐观念在影响音乐现象的同时,音乐现象也在反作用于人们的音乐观念,影响着人们的音乐审美。本文通过一些现实实例简要分析了音乐现象和音乐观念生成之间的关系。

简介：宋元人为何要并且如何将世代累计的“种种之杂戏”、“种种之乐曲”以及“当时所有之游戏技艺”等要素“综合”成为“必合言语、动作、歌唱，以演一故事”的戏曲？这是王国维戏曲研究做所遇到的“戏剧史难题”。陈建森、莫嘉丽在《文艺研究》2008年第1期发表同题文章指出，从审美一艺术发生学视域，在宋元文化生态环境中考察观众的精神需求、审美视界和戏曲的本质、功能，在戏曲艺术生产和消费链中描述宋元戏曲历史生成的轨迹，在剧场交流语境中理解和把握宋元戏曲的演剧形态，方能合理地解答王国维所遭遇到的“戏剧史难题”。

简介：表面看，一组数字连缀起了话剧《甲申记》的脉络——14年，40天，60年。事实上，在舞台背后，它们也构成了话剧《甲申记》最为基本的关键词。

简介：若一个人的成长路上印满梦想的足迹，那这个人是幸福的；若一个人的成长中为梦想挥洒了泪水和汗水，那这个人一定是微笑着的。

简介：《爱玛》是著名小说家简·奥斯汀所著小说,小说中女主角爱玛在一次次犯错之后,终于不断地成长起来,并在周围人的引导下,道德观也逐渐地发生了变化。本文就通过阐述对爱玛道德观影响深远的三位引路人,并论述爱玛在成长过程中道德观的变化,从而更加深入地分析这个角色。

简介：碑学研究是一个宏大的课题，关于碑学的界定、审美及其具体实践等方面的问题讨论已多，但关于碑学笔法理论的探讨却多局限于如涩笔、中锋、裹绞等某一个点的衍说，有的甚至批评碑派书家不懂笔法。其实，对碑学笔法理论的误解往往是由于批评者多以帖学的立场去审视碑学的笔法理论。清代以包世臣为核心的碑学家有意无意地建构了有别于帖学、体现出新的审美原则的碑学笔法系统，这些理论不仅是碑学建构的理论基点，而且使理论落实为具体的实践，以其独特的审美特征标志着碑学内涵的最终生成。在笔法理论的建构中，碑学家确立了自己的笔法原则和系统：用逆是为藏锋，藏锋方能中锋行笔，行笔时既要疾中有涩，以得雄厚自然，又要行中有留，留中有行，以绝呆板、轻滑。要得厚重，故铺毫而行，万毫齐力而得中实之妙，避免空怯。因铺毫易散锋，故而裹笔以得势。这些笔法原则与篆隶和北碑的审美特点是一致的。

简介：无论是全国一流大学的北大、清华、复旦，还是全国重点大学的川大、重大、中山，亦或是不出名的一些地方院校，都有学生自己的社团组织——剧社，并且多年保持不衰，即使是戏剧处于最低谷时。他们在条件和经费都相当困难的情况下，排演出了一幕幕大型戏剧、短剧、小品、音乐剧、地方剧等，如《雷雨》、《家》、《马》、《项链》、《捡便宜》、《守株待兔》等。其中有演绎原作的、有改编原作的、也有自编自演的，在校内外产生广泛的影响。对此，许

简介：手风琴在我国是一种比较年轻的乐器，自二十世纪初期传人中国以来，就深受人民群众的喜爱和音乐工作者的关注。1980-1990年代，我国手风琴事业得到了蓬勃发展。师范院校作为这一发展浪潮的中坚力量，在课程开设、人才培养、普及推广等方面以及在中小学的美育教育中发挥了积极的作用。然而，近几年的状况却截然不同，手风琴学习热潮在下降，学习队伍在急剧地缩小，有些手风琴教师都改行了，这不能不令人深思。当然，这种热潮骤退的原因是多方面的，但归根结底是学生学习的兴趣问题。

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简介：在电影市场日渐萎缩的今天,大学生大概是硕果仅存的一块领地了。工人下岗的多,士兵看电影还不大好称为市场,农民则不象在城市里那么方便,大部分的市民更是宁愿守着家里的破电视,看那些经常是倒人胃口的相声和港台电视连续剧。大学生的知识程度使他们学会了一份优雅,特别是有了年轻的恋人,

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简介：学生的心理状况,往往直接影响着声乐教学活动的开展,影响着学生歌唱技能的形成。本文作者结合个人教学体会,提出若干关注学生的心理,使之向着健康、稳定的方向发展的措施。

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简介：最具人文内涵、最具情趣的语文教育，应肩负起培养人文素养，特别是文学素养这一重大使命。因为语文教育不仅关系到学生个体语文水平的提高和语文能力的发展，而且会影响到未来社会整体的文明程度。